Шейхът на ал Азхар и талибаните в спор за университетското образование на жените
Анализ за novini.bg на проф. Владимир Чуков, прочут арабист, академични учител и академик в региона на политиката на Близкия Изток и исляма.
Най-големият престиж в сунитския свят, шейхът на ал Азхар Ахмед Тайеб влезе в догматичен спор с придвижването на
талибаните, които преди дни не разрешиха университетското обучение на дамите в Афганистан.
Това стана откакто министърът на образованието на талибаните Нидаа Мохамед Надим даде прекомерно неубедителни причини за този акт на държавното управление на Ислямското емирство. Последният съобщи, че новата власт в Кабул е прибегнала до тази мярка, за «да избегне смесването сред половете в университетите “. Според въпросния министър „ някои преподавани академични дисциплини, внушават нуждата от смесено образование и по този метод нарушават правилата на исляма “.
След рецензия от всички ислямски страни, включително и от Саудитска Арабия, шейхът ал Азхар Ахмед Тайеб направи изказване, което разобличи афганистанските радикали в неведение на ислямските правила. Той намерено заявява, че решението афганистанските девойки да не получават университетско обучение е директно „ нарушаване на ислямския закон “, който изисква „ мъжете и дамите в исляма да търсят познания от люлка до гроб “.
В мнението на авторитетния сунитски академик се споделя още, че „ ислямският апел е основал велики мозъци измежду дамите в научната, политическата и културната история на исляма. Те са причина за горделивост и удивление за всеки мохамеданин, правилен на Аллах, неговия Пратеник и неговия закон. “
Ахмед Тайеб намерено нападна създателите на унизителния за афганистанските дами декрет.
Той пита: „ Как създателите на това решение /въпросния декрет – бел.авт./ са пропуснали повече от две хиляди хадиси в най-автентичните книги на сунитите, които са предадени от брачната половинка на Пророка, майката на вярващите, Айша, Аллах да е удовлетворен от нея? " В обвиняванията си в шариатско незнание към талибаните шейхът на ал Азхар прибавя и въпроса: „ Как тези хора са пропуснали историята на голям брой дами и мъже-мюсюлмани, водачи в региона на науката, образованието, политиката и възхода на ислямските общества, на тяхното минало и настояще? “ Нещо повече, съгласно духовният водач на сунитския свят „ ислямът подсигурява на дамите обучение тъкмо толкоз, колкото и на мъжете. Да се твърди противоположното е небивалица. “
Най-авторитетният сунитски академик дефинира решението на афганистанските ръководещи като „ шокиращо “ и че изобщо не е трябвало да бъде издавано. Според Ахмед Тайеб въпросният забранителен акт „ не показва шариата и коренно опонира на апела на Свещения Коран “.
Сунитският набожен престиж приключва, призовавайки талибаните да преразгледат указа. Той припомня: „ В деня на Страшния съд нищо няма да ни помогне, нито пари, нито авторитет, нито власт. “
Най-големият престиж в сунитския свят, шейхът на ал Азхар Ахмед Тайеб влезе в догматичен спор с придвижването на
талибаните, които преди дни не разрешиха университетското обучение на дамите в Афганистан.
Това стана откакто министърът на образованието на талибаните Нидаа Мохамед Надим даде прекомерно неубедителни причини за този акт на държавното управление на Ислямското емирство. Последният съобщи, че новата власт в Кабул е прибегнала до тази мярка, за «да избегне смесването сред половете в университетите “. Според въпросния министър „ някои преподавани академични дисциплини, внушават нуждата от смесено образование и по този метод нарушават правилата на исляма “.
След рецензия от всички ислямски страни, включително и от Саудитска Арабия, шейхът ал Азхар Ахмед Тайеб направи изказване, което разобличи афганистанските радикали в неведение на ислямските правила. Той намерено заявява, че решението афганистанските девойки да не получават университетско обучение е директно „ нарушаване на ислямския закон “, който изисква „ мъжете и дамите в исляма да търсят познания от люлка до гроб “.
В мнението на авторитетния сунитски академик се споделя още, че „ ислямският апел е основал велики мозъци измежду дамите в научната, политическата и културната история на исляма. Те са причина за горделивост и удивление за всеки мохамеданин, правилен на Аллах, неговия Пратеник и неговия закон. “
Ахмед Тайеб намерено нападна създателите на унизителния за афганистанските дами декрет.
Той пита: „ Как създателите на това решение /въпросния декрет – бел.авт./ са пропуснали повече от две хиляди хадиси в най-автентичните книги на сунитите, които са предадени от брачната половинка на Пророка, майката на вярващите, Айша, Аллах да е удовлетворен от нея? " В обвиняванията си в шариатско незнание към талибаните шейхът на ал Азхар прибавя и въпроса: „ Как тези хора са пропуснали историята на голям брой дами и мъже-мюсюлмани, водачи в региона на науката, образованието, политиката и възхода на ислямските общества, на тяхното минало и настояще? “ Нещо повече, съгласно духовният водач на сунитския свят „ ислямът подсигурява на дамите обучение тъкмо толкоз, колкото и на мъжете. Да се твърди противоположното е небивалица. “
Най-авторитетният сунитски академик дефинира решението на афганистанските ръководещи като „ шокиращо “ и че изобщо не е трябвало да бъде издавано. Според Ахмед Тайеб въпросният забранителен акт „ не показва шариата и коренно опонира на апела на Свещения Коран “.
Сунитският набожен престиж приключва, призовавайки талибаните да преразгледат указа. Той припомня: „ В деня на Страшния съд нищо няма да ни помогне, нито пари, нито авторитет, нито власт. “
Източник: novini.bg
КОМЕНТАРИ