От раждането на Христа до края на света - всеки има място в продължението на историята за Спасението, каза отец Иван Марински в Смолян
Историята на Спасението не е завършила. От раждането на Христа нататък до края на света - всеки има място в продължението на тази история. Всеки един от нас има своето неповторимо място в нейното продължение, сподели отец Иван Марински в неделната проповед в храма „ Св. Висарион Смоленски “ в Смолян.
Свещеникът пояснява пред миряните знаците и посланията в текста от Евангелието на Матей, обвързван с родословието на Христос, който се чете в храмовете в неделята преди Рождество Христово. Църквата по необикновен метод отдава респект на всички отци, пророци, които са предшествали раждането на Спасителя на Земята, сподели отец Иван.
„ Има нещо доста значимо и значимо в изброяването на тези имена. Може би те показват пред нас християнството като историческа вяра. Като религия, която е вкоренена в историята на индивида, като нещо, което е съединено с историята на човечеството “, сподели отец Иван. По думите му Евангелието ни дава значимия подробност, че всичко това е освен добре планувано от Бога, само че то е въплътено в човешката история. Необходимо е било съдействието на индивида, с цел да може Бог да се роди на Земята, уточни свещеникът.
„ Ние сме привикнали да свързваме това човешко подпомагане само с облика на Божията майка, тъй като тя е тази, която е родила Спасителя. Но всички тези имена са също хора, които в известна степен са съдействали за появяването на Бога на Земята “, означи отец Иван.
Според него в Евангелския текст се откроява и друго обръщение, вглеждайки се, че не всички от тези имена са хора юдеи по националност, а някои от тях са езичници. „ Не единствено този богопомазан народ е подготвил пришествието на Бога в света. Целият свят по някакъв метод е бил включен в тази подготовка за раждането на Спасителя “, разтълкува Евангелския текст отец Марински. Според него това значи, че нашата религия е историческа, втъкана в историята на индивида и всяко историческо събитие също има някакво значение. Този метод е употребен на първо място от израелските пророци, те постоянно са търсили някаква взаимовръзка сред обещано историческо събитие и волята на Бог, с други думи, всяко нещо, което се случва, е в ръцете на Вседържителя, изясни духовникът.
Всеки един от нас има своето значимо място в продължението на тази история на Спасението на индивида, уточни отец Иван. Според него може би ще пристигна миг, в който да оценим всичко, през което сме минали, с цел да можем да бъдем част от тази история за спасението на индивида. Отец Иван заключи, че Евангелието ни изправя пред предизвикването да работим по този начин върху себе си, че да бъдем почтени продължители и участници, освен в нашето персонално и лично избавление, а в Спасението на сътворения от Бога свят.
Свещеникът пояснява пред миряните знаците и посланията в текста от Евангелието на Матей, обвързван с родословието на Христос, който се чете в храмовете в неделята преди Рождество Христово. Църквата по необикновен метод отдава респект на всички отци, пророци, които са предшествали раждането на Спасителя на Земята, сподели отец Иван.
„ Има нещо доста значимо и значимо в изброяването на тези имена. Може би те показват пред нас християнството като историческа вяра. Като религия, която е вкоренена в историята на индивида, като нещо, което е съединено с историята на човечеството “, сподели отец Иван. По думите му Евангелието ни дава значимия подробност, че всичко това е освен добре планувано от Бога, само че то е въплътено в човешката история. Необходимо е било съдействието на индивида, с цел да може Бог да се роди на Земята, уточни свещеникът.
„ Ние сме привикнали да свързваме това човешко подпомагане само с облика на Божията майка, тъй като тя е тази, която е родила Спасителя. Но всички тези имена са също хора, които в известна степен са съдействали за появяването на Бога на Земята “, означи отец Иван.
Според него в Евангелския текст се откроява и друго обръщение, вглеждайки се, че не всички от тези имена са хора юдеи по националност, а някои от тях са езичници. „ Не единствено този богопомазан народ е подготвил пришествието на Бога в света. Целият свят по някакъв метод е бил включен в тази подготовка за раждането на Спасителя “, разтълкува Евангелския текст отец Марински. Според него това значи, че нашата религия е историческа, втъкана в историята на индивида и всяко историческо събитие също има някакво значение. Този метод е употребен на първо място от израелските пророци, те постоянно са търсили някаква взаимовръзка сред обещано историческо събитие и волята на Бог, с други думи, всяко нещо, което се случва, е в ръцете на Вседържителя, изясни духовникът.
Всеки един от нас има своето значимо място в продължението на тази история на Спасението на индивида, уточни отец Иван. Според него може би ще пристигна миг, в който да оценим всичко, през което сме минали, с цел да можем да бъдем част от тази история за спасението на индивида. Отец Иван заключи, че Евангелието ни изправя пред предизвикването да работим по този начин върху себе си, че да бъдем почтени продължители и участници, освен в нашето персонално и лично избавление, а в Спасението на сътворения от Бога свят.
Източник: bta.bg
КОМЕНТАРИ