Имитация на лукс: Защо се носят фалшиви марки и какво казва ...
Защо хората избират да се обкръжават с фалшификати на разкош?
В последните години подправените артикули — от чанти и обувки до часовници и слънчеви очила — се трансфораха в неотменна част от градския пейзаж, написа Дарик.
Въпреки че носенето на ментета е нелегално и постоянно рисково, то продължава да бъде известно. Но за какво хората избират да се обкръжават с фалшификати на разкош? Какво споделя това за обществото ни, за културата и за идентичността ни?
Социален статус назаем
Живеем в свят, в който марките не са просто стока, а знак на триумф, принадлежност и авторитет. За доста хора, които не могат да си разрешат истински артикули, имитацията наподобява като бърз метод да се приближат до този жанр на живот. Дизайнерската чанта или първокласните маратонки, даже подправени, се възприемат като билет към по-висш обществен клас.
Носенето на подправена марка постоянно е неосъзнато прекопирване на звезди, инфлуенсъри или другари. Това поддържа концепцията, че принадлежиш към избрана група – даже в случай че принадлежността е построена върху неистина.
.webp )
Istock/Getty Images
Фалшивата хармония на потреблението
Фалшификатите постоянно наподобяват съвсем идентични с оригинала, само че носят напълно друга стойност. Изборът на менте не е единствено икономическо решение, а културен феномен. Той отразява устрема към визията на лукса, без действителното му владеене. Става дума за консумация на знаци, а не на качество.
Интересното е, че някои хора знаят, че купуват менте, само че това не ги тормози. Те ценят външния тип над истинността, тъй като за тях значимото е резултатът, който провокират в очите на другите.
Психологията на имитацията
Носенето на подправени марки може да повдигне въпроси за самочувствие, потребност от самопризнание и обществен напън. В едно общество, в което си оценен съгласно това, което носиш, хората постоянно слагат преди всичко външната визия, а не вътрешната стойност.
Психолози означават, че имитацията на разкош може да е форма на компенсиране – опит да прикрием неустановеност, дефекти или чувство за по-нисък обществен статус. Това е сигнал за липса на самонадеяност и блян към утвърждение извън.
Икономически и правни измерения
Имитациите освен заблуждават потребителите, само че и нанасят съществени вреди на стопанската система. Легалните производители търпят загуби, работни места се редуцират, а данъчните приходи понижават. Отделно, огромна част от фалшификатите се създават в неприятни условия и могат да бъдат рискови за здравето (особено при козметика, очила или обувки).
В България пазарът на ментета процъфтява, макар напъните на управляващите. Черноморието е изключително податливо на подобен вид търговия, насочена към туристи. А хората постоянно не знаят или пренебрегват обстоятелството, че покупката на менте е също толкоз противозаконна, колкото и продажбата му.
Пример за това е казусът, при който близо 6000 слънчеви очила, пребрандирани като оригинали реплики на известни търговски марки, бяха конфискувани при профилирана полицейска интервенция на чиновници от ГДБОП. Фалшивите слънчеви очила са били продавани даже в лицензирани оптики.
Според първични калкулации, пазарната стойност на конфискуваната стока възлиза на близо 2 400 000 лв..
Какво споделя това за нас?
Фалшивите марки са огледало на обществото ни. Те разкриват недостиг на доверие в себе си, напън да се впишем, а от време на време и искрено подценяване на смисъла на достоверността. Изборът да носим подправено не е просто избор на артикул – това е културно и етично изказване.
Носейки нещо подправено, ние самите рискуваме да бъдем възприемани като такива. Въпросът не е единствено честен или естетически – той е еднакъв. Кои сме ние, в случай че сме подготвени да бъдем нещо, което не сме?
Как да променим наклонността?
Решението не е в обвиняването, а в образованието. Нужно е младежите да бъдат възпитавани в полезностите на достоверността, етиката и дълготрайната стойност. Да се осъзнае, че не марката дефинира индивида, а противоположното.
Развитието на личен жанр, увереността и уважението към труда зад всяка достоверна стока са началото на едно по-здравословно ползване – заменянето на имитацията на разкош със блян към правота, даже тя да е жестока.
В последните години подправените артикули — от чанти и обувки до часовници и слънчеви очила — се трансфораха в неотменна част от градския пейзаж, написа Дарик.
Въпреки че носенето на ментета е нелегално и постоянно рисково, то продължава да бъде известно. Но за какво хората избират да се обкръжават с фалшификати на разкош? Какво споделя това за обществото ни, за културата и за идентичността ни?
Социален статус назаем
Живеем в свят, в който марките не са просто стока, а знак на триумф, принадлежност и авторитет. За доста хора, които не могат да си разрешат истински артикули, имитацията наподобява като бърз метод да се приближат до този жанр на живот. Дизайнерската чанта или първокласните маратонки, даже подправени, се възприемат като билет към по-висш обществен клас.
Носенето на подправена марка постоянно е неосъзнато прекопирване на звезди, инфлуенсъри или другари. Това поддържа концепцията, че принадлежиш към избрана група – даже в случай че принадлежността е построена върху неистина.
Istock/Getty Images
Фалшивата хармония на потреблението
Фалшификатите постоянно наподобяват съвсем идентични с оригинала, само че носят напълно друга стойност. Изборът на менте не е единствено икономическо решение, а културен феномен. Той отразява устрема към визията на лукса, без действителното му владеене. Става дума за консумация на знаци, а не на качество.
Интересното е, че някои хора знаят, че купуват менте, само че това не ги тормози. Те ценят външния тип над истинността, тъй като за тях значимото е резултатът, който провокират в очите на другите.
Психологията на имитацията
Носенето на подправени марки може да повдигне въпроси за самочувствие, потребност от самопризнание и обществен напън. В едно общество, в което си оценен съгласно това, което носиш, хората постоянно слагат преди всичко външната визия, а не вътрешната стойност.
Психолози означават, че имитацията на разкош може да е форма на компенсиране – опит да прикрием неустановеност, дефекти или чувство за по-нисък обществен статус. Това е сигнал за липса на самонадеяност и блян към утвърждение извън.
Икономически и правни измерения
Имитациите освен заблуждават потребителите, само че и нанасят съществени вреди на стопанската система. Легалните производители търпят загуби, работни места се редуцират, а данъчните приходи понижават. Отделно, огромна част от фалшификатите се създават в неприятни условия и могат да бъдат рискови за здравето (особено при козметика, очила или обувки).
В България пазарът на ментета процъфтява, макар напъните на управляващите. Черноморието е изключително податливо на подобен вид търговия, насочена към туристи. А хората постоянно не знаят или пренебрегват обстоятелството, че покупката на менте е също толкоз противозаконна, колкото и продажбата му.
Пример за това е казусът, при който близо 6000 слънчеви очила, пребрандирани като оригинали реплики на известни търговски марки, бяха конфискувани при профилирана полицейска интервенция на чиновници от ГДБОП. Фалшивите слънчеви очила са били продавани даже в лицензирани оптики.
Според първични калкулации, пазарната стойност на конфискуваната стока възлиза на близо 2 400 000 лв..
Какво споделя това за нас?
Фалшивите марки са огледало на обществото ни. Те разкриват недостиг на доверие в себе си, напън да се впишем, а от време на време и искрено подценяване на смисъла на достоверността. Изборът да носим подправено не е просто избор на артикул – това е културно и етично изказване.
Носейки нещо подправено, ние самите рискуваме да бъдем възприемани като такива. Въпросът не е единствено честен или естетически – той е еднакъв. Кои сме ние, в случай че сме подготвени да бъдем нещо, което не сме?
Как да променим наклонността?
Решението не е в обвиняването, а в образованието. Нужно е младежите да бъдат възпитавани в полезностите на достоверността, етиката и дълготрайната стойност. Да се осъзнае, че не марката дефинира индивида, а противоположното.
Развитието на личен жанр, увереността и уважението към труда зад всяка достоверна стока са началото на едно по-здравословно ползване – заменянето на имитацията на разкош със блян към правота, даже тя да е жестока.
Източник: marica.bg
КОМЕНТАРИ