Американските евреи, които обръщат гръб на Израел
Една от най-известните изречения на еврейската мъдрост гласи: “Ако не съм за себе си, кой ще бъде? А в случай че съм единствено за себе си, кой съм аз? Израел избра първата половина на това изречение, американските евреи в този момент избират втората.
Равин Якоб Нойснер написа през 1987 година: “Време е да кажем, че е по-добре да си евреин в Америка, в сравнение с в Йерусалим. Ако съществува нещо като Обетована земя, това сме ние, американските евреи, които живеем там ”. Спорна от богословска позиция, тази дефиниция имаше заслугата да пророкува възходящото отдалечаване сред американските евреи и Израел.
Спомняме си, че през 2000-те години американците бяха произраелски настроени, а французите повече подкрепяха голистко-ширакската линия на съчувствие към дребните (палестинците) против огромните (по това време Шарон). Тогава американската поддръжка за Израел се приписваше, наред с други неща, на въздействието, което има там еврейската общественост. През 2023 година нещата се обърнаха: наподобява, че френското публично мнение, като се изключи “Неподчинените ”, първо инстинктивно застана на страната на израелските жертви на офанзивите от 7 октомври, и с изненада откри, че в случай че поддръжката на Байдън и Вашингтон за Израел е все по този начин безусловна, младежта в студентските кампуси показва “подкрепата си за палестинската опозиция ”, представяйки на своите плакати делтапланерите (използвани от Хамас по време на офанзивите на 7 октомври) като емблеми на битката и така нататък Още по-изненадващото: доста от антирасистките деятели, които провеждат тези демонстрации или вземат участие в тях… са евреи. Впечатляваща в това отношение беше демонстрацията за преустановяване на огъня, проведена от Jewish Voice for Peace (Еврейски глас за мир) в Капитолия, събрала повече от 5000 души, доста от които носеха ярмулки и ритуалните кичури, последвана от друга на гара “Гранд сентръл ”.
Работата е там, че във Франция, както и в Съединени американски щати, последните събития се възприемат и поясняват не сами по себе си, а през призмата на локалните политически диспути. Ние приказваме по-малко за Израел и Газа, в сравнение с за френската политика, а младежите в кампусите - за американската политика. Във Франция е явно, че споменът за атентатите на Мохамед Мерах, против “Шарли Ебдо ”, в “Батаклан ”, Ница и така нататък въздейства върху спонтанната идентификация, която вършим, не с джихадистите, а с техните жертви. (Другото събитие, което остава на назад във времето в западните показа, е споменът за Холокоста).
За американската юноша спомените за атентати са далечни, по този начин както и историята на Европа. Събитията, които протестиращите помнят, са гибелта на Джордж Флойд, “Животът на черните има значение ”, президентството на Тръмп, Капитолия, Шарлътсвил, #Me Too… Начинът, по който те виждат света, е проведен към полярността бялото предимство vs. колонизираните. Абсолютното зло е показано от полицейското принуждение.
Обратното принуждение, това на доминираните и антиколониалната битка, се преглежда като законно - да го подлагаме на критика значи да разкрием позицията си на фаворизиран. Виждаме, че това, на което тези протестиращи се опълчват, е нечистата им съвест, че принадлежат към елитни университети, и възприятието им за виновност, че са американци. За тях Израел е бялото полицейско принуждение, изнасяно без задръжки в третия свят с поддръжката на тяхното държавно управление. Тези дни още веднъж се появи едно изявление, обещано през 2021 година на Vice, в което Яхия Синуар от Хамас споделя: “Един и същ вид расизъм умъртви Джордж Флойд и е употребен от Израел против палестинците ”. Той знаеше по какъв начин да приказва на днешните млади американци.
Ами евреите във всичко това? Дълго време американската еврейска еднаквост беше формирана от прогресизъм, антирасистка битка и поддръжка за Израел. С времето тези обособени стълбове се разминават: битката за цивилен права става все по-уок (woke), отдадена на унищожаването на “бялата привилегия ”; що се отнася до поддръжката за Израел, през днешния ден той от ден на ден се свързва с Тръмп, с християнските евангелисти, в резюме, с десницата и расизма. Ако доста американски евреи резервираха връзката сред двата уговорката, под формата на поддръжка за една израелска левица, която в този момент е малцинство, все по-голям брой считат, че несъгласието е такова, че би трябвало да избират: да останат привързани към Израел и да станат консерватори, или да останат привързани към идеята на антирасизма и да се откъснат от Израел. Днес виждаме поколението, направило втория избор, да вземем за пример поколението, въодушевило Jewish Currents, най-модното литературно списание в Америка. Най-поразителното е, че тези младежи работят по този метод точно като евреи и бих добавил точно като американски евреи. Те желаят да бъдат верни на пророческото завещание за обществена правдивост, битка за малцинствата, което съгласно тях е особено за еврейската диаспора.
Една от най-известните изречения на еврейската мъдрост гласи: “Ако не съм за себе си, кой ще бъда? А в случай че съм единствено за себе си, кой съм аз? Израел избра първата половина на това изречение, американските евреи в този момент избират втората.
Бенжамен Оливиен е лекар по философия, някогашен учител в Колумбийския университет в Ню Йорк. Автор е на книгата L’Autre Art contemporain (Другото модерно изкуство, 2021).
Инфо: " Фигаро "
Превод от френски: Галя Дачкова
