Разпети петък е най-тъжният ден за християните
Велики петък е най-тъжният, най-тежкият ден за Божия наследник. Иисус Христос бил разпитван, вменили му виновност, а римският наместник Пилат Понтийски, подстрекаван от тълпата, която ревяла " Разпни Го ", му издал тежка присъда, напомня Бгнес.
Днес е и непоколебим пост. Християните се покланят на плащаницата с изобразеното тяло на Иисус Христос и я обсипват с цветя. Вечерта се прави и по този начин нареченото опело Христово.
Разпети петък е най-тъжният и трагичен ден за всички християни. Иисус би трябвало да дава отговор на подстрекателските въпроси на Синедриона, с цел да бъде упрекнат в осквернение и съден съгласно юдейските закони. След като не съумяват с тази тактика, съдиите Го упрекват, че се е нарекъл Цар юдейски и приготвя протест против римското ръководство на провинция Юдея. Така те Го предават на съд на римския легат в провинцията Пилат Понтийски. Той също счита обвиняванията за погрешни и предлага да Го освободи, само че тълпата, която се е събрала пред двореца му крещи: " Разпни го, разпни го ". Това е същата тази навалица, която в неделя е скандирала в възторг " Осанна, Осанна ".
Пилат си измива ръцете, с цел да не падна кръвта на Христа върху него и Го предава на бойците. За подбив те разпореждат на главата Му трънен венец вместо корона и Го повеждат към Голгота - лобното място за разтягане на кръст на разбойниците и враговете на империята. Нарамил тежкия кръст, с изранени нозе и обляно в пот и кръв лице, Иисус поема последния си път към хълма Голгота. Състрадателната Вероника изтрива лицето Му с кърпата си и я хвърля върху керемидите на оградата около, която минават. Така се появяват първите неръкотворни облици на Спасителя - " Свети Убрус " / " Светото було за глава " / и " Светата Тигла " /от латинското тегула - керемида/. На лобното място Христос е прикрепен към Кръста и разпнат сред двама нарушители. " Беше третият час и Го разпнаха. Имаше надпис за виновността Му: Цар юдейски. С Него разпнаха и двама разбойници, единият отдясно Нему, а другият отляво. И се сбъдна Писанието, което споделя: " и към беззаконници бе присъединен ". /Марк, 15:25-28/.
Затова през днешния ден всички скърбим, както Неговите апостоли и почитатели преди две хиляди години, отбелязва Българска телеграфна агенция. Те били обезверени, че са изгубили своя Учител и Господ, тъй като без значение от Неговите уверения си мислели, че това е безнадеждният завършек на всичко.
В молитвите и песнопенията на Църквата през днешния ден тези мисли доминират. Стотици църковни поети и песнописци са възпели от душа и сърце човеколюбивото състрадание и избавителните премеждия на Иисус Христос. В един от най-хубавите текстове за през днешния ден се споделя: Йосиф и Никодим, те го смъкнаха от кръста и като Те гледаха мъртъв, непогребан, гол - Тебе, Боже, Който се обличаш със светлина като с дреха, потънаха в милостив рев, ридаеха и споделяха: о, пресладки Иисусе, когато доскоро слънцето Те видя да висиш (на кръста), обгърна се с мрак и земята от боязън се разтресе, а завесата на храма се раздра. Сега виждаме мъртъв Тебе, Който поради нас непринудено одобри гибел!
Днес е и непоколебим пост. Християните се покланят на плащаницата с изобразеното тяло на Иисус Христос и я обсипват с цветя. Вечерта се прави и по този начин нареченото опело Христово.
Разпети петък е най-тъжният и трагичен ден за всички християни. Иисус би трябвало да дава отговор на подстрекателските въпроси на Синедриона, с цел да бъде упрекнат в осквернение и съден съгласно юдейските закони. След като не съумяват с тази тактика, съдиите Го упрекват, че се е нарекъл Цар юдейски и приготвя протест против римското ръководство на провинция Юдея. Така те Го предават на съд на римския легат в провинцията Пилат Понтийски. Той също счита обвиняванията за погрешни и предлага да Го освободи, само че тълпата, която се е събрала пред двореца му крещи: " Разпни го, разпни го ". Това е същата тази навалица, която в неделя е скандирала в възторг " Осанна, Осанна ".
Пилат си измива ръцете, с цел да не падна кръвта на Христа върху него и Го предава на бойците. За подбив те разпореждат на главата Му трънен венец вместо корона и Го повеждат към Голгота - лобното място за разтягане на кръст на разбойниците и враговете на империята. Нарамил тежкия кръст, с изранени нозе и обляно в пот и кръв лице, Иисус поема последния си път към хълма Голгота. Състрадателната Вероника изтрива лицето Му с кърпата си и я хвърля върху керемидите на оградата около, която минават. Така се появяват първите неръкотворни облици на Спасителя - " Свети Убрус " / " Светото було за глава " / и " Светата Тигла " /от латинското тегула - керемида/. На лобното място Христос е прикрепен към Кръста и разпнат сред двама нарушители. " Беше третият час и Го разпнаха. Имаше надпис за виновността Му: Цар юдейски. С Него разпнаха и двама разбойници, единият отдясно Нему, а другият отляво. И се сбъдна Писанието, което споделя: " и към беззаконници бе присъединен ". /Марк, 15:25-28/.
Затова през днешния ден всички скърбим, както Неговите апостоли и почитатели преди две хиляди години, отбелязва Българска телеграфна агенция. Те били обезверени, че са изгубили своя Учител и Господ, тъй като без значение от Неговите уверения си мислели, че това е безнадеждният завършек на всичко.
В молитвите и песнопенията на Църквата през днешния ден тези мисли доминират. Стотици църковни поети и песнописци са възпели от душа и сърце човеколюбивото състрадание и избавителните премеждия на Иисус Христос. В един от най-хубавите текстове за през днешния ден се споделя: Йосиф и Никодим, те го смъкнаха от кръста и като Те гледаха мъртъв, непогребан, гол - Тебе, Боже, Който се обличаш със светлина като с дреха, потънаха в милостив рев, ридаеха и споделяха: о, пресладки Иисусе, когато доскоро слънцето Те видя да висиш (на кръста), обгърна се с мрак и земята от боязън се разтресе, а завесата на храма се раздра. Сега виждаме мъртъв Тебе, Който поради нас непринудено одобри гибел!
Източник: segabg.com
КОМЕНТАРИ