Второто обикновено Народно събрание решава храмът да бъде в София,

" Второто нормално Народно заседание взема решение храмът да бъде в София, като главната самодейност по построяването е на Александър Батенберг ".

 

Това изясни в ефира на БНР Слава Янакиева - културолог, учител в департамент " Театър " на Нов български университет (НБУ), създател е на монографията " Християнското кино. Топики на сакралното в кинематографията " (2020). Сред оповестените ѝ преводи са книгите на о. Георгий Флоровски " Източните отци от IV век " и " Византийските отци от V–VIII век ", а също капиталният труд на Ернст Канторовиц " Двете тела на краля (Изследване на средновековното политическо богословие) ", както и " Битието като общение " на митр. Иоан Зизиулас.

" По-скоро това е дипломатически ход, акт на признателност на княз Александър Батенберг към неговия чичо, който го е подкрепил за това той да заеме другояче невероятното за него място княз на независима страна, независимо княжество ", аргументира се експертът.

 

Храмът е издигнат " на практика единствено от български средства, освен това доста мъчно събрани ". Има и " минимални, в действителност пренебрежими " дарения от съветската страна, само че парите в България се събират с доста труд и основно от държавни субсидии. Първото огромно подаяние е от Софийска община, посочи Янакиева. 45 години са минали от първото предложение до освещаването на храма през 1924 година

 

" Това демонстрира не изключително огромен възторг, нали? ".

 

Княз Александър Невски е спорна фигура и множеството сведения на историците " приказват не в изгода, а срещу това, което написа в житието ", уточни културологът. Князът е приел васалитет от татарската орда и се бори за нея, в това число против " свои съветски братя в услуга на своя стопанин ". Роден е 1221 година и умрял през 1263 година Канонизиран е през 1547 година

" Много късно! Това е времето, в което стартира да се самоутвърждава този към този момент нов, още протонационален, дух на Московското княжество. Но преди този момент няма кой знае какво отношение на уважение към неговата фигура ".

 

Невски е на респект при Иван Грозни, а през 16 век и цар Петър Първи употребява фигурата му като знак на битката против шведите.

 

" Ако изобщо е воювал… Двете огромни борби, за които се приказва, че Александър е Невски, тъй като на Нева е победил шведите, нямаме никакви свидетелства в такава борба. Дори да е имало, той е бил на 17 години. Няма нищо особено, маркирано в хрониките по това време ".

 

Следващият стадий от митологизацията на фигурата на Св. Александър Невски е при диктатурата на Сталин.

 

" Когато Сергей Айзенщайн, бидейки в недружелюбност, съумява да се снабди с благословението на партията да снима филм за Александър Невски. Първоначално той го замисля доста трагично, с Шекспиров обрат… Скоро бива отрезвен и му бива показано, че не е забавен свети Александър Невски с това, че той има комплицирана психика, а с това, че е победна фигура и би трябвало да бъде показван като човек от народа и като знаков за съветската национална готовност ".

 

Светията е разгласен за настойник на пехотните войски от Владимир Путин.

" С България, несъмнено, (Невски) няма нищо общо ", безапелационна е Янакиева.

 

Експертът счита, че площадът пред храма може да бъде преименуван, само че е " неуместно и по скоро политическо предложение " да носи името на различен светец и предлага площадът да се споделя " Катедрален ".