Папа Франциск има репутацията, че посещава някои от най-отдалечените страни в света, дори на места, където католиците са малко на брой. Така че може да не е твърде изненадващо, че тази седмица той ще бъде в Монголия, нация с едва 1450 католици.
Франсис ще пристигне в монголската столица на 1 септември и ще остане до 4 септември, като планира да се срещне с вярващите католици в страната, да отслужи литургия и да участва в междурелигиозен диалог.
Говорейки за посещението на площад Свети Петър в неделя преди заминаването си, 86-годишният папа каза на тълпата, че църквата там е „малка на брой, но жива във вярата и голяма в милосърдието“.
Но посещението на папата може да е нещо повече от религия.
Графикът на папата също така включва цял ден срещи с политическите лидери на Монголия, като разговорите вероятно ще засегнат отношенията на Монголия с нейните два гигантски съседа, Русия и Китай. Това е важно сега повече от всякога, тъй като Франциск търси диалог между Запада и Русия, за да намери изход от вече 18-месечната война в Украйна.
Папата също така търси начини да говори с ръководството на Китай относно управлението на около 10 до 12 милиона католици в тази страна. Светият престол и Пекин нямат официални дипломатически отношения повече от 70 години и отношенията между двамата са обтегнати заради назначаването на епископи и създаването на епархии въпреки споразумението по въпроса през 2018 г.
През април, без одобрението на Ватикана, Пекин назначи нов епископ за Шанхай, най-голямата епархия в страната.
Надеждата е, че Монголия, която има добри отношения както с Москва, така и с Пекин, може да успее да създаде възможност за диалог между Пекин и Католическата църква.
За Монголия посещението на папата има значение, защото сигнализира за възхода на Улан Батор като посредник между сили, които не винаги се разбират, обясни Амар Адия, издател на седмичния бюлетин Mongolia Weekly.
„Това също така повишава авторитета на Монголия като религиозно толерантна демокрация за разлика от нейните съседи“, каза той.
Пътуването също за кратко поставя Монголия на световната сцена, каза Адия.
„Голямата картина е, че Монголия е изминала дълъг път от 13-ти век, когато нейните владетели изискват подчинението на папата“, каза той, имайки предвид писмо, изпратено от Гуюк Хан през 1246 г. до Ватикана с настояването, че папа Инокентий IV предаване на монголската власт.
„Това посещение отразява еволюцията на Монголия в партньор между културите“, каза Адия.
Джак Уедърфорд, историк и автор на Чингис хан и създаването на съвременния свят, отбелязва, че носителят на посланието между Гуюк Хан и папа Инокентий IV е францисканският монах Йоан от Плано Карпини.
Други францисканци го последваха в опит да свържат монголци и европейци.
„Изглежда подходящо, че сега, почти осем века по-късно, първият папа, посетил Монголия, е и първият, който носи името Франциск“, каза Уедърфорд.
Ключова връзка
Посещението на Франциск в Монголия корелира с миналите му рутинни пътувания за търсене на нации, където може да упражнява политически и религиозни мускули.
През април той беше в Унгария, където се срещна с украински бежанци и лидера на Руската православна църква. През януари Франциск посети конфликтните зони – Демократична република Конго и Южен Судан – където пътува на „поклонение на мира“. През последните години той също е обиколил страни, включително Казахстан, Ирак и Южна Африка.
Посещението на папата в Монголия идва, докато светът наблюдава как Китай и Русия увеличават сътрудничеството си и се опитват да привлекат други страни в своята орбита. Някои казват, че Улан Батор може да е възможност за Ватикана да се промъкне през задната врата, така да се каже.
„Монголия се очертава като потенциален канал, чрез който католическата църква може да насърчи връзките както с Китай, така и с Русия“, каза Золбаяр Енкхбаатар, съосновател на Lemon Press, финансова медийна компания в Монголия. „Монголия е стратегически важна дестинация за Католическата църква.“
Монголия наистина има известен опит в международната дипломация. През последните години страната разви Уланбаторския диалог, който събра страни, включително Япония и Северна Корея, за обсъждане на регионални въпроси.
От религиозна гледна точка папата ще говори на нация, която в по-голямата си част следва тибетския будизъм, смесен с местна култура на шаманизма. Според Държавния департамент на Съединените щати около 40 процента от монголците не са религиозни, но сред тези, които са изразили религиозна идентичност, 87 процента са се обявили за будисти и само два процента са християни.
Исторически погледнато, монголите са били в контакт с християните от седми век, когато несторианските християни пристигат в покрайнините на монголските земи. По времето на Монголската империя, през 1200 г., няколко християнски мисионери са изпратени от Европа, за да се опитат да обърнат монголските ханове.
Монголия не е станала християнска нация, но отдавна желае да се учи от други култури и религии.
„Надявам се, че посещението на папата ще бъде празник на религиозната толерантност и откритост“, каза Оюнгерел Цедевдамба, председател на Партията на гражданското единство на Монголия и бивш министър на спорта, културата и туризма.
Тя нарече пътуването историческо и очаква Франциск да види Монголия като миролюбива нация.
„Няма значение колко хора са католици в нашата предимно будистка страна. Важно е цялото население на Монголия да приеме религиозното многообразие и да обича мира и свободата“, каза тя.
Източник: Ал Джазира
