Човек се създава от компанията си ~ ОШО
(Christ and the disciples in emmaus follower, Caravaggio)
Беседи върху притчите на Исус
И като вървеше Исус около морето Галилейско, видя двама братя, Симона, нарицаемия Петър, и брата му Андрея, че хвърляха мрежа в морето, тъй като бяха рибари. И рече им: последвайте ме, и ще ви направя ловци на человеци. И те на часа оставиха мрежите и го последваха.
Това ще се случва доста пъти в живота на Исус. Ще се учудите от качеството на хората, измежду които и с които той се е движил. Прости люде: фермери, селяни, риболовци, дърводелци, само че същински хора, не подправени.
Хората, които живеят с природата, са същински, тъй като с природата ти би трябвало да си същински, другояче тя няма да ти се подчини. С природата ти би трябвало да си жив, другояче няма да си в положение да се оправиш с нея. Колкото повече се обграждаш с неестествени неща, толкоз по-неестествен ставаш. Ако живееш заобиколен единствено от механизми, самият ти ще станеш механизъм.
Казва се, че човек се познава по компанията си. А аз ви споделям: човек се основава от компанията си. Ако живееш, заобиколен от механични съоръжения, по този начин както живее актуалният човек, лека-полека ще станеш неистинен. Ако живееш с природата - с дърветата, скалите, морето, звездите, облаците, слънцето - не можеш да си неистинен, не можеш да си подправен. Ти би трябвало да си същински, тъй като когато се срещнеш с природата, тя основава в теб нещо естествено. Откликвайки непрестанно на природата, ти самият ставаш натурален.
Човекът, който живее с природата, постоянно има вяра. Фермерът, като отива да сее, би трябвало да има вяра. Ако се съмнява, той няма в никакъв случай да посее семето - тъй като са вероятни хиляда и едно подозрения: дали тази година земята ще даде същото, каквото и предходната година, или няма. Кой знае? - земята може да е решила друго. Кой знае дали ще паднат дъждове, или не? Кой знае за слънцето - дали ще изгрее на следващия ден сутринта, или не? Седейки във фотьойла, заобиколен от своите книги, ти можеш да се съмняваш, няма какво да рискуваш, само че в случай че фермерът на полето, който работи със земята, се съмнява, той е загубен; в случай че рибарят се съмнява, той е изгубен.
От живеенето с природата се поражда очакване. Упованието е естествено за индивида, тъкмо както и здравето е естествено; подозрението е неестествено, тъкмо както и заболяването е неестествена. Не приказвам за актуалното дете - може би актуалното дете не се ражда в очакване, тъй като се ражда в атмосфера на песимизъм.
Веднъж четох една история: една майка разказвала на щерка си приказка - детето било неспокойно, ставало късно и майката разказвала приказка, с цел да го приспи. Тя разказвала: „ Имало една принцеса - доста красива, прелестна... и доста мъдра, доста любяща. Целият кралски двор я обичал и уважавал. Тя била доста добра, изключително към животните. Един ден тя видяла в двора жаба. Уплашила се да не я стъпче някой и занесла жабата в спалнята си. А на сутринта тя била изумена: жабата се трансформирала в прелестен принц! И този принц изискал ръката й. “
В този миг майката погледнала щерка си и почувствала, че тя е изцяло скептична. Очите й, държанието й - всичко казвало: „ Не, не мога да допускам. “ На лицето й била изписана цялостна мнителност. Майка й попитала: „ Какво, не вярваш ли? “ Момиченцето споделило: „ Не... и се обзалагам, че и майката на принцесата не е повярвала! “
Днешният климат е песимистичен. Дори и детето е изпълнено със подозрение - съмнява се, скептично е. В остаряло време даже и възрастните хора са вярвали; целият климат бил изпълнен с религия, очакване. Те са били хора с положително здраве.
Виж себе си - всякога, когато се съмняваш, нещо се свива в теб; ти ставаш дребен и малък. Втвърдяваш се, умираш и към този момент не течеш - замръзваш. Когато се появи религия, ти още веднъж течеш. Ледовете се стопяват и ти се разширяваш, ставаш огромен. Когато се уповаваш, ти достигаш върхова интензивност на живота, а когато се съмняваш, ти изпадаш в гибел.
Тъй като актуалният човек няма очакване, той е почнал толкоз мощно да се притегля от опиатите. Изглежда, че няма различен метод да се реализира възприятието на разширение на съществото и съзнанието. Наркотиците са химически методи, с цел да почувстваш за няколко мига или за няколко часа едно уголемение на съзнанието. Упованието ти дава това лесно и свободно. Упованието ти дава това не за няколко момента - то се трансформира в едно постоянно качество в теб. И упованието няма странични резултати!
Ако питаш мен, ще ти кажа: вярата е единственият благонадежден опиат, в случай че търсиш уголемение на съзнанието - а тези, които в никакъв случай не са познали какво е това разширение на съзнанието, към момента не са живели. Съзнанието може да се разшири и може да продължава да се уголемява, талази от самодоволство да отиват до самите краища на битието, разширявайки се с неговата безконечност. Когато се разшириш, ти ставаш част от цялото; когато се свиеш, ти се превръщаш в остров.
Из: „ Следвай ме. Беседи върху притчите на Исус “, Том 1, Ошо, изд. Гуторанов
Картина: Christ and the disciples in emmaus follower, Caravaggio; chinaoilpaintinggallery
