Лилит - първата жена на Адам
" И зверове пустинни ще се срещат с диви котки, и песоглавци ще си подвикват един другиму; там веди ще отдъхват и ще си намират покой. "
Старият завет, Книга на оракул Исая, 34:14.
Веда – в славянската митология и българския фолклор това е женско създание от рода на самодивите и русалките, което броди през нощта и предизвиква зло.
„ Уикипедия ”
Старият завет, а и цялата публична християнска теория са доста безапелационни, че всички беди на първия човек Адам идват от неговата брачна половинка. Дори някои деноминации настояват, че човечеството би трябвало с правоверен живот да изкупва до второ пришествие първородния грях, в който дамата е дала на мъжа божественото знание, на което няма право.
Но съгласно неофициални апокрифни източници
Адам ненапълно е извадил шанс, тъй като преди да се появи Ева, е имал даже още по-зла брачна половинка – Лилит.
Лилит е като изтрита с гума от всички християнски свети книги. Единственото място, на което се загатва, е горецитираният текст от Книгата на оракул Исая. Това, което на български е веда, на британски е Lilith.
Разкази за нея са останали единствено в езически и еретични документи. Образът й минава през голям брой религиозни вярвания и митологии, само че общо взето се свежда до едно и също – непокорна и мощно полова жена, от която мъжете се боят повече, в сравнение с от самия Сатана.
Най-много сведения за Лилит има в кабалистичната литература. Нейният облик е част от еврейската демонология. Според източник от тази мистична традиция от 13. век – Sefer ha-Zohar,
Йехова основава Лилит от пръст също като Адам.
Появата им на света е изцяло равностойна. Тя обаче се бунтува против мъжа си и го напуща. Дори има наглостта да произнесе непроизносимото име на Бога на глас.
Тогава за по-сигурно Бог трансформира едно от ребрата на Адам в нова, втора брачна половинка. А оттова следват доста рестрикции за дамите в патриархалното общество. Макар че, както към този момент знаем, и те не свършват доста работа против женското лукавство – Ева, макар че е дериват на мъжа си, отново съумява да го изкуши.
Според апокрифен алманах с кабалистични текстове от 11. век - Sepher Ben Sira, спорът сред Адам и Лилит поражда, тъй като брачният партньор упорства по време на секс брачната половинка му да е под него – класическата мисионерска поза. Така се стреми да наложи престижа и превъзходството си над нея. Тя обаче отхвърля, тъй като се счита за равна с него. Все отново и двамата са основани от пръст и от една и съща всемогъща ръка.
Затова отлита във въздуха и повече не се връща.
Тогава Бог по гледище на изоставения брачен партньор праща три ангела, които я намират чак в Червено море. Но макар заканите, които й насочат, тя отхвърля да се върне при властния си брачен партньор. В други източници се твърди, че най-после Лилит по този начин се разпалва срещу цялото устройство на Вселената, замислено от Бог, и неговия човек Адам, че пристава на Сатаната.
