Всички са равни, но всъщност не е така. Има и

Всички са равни, само че в действителност не е по този начин. Има и предсказване, което гласи: „ Всички животни са равни, само че някои са по-равни от другите. “

Ако сте пропуснали да прочетете „ Ферма за животни “, тези по-равните, са прасетата.
Оруел е ясновидец. По-добър от Ванга и Нострадамус. Показал ни е по какъв начин прасетата ще взимат решения вместо нас и ще постановат свинската си воля. Все още, по някакви неразбираеми за мен аргументи, прасетата не са извънредно брутални. А и волята на животните не е счупена до дъно. Може би би трябвало да се направи малко рандеман на месо, с цел да се дочупи животинският ни хатър? Знам ли?
Тъй като законът към този момент е премачкан, последният рубеж, на който се води борбата, е моралът. Оръжията са: пари, условия и вяра.
Нека разгледаме една любопитна битка. Ако една свиня желае да си обезпечи преимущество за живот, като даде пари, с които да се закупи нещо животоспасяващо, само че по този метод лиши други животни от живот, това подаяние ли е или ликвидиране? Не, че няма право. Свинята постоянно работи по разпоредбите. Нека си напомним, че в случай че няма правила тя ги основава. Свински правила, както обичаме да имаме вяра - по-добре със свински правила, в сравнение с без. Какво обаче е моралното право на една свиня да взема решение цената на животите? Това, че има пари задоволително ли е? Че подарява парите с изискване, което в действителност е договорка, дава ли й право на пререждане? На ВИП-живот статут?
Няма по какъв начин, в този ред на мисли, да не попитам: Ако друга по-угоена свиня направи по-голямо подаяние, това дава ли й право да пререди по-малката свиня на пътеката на живота?
Какво вършат животните, която свиня изземе (изкупи, съгласно лексиката на пазарната икономика) всякакви жизненоважни неща, от които имат потребност всички животни, изпаднали в заплаха и слага условия (сключва покупко-продажби, съгласно същата лексика)?
Чудя се какъв брой коства да се прередиш на опашката за парадайса? Защото църквата преди време лекичко се е самозабравила и е направила подобен ценоразпис. В резултат Мартин Лутър превъртял и зачукал на вратата на църквата във Витенберг едни тезиси, които обръщат историята. И повода била единствено това, че моралът страдал.
Хайде стойте си у дома и се питайте: Каква е разликата сред господ и свинята?
Аз, последователят на Езоп и ненапълно на Пилат, отивам да си мия ръцете.