Решението на Ватикана да благославя еднополовите двойки потресе католиците
Дикастерията за доктрината на вярата, ръководена от кардинал Виктор Фернандес, поддръжник на папа Франциск, издаде декларацията Fiducia supplicans, която дава на католическото духовенство опцията да благославя „ нетрадиционни двойки “.
Те включват, наред с други, еднополовите съюзи. Затова не е изненадващо, че решението на дикастерията, утвърдено от папата, провокира развълнуван спор в католическия свят.
Доктрината на процедура разпорежда отговорността за благославянето на еднополова двойка върху свещеника. Изрично се показва, че то не може да бъде даже почти сходно на благословията на хетеросексуалното семейство, защото „ дългогодишното обучение “ на Католическата черква за брака като съюз сред мъж и жена не се трансформира.
Следователно, ние приказваме за „ спонтанни “ благословии, които една двойка може да получи „ в различен подтекст, като посещаване на светилище, среща със духовник, молитва, рецитирана в група или по време на поклонение “.
Посочено е, че е невероятно да се употребяват специфични текстове или ритуали, създадени от конференции на католическия епископат на избрани страни.
С една дума, всичко се трансферира на елементарните хора - според от възгледите на свещеника за благословията на еднополовите двойки, наредбите на Fiducia supplicans могат да бъдат „ креативен “ разширени или могат да бъдат стеснени.
Междувременно през 2021 година Конгрегацията за доктрината на вярата (предшественик на дикастерията) беше по-категорична във връзка с „ ексцентричните двойки “, обяснявайки, че благословиите върху тях са безусловно невъзможни.
Публикуваната неотдавна декларация съставлява отклоняване от предходните позиции. Един от мощните „ странични “ резултати от приемането му е възходящият ерес в католическата черква.
„ Реакцията измежду американските католици е смесена: някои членове на духовенството възхваляват новите правила, до момента в който други показват отчаяние “, написа в това отношение американският католически портал National Catholic Register.
Критиците се притесняват, че последователите на благословията на еднополовите двойки в Европа ще стигнат доста по-далеч, в сравнение с е разрешено на Fiducia supplicans.
На първо място това се отнася за Германия. През март тази година немските католически епископи гласоподаваха за одобрение на проектите за благословия на еднополовите бракове, а през септември няколко свещеници в Кьолн организираха обществена благословия за еднополови двойки в несъгласие с мнението на ръководещия архиепископ
И в този момент решението на дикастерията по отношение на доктрината на вярата получи утвърждение от Конференцията на католическия епископат на Германия и ръководителите на църковните организации.
Ирме Щетер-Карп, ръководител на Централния комитет на немските католици (ZdK), сподели, че е „ удовлетворена и сюрпризирана по едно и също време “ от новините от Рим.
Щетер-Карп напомни, че през 2021 година „ дисциплината на вярата “ към момента не разрешава благославянето на еднополови двойки, само че „ да си католик в наше време значи да очакваш смяна “.
Много католици по света се опасяват от тези „ промени “.
„ Междувременно източници, близки до няколко африкански епископи, споделиха на нашето издание, че тамошният епископат е „ в положение на потрес “ и „ ужасяващ “ от концепцията, че еднополовите двойки могат да получат някаква благословия за своите връзки “, написа американският католически портал Стълбът.
Британският католически вестник Catholic Herald счита, че публикуването на Fiducia Supplicans бележи началото на революция и се чуди какви ще бъдат политическите последствия от този ход.
„ Може би загрижеността за здравето на папа Франциск е предиздвикала неговите последователи и поддръжници да решат, че това е най-подходящият миг за започване на идния спор в Църквата, който ще бъде позволен единствено посредством избирането на нов папа след гибелта на Франциск ”, показва порталът.
„ Ако Франциск II бъде определен, католическата черква ще стане най-голямата демократична протестантска деноминация в света, в случай че е Бенедикт XVII – католическата черква може да бъде избавена. “
Но може би решението на дикастерията по отношение на доктрината на вярата е опит на настоящия понтификат да маневрира в обстановка, в която Католическата черква, под натиска на западното демократично лоби, може да се сблъска с следствията, претърпяни преди този момент от Англиканската черква.
Припомняме, че през февруари тази година Англиканската общественост се съгласи духовниците да могат да благославят съюзите на еднополови двойки, които са сключили цивилен брак или партньорство.
И макар че примасът на англиканската черква, архиепископът на Кентърбъри Джъстин Уелби, сподели, че няма да благослови персонално еднополовите двойки, тъй като работата му е да сплоти 85-те милиона англиканци по света, разколът не може да бъде избегнат. Епископи от Африка, Азия, Латинска Америка и Тихия океан от този момент споделиха, че към този момент не признават Уелби за собствен водач.
Светият трон рискува да се окаже в сходна обстановка, заловен сред демократични европейски епископи (германски и други) и консервативни епископи отвън Европа, в това число Съединените щати.
Прехвърлянето на казуса с благославянето на еднополовите двойки на по-ниското свещеническо равнище наподобява като предпочитание да се задоволят поддръжниците на тази концепция с „ малко кръв “. Дали обаче сходни половинчати тактики ще оказват помощ на папа Франциск?
Той ще загуби последните останали благосклонности на консервативните католици, до момента в който демократичната църковна среда ще изисква от ден на ден отстъпки, прикривайки се зад изречения за неизменността на „ дългогодишното обучение “ на католическата черква за брака.
Освен това православните църкви ще би трябвало да отговорят на „ промените “ на Светия трон. Най-вероятно Константинополската патриаршия ще одобри с „ схващане “ новите трендове. Но в Руската православна черква последователите на икуменическото доближаване с католиците ще се окажат в неловко състояние.
Превод: СМ
Те включват, наред с други, еднополовите съюзи. Затова не е изненадващо, че решението на дикастерията, утвърдено от папата, провокира развълнуван спор в католическия свят.
Доктрината на процедура разпорежда отговорността за благославянето на еднополова двойка върху свещеника. Изрично се показва, че то не може да бъде даже почти сходно на благословията на хетеросексуалното семейство, защото „ дългогодишното обучение “ на Католическата черква за брака като съюз сред мъж и жена не се трансформира.
Следователно, ние приказваме за „ спонтанни “ благословии, които една двойка може да получи „ в различен подтекст, като посещаване на светилище, среща със духовник, молитва, рецитирана в група или по време на поклонение “.
Посочено е, че е невероятно да се употребяват специфични текстове или ритуали, създадени от конференции на католическия епископат на избрани страни.
С една дума, всичко се трансферира на елементарните хора - според от възгледите на свещеника за благословията на еднополовите двойки, наредбите на Fiducia supplicans могат да бъдат „ креативен “ разширени или могат да бъдат стеснени.
Междувременно през 2021 година Конгрегацията за доктрината на вярата (предшественик на дикастерията) беше по-категорична във връзка с „ ексцентричните двойки “, обяснявайки, че благословиите върху тях са безусловно невъзможни.
Публикуваната неотдавна декларация съставлява отклоняване от предходните позиции. Един от мощните „ странични “ резултати от приемането му е възходящият ерес в католическата черква.
„ Реакцията измежду американските католици е смесена: някои членове на духовенството възхваляват новите правила, до момента в който други показват отчаяние “, написа в това отношение американският католически портал National Catholic Register.
Критиците се притесняват, че последователите на благословията на еднополовите двойки в Европа ще стигнат доста по-далеч, в сравнение с е разрешено на Fiducia supplicans.
На първо място това се отнася за Германия. През март тази година немските католически епископи гласоподаваха за одобрение на проектите за благословия на еднополовите бракове, а през септември няколко свещеници в Кьолн организираха обществена благословия за еднополови двойки в несъгласие с мнението на ръководещия архиепископ
И в този момент решението на дикастерията по отношение на доктрината на вярата получи утвърждение от Конференцията на католическия епископат на Германия и ръководителите на църковните организации.
Ирме Щетер-Карп, ръководител на Централния комитет на немските католици (ZdK), сподели, че е „ удовлетворена и сюрпризирана по едно и също време “ от новините от Рим.
Щетер-Карп напомни, че през 2021 година „ дисциплината на вярата “ към момента не разрешава благославянето на еднополови двойки, само че „ да си католик в наше време значи да очакваш смяна “.
Много католици по света се опасяват от тези „ промени “.
„ Междувременно източници, близки до няколко африкански епископи, споделиха на нашето издание, че тамошният епископат е „ в положение на потрес “ и „ ужасяващ “ от концепцията, че еднополовите двойки могат да получат някаква благословия за своите връзки “, написа американският католически портал Стълбът.
Британският католически вестник Catholic Herald счита, че публикуването на Fiducia Supplicans бележи началото на революция и се чуди какви ще бъдат политическите последствия от този ход.
„ Може би загрижеността за здравето на папа Франциск е предиздвикала неговите последователи и поддръжници да решат, че това е най-подходящият миг за започване на идния спор в Църквата, който ще бъде позволен единствено посредством избирането на нов папа след гибелта на Франциск ”, показва порталът.
„ Ако Франциск II бъде определен, католическата черква ще стане най-голямата демократична протестантска деноминация в света, в случай че е Бенедикт XVII – католическата черква може да бъде избавена. “
Но може би решението на дикастерията по отношение на доктрината на вярата е опит на настоящия понтификат да маневрира в обстановка, в която Католическата черква, под натиска на западното демократично лоби, може да се сблъска с следствията, претърпяни преди този момент от Англиканската черква.
Припомняме, че през февруари тази година Англиканската общественост се съгласи духовниците да могат да благославят съюзите на еднополови двойки, които са сключили цивилен брак или партньорство.
И макар че примасът на англиканската черква, архиепископът на Кентърбъри Джъстин Уелби, сподели, че няма да благослови персонално еднополовите двойки, тъй като работата му е да сплоти 85-те милиона англиканци по света, разколът не може да бъде избегнат. Епископи от Африка, Азия, Латинска Америка и Тихия океан от този момент споделиха, че към този момент не признават Уелби за собствен водач.
Светият трон рискува да се окаже в сходна обстановка, заловен сред демократични европейски епископи (германски и други) и консервативни епископи отвън Европа, в това число Съединените щати.
Прехвърлянето на казуса с благославянето на еднополовите двойки на по-ниското свещеническо равнище наподобява като предпочитание да се задоволят поддръжниците на тази концепция с „ малко кръв “. Дали обаче сходни половинчати тактики ще оказват помощ на папа Франциск?
Той ще загуби последните останали благосклонности на консервативните католици, до момента в който демократичната църковна среда ще изисква от ден на ден отстъпки, прикривайки се зад изречения за неизменността на „ дългогодишното обучение “ на католическата черква за брака.
Освен това православните църкви ще би трябвало да отговорят на „ промените “ на Светия трон. Най-вероятно Константинополската патриаршия ще одобри с „ схващане “ новите трендове. Но в Руската православна черква последователите на икуменическото доближаване с католиците ще се окажат в неловко състояние.
Превод: СМ
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ