Времето не е реално, а илюзия, което означава, че миналото, настоящето и бъдещето съществуват едновременно
Ежедневието ни се основава на концепцията, че времето е действително, като всяка секунда се изплъзва неконтролируемо. Трафик в пиковите часове, почивки за обяд, време за вечеря - всичко е закрепено към избран 24-часов график. Но какво ще стане, в случай че всичко това е просто заблуда и времето не съществува? Като физик бих желал да обясня по какъв начин квантовата физика ни води до това стряскащо умозаключение и да обмислям по какъв начин това би могло да промени законите на физиката.
Като начало - без значение дали времето е действително или не - ние в никакъв случай не го измерваме непосредствено. Вместо това използваме друга физическа система, наречена часовник, чиито позиции в действителност демонстрират разнообразни моменти във времето. За ранните хора слънцето и луната са служили като естествени часовници, като позициите им в небето са показвали времето. Астрономите към момента употребяват далечни звезди за същата цел („ далечни ", тъй че придвижването на Земята да не нарушава доста отчитането на времето). Оттогава обаче учените са създали още по-сложни способи, като атомни часовници ; те мерят какъв брой пъти един електрон трансформира позицията си в атома. Обикновено това се случва 100 милиона милиарда пъти в секунда, осигурявайки надеждно отчитане от към 10 на степен -16 секунди.
Всичко гореизложено илюстрира тезата, че постоянно използваме смяната на положението на една система и назоваваме това премерване на времето. Тъй като времето в последна сметка е премерване на измененията в други системи, а не обособена единица сама по себе си, можем да го отстраняваме от всички фундаментални уравнения на смяната във физиката.
Представете си спортна кола, която прави обиколки на писта. Точно когато приключи първата обиколка, стрелката на хронометъра сочи едно. В края на втората обиколка стрелката сочи две и по този начин нататък. Виждаме, че всичко, от което се нуждаем тук, е корелирана таблица на позициите на колата по отношение на хронометъра. Това ясно демонстрира, че не се нуждаем от променливата „ t " (означава време) на никое място в уравненията. Няма време, нито пък има някакъв поток от него. Всичко може да се капсулира с въпроси от типа: когато стрелката на хронометъра е в позиция 57, къде е колата? И таблицата ще ни каже, че колата преди малко е приключила обиколка номер 57.
Същият „ трик " важи и в квантовата механика. Квантовата физика - или проучването на материята и силата на най-фино равнище - е обвързвана със положенията на физическите системи и по какъв начин те се трансформират във времето (динамика). За да отстраняваме времето, би трябвало да определим корелирано положение сред позициите на системата и съответните позиции на часовника. Всъщност този тип корелация се назовава усложнение в квантовата механика и тя гласи, че щом погледнем положението на часовника, незабавно знаем положението на системата.
Този метод е прочут като картината на Пейдж-Утърс, кръстена на Дон Пейдж и Бил Утърс, които са създатели на публикация, озаглавена „ Еволюция без еволюция " през 1983 година, предлагаща това объркано положение. Те са се стремили да опишат по какъв начин динамичността поражда от заплетеното положение сред системата и часовника, което единствено по себе си (заплетеното състояние) остава непроменено с течение на времето. Това е тъкмо като корелираната таблица на позициите на спортната кола и стрелката на хронометъра, защото тази таблица също не се „ трансформира с времето ". Динамиката, която се появява на редовно равнище, се разказва от нормалното уравнение на Шрьодингер (същият Шрьодингер от времето на котката, който допусна, че съгласно квантовата механика както мъртва, по този начин и жива версия на котка би трябвало да могат да съществуват), което се смята за най-фундаменталния закон на динамичността във физиката.
Това магическо свойство на квантовата безвремие е, че другите моменти от времето в този момент се трансформират в разнообразни вселени! Времето поражда от заплитането по същия метод, по който мъртвата и живата котка пораждат посредством заплитането с разлагащия се атом и отровата в опита на Шрьодингер. Това е очарователно, тъй като свойството да бъдеш в друга галактика (да речем, да видиш жива котка вместо мъртва) в този момент става еквивалентно на съществуването в друго време (което, апропо, вършим рутинно, като просто чакаме малко).
Какви са главните последствия от този извънреден факт? Преди всичко, той допуска, че предишното и бъдещето съществуват „ по едно и също време " с сегашното. Всъщност няма нищо изключително сега, който назоваваме „ в този момент ", защото всеки момент е миг „ в този момент ". По същия метод времето не тече; реката на времето не ни носи от сегашното към бъдещето. Още по-интересно е, че навлизането в друго време просто значи, че вашето умишлено усещане в този момент е обвързвано с новото положение на Вселената. Това значи, че „ в този момент " може случайно да прескача сред разнообразни светове в квантовото объркано положение на Вселената и ние към момента бихме възприемали същата забележима динамичност на Шрьодингер, както нормално.
В този смисъл, Свети Августин - християнски теолог и мъдрец от четвърти век - е бил прав, казвайки, че предишното съществува в нашите мемоари, а бъдещето - в нашите упования. Следователно, пътуването във времето е изцяло съвместимо с концепцията за безвремевие, въпреки че може да е скучно, тъй като, в случай че трябваше да прескочим до предходно време, спомените ни в това положение биха съответствали единствено на „ по-ранни времена ". Просто нямаше да си спомняме (и нямаше да има различен запис за това другаде), че сме пристигнали от бъдещето. По същия метод, в случай че пътувахме от предишното непосредствено в бъдещето, нашето бъдещо положение би включвало всички мемоари от междинните интервали, тъй че в никакъв случай нямаше да можем да кажем, че сме пристигнали непосредствено от далечно минало.
Възгледът на Айнщайн за Вселената е бил в сходство с това и той е намирал огромна разтуха в него. Той е писал на брачната половинка на най-близкия си другар Микеле Бесо: „ Сега той си е отишъл от този чудноват свят малко преди мен. Това не значи нищо. За нас, вярващите физици, разграничението сред минало, настояще и бъдеще е единствено настойчиво непрекъсната заблуда. "
Като физик, най-фантастичната опция е следната: посредством осъществяване на измервания на универсалния часовник по подобаващ метод, бихме могли да променим динамичността на останалата част от Вселената. Вместо уравнението на Шрьодингер, бихме могли да изведем друг закон на динамичността. Това, много изумително, би предполагало, че законите на физиката може би не са закрепени, а могат да бъдат завършени посредством нашите дейности. Когато приказваме за преодоляване на природата, не става дума за по-добро от това да можем да препрограмираме нейните закони - и това може би е допустимо единствено тъй като самото време в действителност не съществува.
Източник: Popular Mehanics
Като начало - без значение дали времето е действително или не - ние в никакъв случай не го измерваме непосредствено. Вместо това използваме друга физическа система, наречена часовник, чиито позиции в действителност демонстрират разнообразни моменти във времето. За ранните хора слънцето и луната са служили като естествени часовници, като позициите им в небето са показвали времето. Астрономите към момента употребяват далечни звезди за същата цел („ далечни ", тъй че придвижването на Земята да не нарушава доста отчитането на времето). Оттогава обаче учените са създали още по-сложни способи, като атомни часовници ; те мерят какъв брой пъти един електрон трансформира позицията си в атома. Обикновено това се случва 100 милиона милиарда пъти в секунда, осигурявайки надеждно отчитане от към 10 на степен -16 секунди.
Всичко гореизложено илюстрира тезата, че постоянно използваме смяната на положението на една система и назоваваме това премерване на времето. Тъй като времето в последна сметка е премерване на измененията в други системи, а не обособена единица сама по себе си, можем да го отстраняваме от всички фундаментални уравнения на смяната във физиката.
Представете си спортна кола, която прави обиколки на писта. Точно когато приключи първата обиколка, стрелката на хронометъра сочи едно. В края на втората обиколка стрелката сочи две и по този начин нататък. Виждаме, че всичко, от което се нуждаем тук, е корелирана таблица на позициите на колата по отношение на хронометъра. Това ясно демонстрира, че не се нуждаем от променливата „ t " (означава време) на никое място в уравненията. Няма време, нито пък има някакъв поток от него. Всичко може да се капсулира с въпроси от типа: когато стрелката на хронометъра е в позиция 57, къде е колата? И таблицата ще ни каже, че колата преди малко е приключила обиколка номер 57.
Същият „ трик " важи и в квантовата механика. Квантовата физика - или проучването на материята и силата на най-фино равнище - е обвързвана със положенията на физическите системи и по какъв начин те се трансформират във времето (динамика). За да отстраняваме времето, би трябвало да определим корелирано положение сред позициите на системата и съответните позиции на часовника. Всъщност този тип корелация се назовава усложнение в квантовата механика и тя гласи, че щом погледнем положението на часовника, незабавно знаем положението на системата.
Този метод е прочут като картината на Пейдж-Утърс, кръстена на Дон Пейдж и Бил Утърс, които са създатели на публикация, озаглавена „ Еволюция без еволюция " през 1983 година, предлагаща това объркано положение. Те са се стремили да опишат по какъв начин динамичността поражда от заплетеното положение сред системата и часовника, което единствено по себе си (заплетеното състояние) остава непроменено с течение на времето. Това е тъкмо като корелираната таблица на позициите на спортната кола и стрелката на хронометъра, защото тази таблица също не се „ трансформира с времето ". Динамиката, която се появява на редовно равнище, се разказва от нормалното уравнение на Шрьодингер (същият Шрьодингер от времето на котката, който допусна, че съгласно квантовата механика както мъртва, по този начин и жива версия на котка би трябвало да могат да съществуват), което се смята за най-фундаменталния закон на динамичността във физиката.
Това магическо свойство на квантовата безвремие е, че другите моменти от времето в този момент се трансформират в разнообразни вселени! Времето поражда от заплитането по същия метод, по който мъртвата и живата котка пораждат посредством заплитането с разлагащия се атом и отровата в опита на Шрьодингер. Това е очарователно, тъй като свойството да бъдеш в друга галактика (да речем, да видиш жива котка вместо мъртва) в този момент става еквивалентно на съществуването в друго време (което, апропо, вършим рутинно, като просто чакаме малко).
Какви са главните последствия от този извънреден факт? Преди всичко, той допуска, че предишното и бъдещето съществуват „ по едно и също време " с сегашното. Всъщност няма нищо изключително сега, който назоваваме „ в този момент ", защото всеки момент е миг „ в този момент ". По същия метод времето не тече; реката на времето не ни носи от сегашното към бъдещето. Още по-интересно е, че навлизането в друго време просто значи, че вашето умишлено усещане в този момент е обвързвано с новото положение на Вселената. Това значи, че „ в този момент " може случайно да прескача сред разнообразни светове в квантовото объркано положение на Вселената и ние към момента бихме възприемали същата забележима динамичност на Шрьодингер, както нормално.
В този смисъл, Свети Августин - християнски теолог и мъдрец от четвърти век - е бил прав, казвайки, че предишното съществува в нашите мемоари, а бъдещето - в нашите упования. Следователно, пътуването във времето е изцяло съвместимо с концепцията за безвремевие, въпреки че може да е скучно, тъй като, в случай че трябваше да прескочим до предходно време, спомените ни в това положение биха съответствали единствено на „ по-ранни времена ". Просто нямаше да си спомняме (и нямаше да има различен запис за това другаде), че сме пристигнали от бъдещето. По същия метод, в случай че пътувахме от предишното непосредствено в бъдещето, нашето бъдещо положение би включвало всички мемоари от междинните интервали, тъй че в никакъв случай нямаше да можем да кажем, че сме пристигнали непосредствено от далечно минало.
Възгледът на Айнщайн за Вселената е бил в сходство с това и той е намирал огромна разтуха в него. Той е писал на брачната половинка на най-близкия си другар Микеле Бесо: „ Сега той си е отишъл от този чудноват свят малко преди мен. Това не значи нищо. За нас, вярващите физици, разграничението сред минало, настояще и бъдеще е единствено настойчиво непрекъсната заблуда. "
Като физик, най-фантастичната опция е следната: посредством осъществяване на измервания на универсалния часовник по подобаващ метод, бихме могли да променим динамичността на останалата част от Вселената. Вместо уравнението на Шрьодингер, бихме могли да изведем друг закон на динамичността. Това, много изумително, би предполагало, че законите на физиката може би не са закрепени, а могат да бъдат завършени посредством нашите дейности. Когато приказваме за преодоляване на природата, не става дума за по-добро от това да можем да препрограмираме нейните закони - и това може би е допустимо единствено тъй като самото време в действителност не съществува.
Източник: Popular Mehanics
Източник: cross.bg
КОМЕНТАРИ