Приказка за двете прасета и кмета
Бриджит Бардо може да си отдъхне. Не ми било истина, че ще гътнат две свине на площада в столицата на културата, най ми било обществен опит. Кметът просто желал да предизвика повереното му за ръководство пловдивско население заедно с публицистите. Да им види акъла, един тип, в свински ракурс. А концепцията за сходна провокация може да хрумне единствено на един нов Орсън Уелс, който стресна американците с марсианците. Кметът също по този начин внесе културологичен стрес с прасетата, след което се оказа, че това е художествена небивалица, предколедна антиутопия, изпипана с инженерна точност и възприятие за комизъм, присъщи на всеки хубав разум.
Освен това кметът целял и спор за спазването на " традициите в подтекста на актуалното изкуство ".
Първо за традициите: Прасето битува освен в литературата, то е знак и на обичайна политическа промяна, която претърпяват влизащите и излизащите от властта. С целия властови драматизъм - тъй като може да излезеш угоен, само че може - и на пържоли. А обратите в политическата Коледа постоянно са вероятни, изключително в българската. Това го разбра дори и другарят Живков, който изкара доста мандати до сполучливия си край, откакто подписът му беше извъртян като свинска опашка в " Люти чушки ".
Второ, в подтекста на актуалното изкуство: Софиянци могат, значи, да ядат филета върху женска отливка, а пловдивчани не могат пържоли върху скара. А това е очевиден намек за геополитическа неравнопоставеност. Пък и носи мощен обществен заряд като в шедьовъра на Рафаел Арменгол „ Заколването на прасето “, чийто неоспорим почитател е кметът. А видяно европейски, прасето би трябвало да сплотява, а не да разединява етноси, по тази причина да му теглят ножа.
И най-важното: за какво кметът избра да предизвика с две прасенца, а не с три? Ами тъй като приказката за трите прасенца е британска национална, а никой от локалната власт няма желание за никакъв exit дори и след грандиозния триумф на 2019-а.
А се обрисува и тя да бъде обществен опит. Който ще стартира със затварянето на булеварда поради шумерската кула...
Както би споделил героят на Радичков: Мамка му и прасе!
Освен това кметът целял и спор за спазването на " традициите в подтекста на актуалното изкуство ".
Първо за традициите: Прасето битува освен в литературата, то е знак и на обичайна политическа промяна, която претърпяват влизащите и излизащите от властта. С целия властови драматизъм - тъй като може да излезеш угоен, само че може - и на пържоли. А обратите в политическата Коледа постоянно са вероятни, изключително в българската. Това го разбра дори и другарят Живков, който изкара доста мандати до сполучливия си край, откакто подписът му беше извъртян като свинска опашка в " Люти чушки ".
Второ, в подтекста на актуалното изкуство: Софиянци могат, значи, да ядат филета върху женска отливка, а пловдивчани не могат пържоли върху скара. А това е очевиден намек за геополитическа неравнопоставеност. Пък и носи мощен обществен заряд като в шедьовъра на Рафаел Арменгол „ Заколването на прасето “, чийто неоспорим почитател е кметът. А видяно европейски, прасето би трябвало да сплотява, а не да разединява етноси, по тази причина да му теглят ножа.
И най-важното: за какво кметът избра да предизвика с две прасенца, а не с три? Ами тъй като приказката за трите прасенца е британска национална, а никой от локалната власт няма желание за никакъв exit дори и след грандиозния триумф на 2019-а.
А се обрисува и тя да бъде обществен опит. Който ще стартира със затварянето на булеварда поради шумерската кула...
Както би споделил героят на Радичков: Мамка му и прасе!
Източник: marica.bg
КОМЕНТАРИ