Животът на това земно ниво е като класна стая - когато човек напредва в училище, задачите му стават все по-сложни | Робин Норууд
За въпросите, които си задаваме и отговорите, от които имаме потребност, споделено от Робин Норууд в книгата й „ Защо това? Защо на мен? Защо в този момент? ”.
Тялото и личността в спор
Тялото е изумително нещо, животинската част от нас със собствен личен скотски мозък - и свои лични скотски инстинкти и страсти. Подобно на всяко друго животно, човешкото тяло не е способно на непочтеност. Този елементарен факт не поставя завършек на нашите проблеми като човешки същества. В реалност проблемите пораждат не толкоз заради невъзможността на тялото да лъже, колкото от пределно добре развитата дарба на личността да го прави. Бидейки самосъзнателни и самооценяващи се, ние се опитваме да се самоубедим, че това, което сме решили да бъдем, е това, което в действителност сме. Междувременно физическото тяло, изтъкано напълно от чисти инстинкти и страсти, продължава да реагира вярно, без да прави каквито и да било преценки, при което изцяло ни обърква. То се изчервява, то пребледнява, зениците му се уголемяват, зъбите му тракат, челюстите се стискат, дланите се потят. То ни унижава с ненавременна ерекция или ни предава с трептене и припадъци - по неволя излагайки на показ пред целия свят половата ни възбуденост, страха ни, объркването ни, яда ни или каквато и да било друга реакция, която мисленето, преценката, т, е. човешката част от нас, така настойчиво се пробва да прикрие.
Какво се случва, когато нашето физическо тяло претърпява и показва едно положение на битието, до момента в който човешкото его със своето предпочитание да получи личното и на другите утвърждение си е наумило да изрази нещо друго?
Нашето физическо тяло съществува във физическото измерение и е подхранвано от материята - въздух, вода, храна - на физическо равнище. Астралното и менталното ни тела съществуват на астрално и ментално равнище и са подхранвани посредством своите чакри от астрална или ментална материя от съответното равнище.
Когато всяко от тези тела, физическо и тънко, е изчистено и без отклонения, вибрацията на цялото енергийно поле на индивида, или аурата, също ще бъде чиста и равномерна. Физическите проблеми пораждат отклонения в аурата, а същото се отнася и за проблемите във фините тела. Когато във фините тела има отклоняване, потокът на силата през чакрите до тези тела може да бъде блокиран. Според хората, които посредством мощно развити качества за ясновидство са в положение да следят работата на тялото на тези по-фини енергийни равнища, продължителното отклоняване или дисонансът са хипотетичните аргументи за болесттите. Кратки, само че мощни епизоди на дисонанс могат да доведат до епизодични болести, като да вземем за пример неприятно храносмилане, главоболие, настинки, грип. По-продължителни и нормални отклонения от полето могат да предразположат тялото за надалеч по-сериозни заболявания, да вземем за пример рак.
Как тялото служи на душата
Кое е по-добро? Карин да се посвети с цялото си сърце на театъра? Или да се откаже от него и да се посвети на фамилията си, макар че тялото й може и да не понесе избора й? Животът, нашият живот, животът, който сме избрали и начертали от глъбините и мъдростта на душата, ни изправя пред сходни тествания. Той ни запраща в ъгъла, дефинира много-много високи залози, високи като живота и гибелта, любовта и уважението, обичаните ни деца, или зова на сърцето ни, а по-късно ни принуждава да избираме. А от какво да се водим при избора си? От една страна, върху нас оказват напън стандартите на обществото и личните ни критерии, завършени от потребността и от времето, в което живеем. От друга страна, сърцето ни зове: „ Преди всичко: бъди правилен на себе си. "
Този тест е самата същина на земното ни битие. Наречени „ запалване на огън посредством търкане " в езотеричните учения, тези трудности и алтернативи посредством натиска, който основават, шлайфат нашите груби места и в последна сметка ни оставят чисти и блестящи, макар че това не постоянно става приживе. Това е доста дълъг развой и до момента в който той се прави, ние сме изключително чувствителни към пречистващото му влияние. Знаем единствено, че страдаме и завиждаме на тези, които не страдат, като си мислим, че те евентуално са живели по-правилно от нас и заради това са по-благословени. Дали ние - като обособени човеци и като общество, не сме склонни да оценяваме прекомерно високо духовността на хората, чийто живот е прекрасен и спретнат, като мислим, че те са по-добри спрямо тези от нас, които се борят с разнообразни злочестини?
По-близо бихме били до истината, в случай че не забравяме, че животът на това земно равнище е като класна стая и че когато човек напредва в учебно заведение, дилемите му стават все по-сложни. Всеки клас е нужен за развиването ни. Всяко нещо е предизвикателно, когато сме на съответното равнище, само че незабавно щом приключим даден клас, би трябвало да продължим със идващия, Никой от нас, откакто е научил това, което се преподава във втори клас, не би желал да остане там вечно. Вместо това ние с плам се хвърляме към идващото равнище на образование. По-късно, потънали в новото предизвикателство, забравяме, че сами сме създали избора.
Може би тялото ни е по-съзвучно с изборите, които вършим, в сравнение с ние самите. То се бунтува, когато се отклоним прекомерно доста от това, което е положително за нас. То заплаща цената на напрежението, подбуден от направения избор. Изпълнявайки това, което желаеме от него, и колкото и да е парадоксално - даже бунтувайки се, тялото служи на душата.
Аз се научих да се отнасям към своето тяло по нов метод, когато бях прикована неподвижна на легло след интервенция на коляното. Тъй като предписаните извършения не ми помагаха, аз взех решение да подходя към тялото си като към обичан кон - нежно, с любов и поощрение. Спрях всякакво лекуване, което ми причиняваше болежка, освободих се от яда и нетърпението, които изпитвах заради това, че тялото ми към момента не можеше да ми служи по този начин, както аз желаех, и го допирах единствено с любов. Всичко това изискваше непрекъсната дисциплина, защото аз постоянно бях приемала тялото си за даденост и постоянно го бях принуждавала да прави това, което желаех, даже и когато то реагираше с болежка. Когато се научих по нов метод да почитам и оценявам тялото си и това, което контузията ми ме учеше, коляното ми постепенно стартира да оздравява.
В книгата на Казандзакис „ Св. Франциск " светецът преглежда физическото тяло като товарно животно, което обаче има и лични потребности. Когато спътникът му Лио се срами да признае, че е гладен, Франциск добродушно го подтиква да се храни с думите: „ Нахрани твоето магаре. "
Да, осигурявайте на вашето магаре подобаваща храна и отмора. Уважавайте го. Отнасяйте се към него с любов и благодарност за всичко, с което то ви служи. И не забравяйте да се вслушвате в неговата мъдрост.
