Йосиф Сталин губи лулата си и уведомява шефа на охраната

Йосиф Сталин губи лулата си и уведомява шефа на защитата си. По-късно я намира зад дивана. „ Това е невероятно “, споделя подчиненият, „ трима души са признали, че са я откраднали! “ За руския водач се описват доста вицове, които не престават да се популяризират дълго след гибелта му. Например: Духът на Сталин посещава Владимир Путин. „ Убий съперниците си и боядисай Кремъл в синьо “, поучава той. „ Защо в синьо? “, пита Путин. Духът се усмихва. „ Знаех, че няма да спориш за първата част. “

Докато Сталин е жив, разказването на сходни вицове на обществено място, а и освен, е безусловно неразумно. Дори единствено да чуеш такава смешка, може да е съдбовно, отбелязва Economist „ Кой е построил канала на Бяло море? “, гласи анекдот за един колосален инфраструктурен план. „ Десният бряг е изкопан от разказвачите на вицове, а левият – от тези, които са ги чули. “

„ Всяка смешка е дребна гражданска война “, написа Джордж Оруел. За да заглушат комедиантите, някои властнически режими употребяват изтезания. В сегашен Египет и някои други места наказванията за насмешки включват затвор и заточение. В Съединени американски щати релативно меките ограничения са регулаторните органи, цензурата и нападките в обществените медии. Но каквато и да е ориста на комиците, самите смешки се популяризират.

Авторитарните водачи са по природа смешни. Хуморът процъфтява на фона на превземки и илюзии – а диктаторът постоянно се преструва. Той се показва за избавител, само че в действителност е нечовечен. Претендира, че е всесилен, само че е толкоз посредствен, колкото и другите смъртни, в случай че не и повече. Ако има идеология, тя също е непълна. Раздразнителни и нарцистични, мощните водачи рядко понасят смешки. Това прави самите вицове рискови, само че и още по-смешни. Нацистите не разрешават кино лентата „ Великият деспот “, в който Чарли Чаплин се подиграва на Адолф Хитлер, само че Фюрерът го е гледал два пъти. Саддам Хюсеин се пробва да убие актьорите от язвителен филм. 

Политическите смешки, въпреки това, са идеалното оръжие на слабите. Дори без интернет, те се популяризират с гневна скорост, прекосявайки цялата страна, преди цензурата да ги ограничи. Според отчет, представен в документален филм на BBC, Комитет за Държавна сигурност (на СССР) е открило, че една смешка може да пресече Москва за няколко часа. Важното е, че една добра смешка притегля слушателите на страната на разказвача – или по-скоро обяснява на коя страна към този момент са. Те непроменяемо я намират за занимателна, а тя е такава, тъй като в основата си е вярна. Тази връзка може да бъде трамплин за политиката, както беше за Бепе Грило в Италия и Володимир Зеленски в Украйна, написа Economist. 

Естествено, един от страховете на автократите е хората да се почувстват свързани с други, които мислят по същия метод. Според максималистичната логичност на репресията, фактът, че смехът е съкровен, импровизиран и ефимерен, усилва привлекателността му като цел: в случай че властимащите могат да потискат остроумието, те управляват всичко. Но не могат. Както споделя Бен Луис в Hammer & Tickle, книга за хумора по време на комунизма, опитът да се потисне една смешка нормално води до разпространяването ѝ.

Когато полицията на смеха се откаже от тази неравна битка, това е знак за либерализация, доброволна или не. В края на Съветския съюз даже Михаил Горбачов, последният му водач, се майтапеше с недоволството и дефицита. „ Работническата класа употребява доста коняк – посредством определените си представители. ” Големият комедиен фестивал в Рияд, който стартира на 26 септември, би трябвало да популяризира новите свободи в Саудитска Арабия. Интересно, тъй като Тим Дилън – американски стендъп комедиант, споделя, че е бил отхвърлен от присъединяване поради смешка, която не се е харесала на уредниците.

Хитрите властнически водачи виждат изгодите от разпространението на шегите. „ Ако описват вицове за мен “, показва Леонид Брежнев, „ значи, че ме обичат “. Твърдението му не е неверно. Колкото и да е груба, сатирата постоянно съдържа диря от почит; в края на краищата, незначителните фигури не биват осмивани. Хуморът може да бъде защитен клапан за противоречие и хомеопатична доза плурализъм. Той може също да предложи сурова информация за националното въодушевление, предавайки сложни истини и неприятни вести, по този начин както средновековните шутове. 

Но най-хитрите властнически водачи, в това число някои популисти през днешния ден, командват публиката. В ера, в която битката за власт е битка за внимание, те са карнавалните викачи на обществения площад, занимаващи се толкоз с смешки и театрални насмешки, колкото и с политика. Тъй като политиката се трансформира в забавление, репресиите против комици и други стават част от шоуто, а опасността за свободното изложение се замъглява от спектакъла.

Историята на Бим-Бом, дуо циркови клоуни, е злокобна алегория. Изнасяйки театър в Москва през 1918 година, те вършат смешки за болшевиките, които не се харесва на присъстващите секрети служители на реда. Въпросните се втурват на сцената, с цел да ги арестуват. Мислейки, че преследването е част от представлението, публиката избухва в смях.