Животът не е школа за изтънчено поведение ~ Ярослав ХАШЕК
Алкохолик и двуженец, воин и Червен комисар, анархист и основател на първата в света Пародийна партия, Ярослав Хашек се ражда на 30 април 1883 година в Прага. Той има гения да нервира държавното управление – империята го праща в пандиза, републиката го афишира за безсрамен публицист. Всяка негова страница е цялостна с екстремизъм и огорчение към възприятията на вярващите. Но Добрият боец Швейк, роден от саркастичното перо на Хашек продължава своя популярен поход във времето, което не може да заличи щекотливите размисли на чешкия създател.
(30 април 1883 година ~ 3 януари 1923 г.)
Великата ера се нуждае от велики хора. Съществуват незнайни герои, скромни, без славата и историята на Наполеон. Ако проучваме техния темперамент, той би затъмнил славата на Александър Македонски. Днес из пражките улици вие може да срещнете дрипав човек, който самичък даже не осъзнава каква огромна роля е изиграл в историята на новата велика ера. Той си върви непретенциозно по пътя, не безпокои никого, не го безпокоят публицисти, които да го молят за изявление. Ако го попитате по какъв начин се споделя, той ще ви отговори простичко и непретенциозно: „ Аз съм Швейк… “
И този спокоен, непретенциозен, дрипав човек е в действителност остарелият добър боец Швейк, храбър, смел, чието име едно време, през австрийско, не слизаше от устата на жителите на чешкото кралство и чиято популярност не ще залезе и при републиката.
Много обичам положителния боец Швейк и като ви предлагам приключенията му през Световната война, уверен съм, че и всички вие ще почувствувате благосклонности към тоя непретенциозен, неизвестен воин. Той не е запалил храма на богинята в Ефес, както беше направил простакът Херострат, с цел да попадне името му във вестниците и школските читанки.
И това е задоволително.
...
Животът не е школа за изискано държание. Всеки си приказва по този начин, както може. Церемониал-майсторът доктор Гут не приказва като кръчмаря Паливец от „ При чашата “ и тоя разказ не е управление за салонни маниери или научна книга, в която да намерите напътствие с кои изрази можете да си служите в обществото. Той е единствено историческа картина на една избрана ера.
Ако е належащо да се използва някой мощен израз, който фактически е бил котел, аз не се двоумя да предам всичко по този начин, както се е случило. Да разказвам или да заменявам някои думи с многоточия, считам за най-идиотско двуличие. Тия думи се използват и в парламентите.
Много вярно бе казано по някакъв случай, че добре възпитаният човек може да чете всичко. От това, което е естествено, се отвращават единствено най-големите мръсници и рафинирани простаци, които със своя най-жалък лъжеморал не виждат наличието, а се нахвърлят с отвращение против обособени думи.
Преди години четох критика за някаква новела, в която критикът се възмущаваше от събитието, че създателят писал: „ Той се изсекна и избърса носа си. “ Това било в несъгласие с всичко естетическо и възвишено, което литературата трябвало да даде на народа.
Това е единствено един дребен образец какви говеда се раждат под слънцето.
Хората, които осъждат мощните изрази, са страхливци — действителният живот ги изненадва неподготвени, и точно такива, слаби хора са най-големите вредители на културата и човешкия темперамент. Те биха трансформирали народа в една групичка изнежени хорица, мастурбанти на подправената просвета от вида на свети Алоис, за който в книгата на монаха Евстах се споделя следното:
„ Когато свети Алоис чул един мъж да изпуща газовете си с мълниеносен тропот, избухнал в рев и единствено молитвата го успокоила. “
Подобни хора показват обществено възмущението си, а в действителност с неизмеримо наслаждение обикалят уличните клозети и четат неприличните надписи по стените им.
Като използувам в книгата си няколко мощни израза, аз установявам единствено апропо по какъв начин се приказва в реалност.
Не зная дали ще съумея да реализира задачата си с тая книга. Веднъж чух един човек да ругае другиго, като му споделяше: „ Ти си глупак като Швейк “, това събитие не приказва изключително в моя изгода. Но даже в случай че думата „ Швейк “ се трансформира единствено в нова хула от пъстрия венец попръжни, ще би трябвало да се задоволя и с това обогатяване на чешкия език.
(Издателство „ Народна просвета “, 1969)
Хашек за „ Приключенията на положителния боец Швейк през Световната война ”, изд. „ Народна просвета “, 1969
Изображения: Josef Lada - Illustration for Jaroslav Hašek's " The Good Soldier Švejk and His Fortunes in the World War, " 1924
Снимки: cs.wikipedia.org, alchetron.com, chitanka.info
