Във втората неделя на Великия пост празнуваме деня на Св.

...
Във втората неделя на Великия пост празнуваме деня на Св.
Коментари Харесай

Втора неделя на Великия пост - честваме Св. Григорий Палама

Във втората неделя на Великия пост честваме деня на Св. Григорий Палама. Той приключил своя живот като Тесалоникийски архиепископ, само че преди този момент бил възпитаник на монашеската традиция на Атон. Неговото богословие е надълбоко вкоренено и черпи своето съображение в опита на подвижниците и светиите.

Честваният през днешния ден светител Григорий Палама живее и работи през преломния за Балканите ХІV век. Той е архиепископ на Солун и с помощта на неговия престиж мистичното и аскетично обучение на исихазма е възприето от Източната черква. Мощите на Св. Григорий след гибелта му са останали изцяло нетленни. Докато редица други мощи са втвърдени, потъмнели или съставляват единствено кости, неговото тяло е непокътнато толкоз свежо, като че ли той е умрял преди минути.

В сърцевината си учението на Св. Григорий Палама е събрало опита на цялата Православна черква, който свидетелства, че Бог не е затворен в Самия Себе Си, не е заложник на Своята Божествена природа, че бидейки обич, т.е. празненство и цялост на живота, Той и в Себе Си живее и като че ли преливайки отвън личното Си съществуване, доближава и до нас, приобщавайки ни и в тайнствата, и посредством молитвата, и посредством непосредственото, непостижимо Свое деяние към Самия Себе Си, към това, което назоваваме животворяща берекет.

Св. Григорий ни учи, че благодатта се дава не поради подвига ни, а в отговор на човешкия зов, на човешката молба, на човешката горест по Бога. Божията берекет прониква в дълбините на нашите души и ги прави богоприемни, способни да одобряват Бога като мечтан посетител, като цар, като живот.

В едно от своите съчинения Св. Григорий приказва за това, че сме призвани да станем напълно транспарантни - като кристал, през който да се лее свободно Божествената нетварна светлина. И, уви - споделя той, - ние сме непрозрачни, ние сме затъмнени, има в нас компактност, непрозрачност. И по тази причина плодородната светлина, Божественият огън се допира до повърхността ни; от време на време ни обгаря, от време на време ни сгрява; със Своята светлина прави явни дефектите, минусите, повредата; само че същата тази светлина явява и късчетата злато, сребро и скъпоценни камъни, които почвата на нашата персона, душа и тяло, съдържа в себе си.

Св. Григорий Палама е покорен от турци в Мала Азия, води полемики с техните улеми и се отзовава позитивно за мощната религия и молитва на иноверците./pravoslavieto.com/
Източник: darik.bg


СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР