Карл Густав Юнг за сянката
„ За страдание не може да има подозрение, че човек, като цяло е по-малко добър, в сравнение с си се показва или желае да бъде. Всеки има сянка и колкото по-малко тя е въплътена в съзнателният живот на индивида, толкоз по-тъмна и плътна е. Ако комплексът за непълноценност е умишлен, човек има късмет да го поправя. Освен това, тя е в непрестанен контакт със други ползи, тъй че се трансформира непрестанно. Но в случай че тя е подтискана и изолирана от съзнанието, в никакъв случай не се обезврежда. ”
" Psychology and Religion " (1938). In CW 11: Psychology and Religion: West and East. P.131
„ Ако си визиите някой, който е задоволително самоуверен да отдръпна всичките си проекции, тогава имате субект, който осъзнава много дебела сянка. Такъв човек се натоварва с нови проблеми и спорове. Той става сериозен проблем за себе си и в този момент не може да каже, че те вършат това или това, те бъркат, против тях би трябвало да се борим. Той живее в „ Къщата на Прибиране /събиране/ ”. Такъв човек знае, че каквото и да е неверно в света, то е в него и в случай че той единствено се научи да се оправя със своята лична сянка, той е направил нещо за действително света. Той е успял да поеме отговорност най-малко за мъничка част от гигантските, нерешени обществени проблеми в наши дни. ”
" Psychology and Religion " (1938). In CW 11: Psychology and Religion: West and East. P.140
„ Мъжествеността на дамата и женствеността на мъжа са минимални и е тъпо, че цялостната стойност на техните персони би трябвало да бъде замърсявана от нещо с толкоз дребна стойност. От друга страна, сянката принадлежи на целостността на личността, мощният мъж би трябвало някъде да е слаб, умният мъж би трябвало да е малоумен някъде, в противоположен случай е прекомерно хубаво, с цел да е истина и отива към поза и блъф. Не е ли остаряла истина, че дамата обича слабостта на мощният мъж повече от неговата мощ, и нелепостта на умният мъж повече от неговата мъдрост? ”
Die Anima als Schicksalsproblem des Mannes (1963) Foreward by C.G. Jung. In CW 18 261
