Странните коледни обичаи: Грила и Лепалуди и тяхната котка Юле
Исландският коледен фолклор е просто прелестен. Всичко стартира с троловете Грила и Лепалуди.
Първоначално Грила се загатва като великанка в сборника с норвежка митология „ Snorra Edda “ от 13 век, само че съответна връзка с Коледа не се загатва до 17-ти век. Може би тъй като Грила е голяма, а външният й тип е неприветлив.
Най-старите стихотворения за Грила я разказват като паразитен бедняк, който обикаля, молейки родителите да й дадат своите непослушните деца. Родителите могат да не й дават деца, а храна или просто да я прогонят. Първоначално тя живее в дребна къщурка, само че в по-късни стихове наподобява, че е била прогонена отвън града и към този момент живее в пещера.
Днешната Грила към този момент има способността сама да открива деца, които се държат палаво през годината. Когато пристигна Коледа, тя идва от планината, с цел да претършува градовете в близост за храна. След като напусне пещерата си, тя ловува деца и ги взима у дома в гигантския си чувал. След това ги гълтам на закуска. Любимото й ядене е яхния от палави малчугани, към които тя има неутолим вкус.
Тази легенда продължава да споделя, че Грила е била омъжена три пъти. Твърди се, че третият й брачен партньор, Лепалуди, живее с нея в пещерата им в полетата на лава Димуборгир (да не се бърка с групата Диму Боргир, която взима името си от тази местност), с огромната черна котка Юле и техните синове. Лепалуди е ленив и най-много стои у дома в пещерата си. Грила сякаш има десетки деца с предходните си съпрузи, само че в днешно време те рядко се загатват.
Младежите Юле (понякога наричани Младежите Юлетиде или Юлемен) са синове на Грила и Лепалуди. Те обичайно са група от 13 дяволити пакостници, които крадат или тормозят популацията, а името на всеки един от тях е описателни в звук с обичания му метод на тормоз. Те идват в града един по един през последните 13 нощи преди Коледа. Те оставят дребни дарове в обувките, които децата слагат на первази на прозореца, само че в случай че детето е било непослушно, вместо подарък му оставят картоф.
В днешно време младежите Юле са показани в малко по-благоприятна светлина, по-скоро сравнима с Дядо Коледа и други сходни фигури. Външно нормално са изобразени в исландски облекла от късно феодален жанр, само че от време на време са и в костюма, който обичайно се носи от Дядо Коледа, изключително на детски събития.
Преди тези 13 младежи да станат известни, изказванията за тях варират съгласно географските шири. За някои се споделя, че са синове на Грила, други – нейни братя. Някои истории описват единствено за девет индивида Юле, само че всеки от тях въпреки всичко има своя обичана беля.
Повечето юлисти могат да бъдат класифицирани в няколко групи: тези, които крадат храна, тези, които обичат да вършат номера или да тормозят, и тези, които просто наподобяват заблудени по природата (например Гули Гаук, който просто се крие по дерета).
В източната част на Исландия е съществувала национална приказка за една съответна група младежи Юле, които не са от планините, а от океана. В една доста неразбираема детска песничка се загатва, че има две дами Юле, които крадат разтопена лой, като я поставят в носовете си или я пускат в чорапите си.
И не на последно, само че уви на последно място -котката Yule. Тя е голяма и враждебна котка, за която се приказва, че се подвизава където има сняг по време на Коледа. Тя яде хора, които не са получили нови облекла, които да облекат преди Бъдни вечер. Тази котка е домашният любим на Грила и нейните синове.
Макар да се счита за антична традиция, писмените свидетелства за котката Юле са от едвам неотдавна, през 19 век. Заплахата, че някой ще бъде изяден от котката Юле била употребена от фермерите като метод да накарат служащите си да завършат обработката на есенната вълна преди Коледа. Тези, които вземат присъединяване в работата, ще бъдат възнаградени с нови облекла, само че останалите няма да получат нищо и по този метод ще бъдат плячка за котката- страшилище.
Също по този начин за котката се споделя и че просто изяжда храната на тези, които не са си облекли нови облекла по време на коледните празници. Възприемането на котката Юле като звяр, който яде човек, е отчасти разпространявано и от стиховете на Jóhannes úr Kötlum (нямаме визия по какъв начин се произнася името на нози човек на български).
Носете си новите облекла.
