Как е изглеждал Исус според историческите доказателства
Библията споделя доста малко за физическите черти на Исус Христос. И епохи след гибелта му, евентуално заради опасения по отношение на идолопоклонството, художниците не са създавали изображения на Божия Син. Това, несъмнено, буди въпросът по какъв начин е изглеждал.
„ Страшният съд “, Микеланджело
Ако имаме вяра на известни ренесансови художници, тогава християнският Месия е имал дълга коса и брада и бледа кожа, както се вижда в „ Тайната вечеря “ на Леонардо да Винчи или „ Страшният съд “ на Микеланджело.
Но на тези емблематични художествени изображения на Исус той не наподобява на характерен евреин от 1 век в римската провинция Юдея. Въпреки че нямаме солидни доказателства за това по какъв начин наподобява същинското му лице, евентуално не е било като на картините по стените на множеството западни църкви през днешния ден.
Поколения западни художници са изобразявали Исус като бледокож мъж с дълга кестенява коса и брада. Някои, като Уорнър Салман в картината си „ Глава на Христос “, даже го рисуват като рус мъж със сини очи. Но Божият Син не постоянно е бил илюстриран по този метод.
Неговият облик се е трансформирал много през вековете. Художниците на най-ранните картини на Христос не се интересуват от историческата акуратност, а по-скоро от символизма на личността му. Те желаят да изобразят ролята му на избавител и просто го моделират съгласно типичните стилове на времето.
Един образец за това е окосмяването по лицето на Исус. Преди 4 век изображенията го демонстрират безпрепятствено избръснат, а по-късно, към 400 година, се появяват изображения с брада.
Но с брада или без е бил в действителност? Най-старият му облик не хвърля доста светлина. Открита едвам през 20 век, фреската датира от 235 година н.е. Известна като „ Изцелението на паралитика “, изображението демонстрира Исус с къса коса и без брада. Но даже то е основано към 200 години след гибелта му, което затруднява потвърждаването на точността на външния му тип.
Както се вижда от картини, датирани след 400 година, християнските художници от цялостен свят стартират да изобразяват Исус по собствен облик. В Етиопия ликът му има африкански черти, до момента в който индийските християни рисуват Исус с южноазиатски черти. Междувременно европейските художници не престават тази традиция, представяйки си Христос като светлокож мъж с европейски характерности.
И защото европейският колониализъм се популяризира по целия свят, европейската версия го следва и се появява в доста страни. Според множеството учени и антрополози обаче Исус в действителност не е изглеждал като европеец.
Развитието на правосъдната антропология разрешава на откривателите да си изградят по-добра визия за това по какъв начин в действителност е изглеждал Божия Син. През 2001 година Ричард Нийв, английски специалист по криминалистична лицева реорганизация, употребява модерни научни способи, с цел да пресъздаде лицето на юдеец от 1 век, т.е. човек като Исус.
Използвайки израелски череп, датиращ от този интервал, Нийв и неговият екип ползват компютърни стратегии, глина и познанията си за историческите еврейски и близкоизточни черти, с цел да основат лице, което хипотетично може да е принадлежало на някой комшия на Исус или може би даже на самия Него.
Работата на Нийв се появи в документалната поредност на BBC „ Sin of God “, която разказва живота на Исус, базирайки се на научни и исторически доказателства. Жан-Клод Брагард, продуцентът на сериала, споделя: „ Използването на археология и анатомия, а не на художествена интерпретация, прави това най-точния лик, създаван в миналото. “ И продължава: „ Това не е лицето на Исус, тъй като ние не работим с Неговия череп, само че е достоверна отправната точка за извличане на обща визия по какъв начин би изглеждал. “
Докато множеството мъже в Левант от 1 век са бръснали лицата си, допустимо е Исус да е носил брада; в края на краищата той прекарва огромна част от времето си като странстващ просветител, което евентуално не му дава доста време да се бръсне. И въпреки всичко, брадата му евентуално щеше да е къса, както се вижда от реконструкцията на Нийв.
Още в антични времена доста художници в Европа са изобразявали гръцките и римските богове с дълги коси и бради. Така че, когато християнството става формалната вяра на Рим, художниците може да са взели назаем от тези по-стари творби.
През 2018 година Джоан Тейлър, професор по ранно християнство и юдаизъм в Кралския лицей в Лондон, разгласява „ Как изглеждаше Исус? “, историческо проучване за появяването на Христос. Опирайки се на текстови и археологически източници, Тейлър допуска, че Исус е бил висок към 165 сантиметра – междинната височина на мъжките скелети от същото време и място. Подобно на други в Юдея и Египет, където Исус е живял за малко, той евентуално е имал тъмна коса, кафява кожа и кафяви очи (което съответствува със правосъдната реорганизация на Нийв.) Що се отнася до облеклото му, той евентуално носи вълнена туника, евентуално с покривало, и сандали.
Като цяло множеството модерни откриватели са съгласни, че той би изглеждал като евреин от 1 век. В последна сметка, Писмото до евреите декларира: „ Ясно е, че нашият Господ е произтекъл от Юдейско царство. “
Интересно е, че историческите текстове от ерата на Исус оповестяват, че египтяните не могат образно да разпознават еврейския народ. Това мощно загатва, че множеството еврейски мъже, в това число Исус, не са изглеждали толкоз фрапантно разнообразни от египтяните и мъжете от Леванта през това време.
Някои специалисти също споделят, че Исус евентуално не е бил изключително хубав мъж. Библията показва „ красивия външен тип “ на фигури като Давид и Мойсей. От това Тейлър заключава, че в случай че Исус е бил хубав, евангелските създатели щяха да отбележат външния му тип по подобен метод.
Тейлър написа, че Исус обаче евентуално е имал едва, само че мускулесто тяло с помощта на работата си като дърводелец и цялото вървене, което е направил.
„ Исус е полагал доста физически труд “, споделя Тейлър пред Live Science. „ Той не би трябвало да бъде представян като… някой, който живее елементарен живот, само че от време на време това е обликът, който получаваме. “
Вероятно в никакъв случай няма да разберем по какъв начин тъкмо е изглеждал, само че актуалните реконструкции, основани на правосъдна антропология, археология и исторически текстове, евентуално се приближават доста повече от всевъзможни художествени тълкования.
