Разпети петък е! Най-тъжният ден за християните
Велики петък е най-тъжният, най-тежкият ден за Божия наследник. Иисус Христос бил разпитван, вменили му виновност, а римският наместник Пилат Понтийски, подстрекаван от тълпата, която ревяла „Разпни Го“, му издал тежка присъда.
Разпети петък е най-тъжният и трагичен ден за всички християни. Иисус би трябвало да дава отговор на подстрекателските въпроси на Синедриона, с цел да бъде упрекнат в осквернение и съден съгласно юдейските закони. След като не съумяват с тази тактика, съдиите Го упрекват, че се е нарекъл Цар юдейски и приготвя протест против римското ръководство на провинция Юдея.
Така те Го предават на съд на римския легат в провинцията Пилат Понтийски. Той също счита обвиняванията за погрешни и предлага да Го освободи, само че тълпата, която се е събрала пред двореца му крещи: „Разпни го, разпни го“. Това е същата тази навалица, която в неделя е скандирала в възторг „Осанна, Осанна“. Пилат си измива ръцете, с цел да не падна кръвта на Христа върху него и Го предава на бойците.
За подбив те разпореждат на главата Му трънен венец вместо корона и Го повеждат към Голгота – лобното място за разтягане на кръст на разбойниците и враговете на империята. Нарамил тежкия кръст, с изранени нозе и обляно в пот и кръв лице, Иисус поема последния си път към хълма Голгота. Състрадателната Вероника изтрива лицето Му с кърпата си и я хвърля върху керемидите на оградата около, която минават.
Така се появяват първите неръкотворни облици на Спасителя – „Свети Убрус“ /“Светото було за глава“/ и „Светата Тигла“ /от латинското тегула – керемида/. На лобното място Христос е прикрепен към Кръста и разпнат сред двама нарушители. „Беше третият час и Го разпнаха. Имаше надпис за виновността Му: Цар юдейски. С Него разпнаха и двама разбойници, единият отдясно Нему, а другият отляво. И се сбъдна Писанието, което споделя: “ и към беззаконници бе причислен“. /Марк, 15:25-28/.
Разпети петък е най-тъжният и трагичен ден за всички християни. Иисус би трябвало да дава отговор на подстрекателските въпроси на Синедриона, с цел да бъде упрекнат в осквернение и съден съгласно юдейските закони. След като не съумяват с тази тактика, съдиите Го упрекват, че се е нарекъл Цар юдейски и приготвя протест против римското ръководство на провинция Юдея.
Така те Го предават на съд на римския легат в провинцията Пилат Понтийски. Той също счита обвиняванията за погрешни и предлага да Го освободи, само че тълпата, която се е събрала пред двореца му крещи: „Разпни го, разпни го“. Това е същата тази навалица, която в неделя е скандирала в възторг „Осанна, Осанна“. Пилат си измива ръцете, с цел да не падна кръвта на Христа върху него и Го предава на бойците.
За подбив те разпореждат на главата Му трънен венец вместо корона и Го повеждат към Голгота – лобното място за разтягане на кръст на разбойниците и враговете на империята. Нарамил тежкия кръст, с изранени нозе и обляно в пот и кръв лице, Иисус поема последния си път към хълма Голгота. Състрадателната Вероника изтрива лицето Му с кърпата си и я хвърля върху керемидите на оградата около, която минават.
Така се появяват първите неръкотворни облици на Спасителя – „Свети Убрус“ /“Светото було за глава“/ и „Светата Тигла“ /от латинското тегула – керемида/. На лобното място Христос е прикрепен към Кръста и разпнат сред двама нарушители. „Беше третият час и Го разпнаха. Имаше надпис за виновността Му: Цар юдейски. С Него разпнаха и двама разбойници, единият отдясно Нему, а другият отляво. И се сбъдна Писанието, което споделя: “ и към беззаконници бе причислен“. /Марк, 15:25-28/.
Източник: eurocom.bg
КОМЕНТАРИ