Горан Благоев: Светият синод, след като си избра Даниил, да понесе отговорността за неговите изказвания
Да намерим сили да извиним на отговорните за Народния съд в нехристиянски подтекст и да призоваваме към амнистия толкоз години след Народния съд, някак си ми наподобява неуместно. Колективна амнистия въпреки това няма, както и няма групово смирение. Това сподели в предаването " България, Европа и светът на фокус “ на Радио " Фокус “ водещият на предаването " Памет без отминалост “ по телевизия " Евроком “, създател и водещ на предаването " Вяра и общество “ на Българска национална телевизия до декември 2020 година Горан Благоев във връзка апела на патриарх на 80-та годишнина от Народния съд, че е време за амнистия.
Според госта като патриарх, като всеки свещеник, би трябвало да приканва към амнистия, към смирение, към християнско примирение, към любовта на Бога, и тук няма нищо неоправдателно. Въпросът съгласно него е къде се минава тънката граница. " Как жертвите да се примирят с това? Тези, които избиваха християни, техни братя и сестри ли са в Христа? Аз не мога да си го показва това нещо. Атеистите, които отричаха църквата, които отричаха вярата, които рушаха храмове, които избиваха освен политическия, интелектуалния, културния хайлайф, те избиваха и духовници. Не единствено православни, а католици, протестанти, мюсюлмани. И това не е единствено Народния съд, това е годините на атеизма има жертви до 1989 година. Комунизмът пристигна със знамената на атеизма, със знамената на безбожието, “ уточни той и попита по какъв начин патриарх може да назовава палачите на Народния съд " братя и сестри наши в Христа “?
" Тук към този момент изцяло се съгласявам с всеобщата реакция и с недоволството против тези непремислени думи на патриарх, тъй като това към този момент значи опит да замажем истината, на бърза ръка да затворим тази непрочетена страница, тъй като и до ден сегашен партията, която е обвързвана с Народния съд, не излезе да изиска амнистия обществено, не излезе да се покае даже в политически подтекст, “ сподели още Благоев и добави, че България към момента е доста надалеч от Мемориала на помиряването, изработен в Испания. Необходимо е изцяло проучване на Народния съд, с което занапред младите историци се заемат и ще се заемат. Няма място към момента за помиряване, безапелационен е журналистът.
Големият въпрос съгласно Горан Благоев е: можем ли да имаме амнистия, до момента в който не отдадем дължимото, до момента в който не отдадем уважава си към жертвите на Народния съд, изключително от християнска позиция?
Според госта Светият синод също би трябвало да отговори дали посланието на патриарха е в съгласие с него. " Светият синод да бъде по този начин общителен, откакто си избра, откакто избрани митрополити го натресоха на Българската черква, да понесат отговорността за неговите изявления. Защото приказва като лице на църквата, каквото е в действителност, и де факто компрометира цялата черква. Ако Светият синод стои зад такова обръщение, да бъде по този начин общителен да излезе, да каже и да поддържа патриарха. Ако не стои, също да излезе с позиция. “
" Светият синод, Българската православна черква, не отдаде своята респект посредством канонизация на жертвите на комунизма, респективно част от тях жертви на Народния съд, само че ни зове да прощаваме на отговорните. Светият синод не откри сили да излезе и обществено да изиска опрощение, дори не амнистия, да се извини. Това е огромната драма на Българската черква – тя не изживя този катарзис и не се отърва от своето комунистическо завещание, “ заключи той.
Според госта като патриарх, като всеки свещеник, би трябвало да приканва към амнистия, към смирение, към християнско примирение, към любовта на Бога, и тук няма нищо неоправдателно. Въпросът съгласно него е къде се минава тънката граница. " Как жертвите да се примирят с това? Тези, които избиваха християни, техни братя и сестри ли са в Христа? Аз не мога да си го показва това нещо. Атеистите, които отричаха църквата, които отричаха вярата, които рушаха храмове, които избиваха освен политическия, интелектуалния, културния хайлайф, те избиваха и духовници. Не единствено православни, а католици, протестанти, мюсюлмани. И това не е единствено Народния съд, това е годините на атеизма има жертви до 1989 година. Комунизмът пристигна със знамената на атеизма, със знамената на безбожието, “ уточни той и попита по какъв начин патриарх може да назовава палачите на Народния съд " братя и сестри наши в Христа “?
" Тук към този момент изцяло се съгласявам с всеобщата реакция и с недоволството против тези непремислени думи на патриарх, тъй като това към този момент значи опит да замажем истината, на бърза ръка да затворим тази непрочетена страница, тъй като и до ден сегашен партията, която е обвързвана с Народния съд, не излезе да изиска амнистия обществено, не излезе да се покае даже в политически подтекст, “ сподели още Благоев и добави, че България към момента е доста надалеч от Мемориала на помиряването, изработен в Испания. Необходимо е изцяло проучване на Народния съд, с което занапред младите историци се заемат и ще се заемат. Няма място към момента за помиряване, безапелационен е журналистът.
Големият въпрос съгласно Горан Благоев е: можем ли да имаме амнистия, до момента в който не отдадем дължимото, до момента в който не отдадем уважава си към жертвите на Народния съд, изключително от християнска позиция?
Според госта Светият синод също би трябвало да отговори дали посланието на патриарха е в съгласие с него. " Светият синод да бъде по този начин общителен, откакто си избра, откакто избрани митрополити го натресоха на Българската черква, да понесат отговорността за неговите изявления. Защото приказва като лице на църквата, каквото е в действителност, и де факто компрометира цялата черква. Ако Светият синод стои зад такова обръщение, да бъде по този начин общителен да излезе, да каже и да поддържа патриарха. Ако не стои, също да излезе с позиция. “
" Светият синод, Българската православна черква, не отдаде своята респект посредством канонизация на жертвите на комунизма, респективно част от тях жертви на Народния съд, само че ни зове да прощаваме на отговорните. Светият синод не откри сили да излезе и обществено да изиска опрощение, дори не амнистия, да се извини. Това е огромната драма на Българската черква – тя не изживя този катарзис и не се отърва от своето комунистическо завещание, “ заключи той.
Източник: focus-news.net
КОМЕНТАРИ