Хиляди се катерят по активен индонезийски вулкан за ритуално жертвоприношение
Хиляди поклонници се втурнаха по скатовете на деен индонезийски вулкан, с цел да хвърлят добитък и други дарения в тлеещия му кратер във вековна религиозна гала, заяви Агенция " Франс прес ".
Всяка година хора от племето Тенгер се събират от близките планини, с цел да хвърлят плодове, зеленчуци, цветя и даже добитък като кози и пилета в кратера на планината Бромо като част от фестивала Ядня Касада.
Дълга редица поклонници, някои с преметнати през гърба кози, се насочат към върха с вярата да угодят на предците и индуистките богове - и да донесат разцвет на своите общности.
Стоейки на стръмните скатове на кратера, други селяни - които не са членове на племето Тенгер - се пробват да заловен жертвоприношенията благодарение на мрежи и саронги, преди те да изчезнат в извиващия се пушек.
Това механически не е част от ритуала, само че отразява локалните апели да не се разхищава наличното.
Съботният обред бележи втория фестивал Ядня Касада, откогато пандемията се стовари върху Индонезия.
" Не може да се организира на друго място или да се направи виртуално “, сподели Бамбанг Супрапто, началник на сдружението на индуистката общественост в региона. " Но уредниците ползват строги здравни протоколи и те са тествани за вируса, с цел да можем да защитим всички присъстващи. "
Едномесечният фестивал датира от легендите от 15-и век за кралството на яванската индуска принцеса Маджапахит и нейния брачен партньор. Неспособни да раждат деца след години брак, двойката моли боговете за помощ. Молитвите им били чути и им били обещани 25 деца, стига да се съгласят да жертват най-малкото си дете, като го хвърлят в планината Бромо. Легендата споделя, че този наследник с подготвеност скочил във вулкана, с цел да подсигурява просперитета на хората Тенгер. Традицията на жертвоприношенията продължава и до през днешния ден, въпреки че в този момент хората от Тенгер принасят в жертва част от реколтата си и селскостопанските животни вместо хора.
СНИМКИ: БГНЕС
Всяка година хора от племето Тенгер се събират от близките планини, с цел да хвърлят плодове, зеленчуци, цветя и даже добитък като кози и пилета в кратера на планината Бромо като част от фестивала Ядня Касада.
Дълга редица поклонници, някои с преметнати през гърба кози, се насочат към върха с вярата да угодят на предците и индуистките богове - и да донесат разцвет на своите общности.
Стоейки на стръмните скатове на кратера, други селяни - които не са членове на племето Тенгер - се пробват да заловен жертвоприношенията благодарение на мрежи и саронги, преди те да изчезнат в извиващия се пушек.
Това механически не е част от ритуала, само че отразява локалните апели да не се разхищава наличното.
Съботният обред бележи втория фестивал Ядня Касада, откогато пандемията се стовари върху Индонезия.
" Не може да се организира на друго място или да се направи виртуално “, сподели Бамбанг Супрапто, началник на сдружението на индуистката общественост в региона. " Но уредниците ползват строги здравни протоколи и те са тествани за вируса, с цел да можем да защитим всички присъстващи. "
Едномесечният фестивал датира от легендите от 15-и век за кралството на яванската индуска принцеса Маджапахит и нейния брачен партньор. Неспособни да раждат деца след години брак, двойката моли боговете за помощ. Молитвите им били чути и им били обещани 25 деца, стига да се съгласят да жертват най-малкото си дете, като го хвърлят в планината Бромо. Легендата споделя, че този наследник с подготвеност скочил във вулкана, с цел да подсигурява просперитета на хората Тенгер. Традицията на жертвоприношенията продължава и до през днешния ден, въпреки че в този момент хората от Тенгер принасят в жертва част от реколтата си и селскостопанските животни вместо хора.
СНИМКИ: БГНЕС
Източник: bnt.bg
КОМЕНТАРИ