За трансформирането на емоциите
Въпросът за страстите вълнува всички. Може би това е по този начин, тъй като точно страстите са тези, които ни свързват със света и с другите хора посредством невидими влакна, и постоянно се усещаме безпомощни и неспособни да направляваме тези влакна. Тантра* дава решение на този проблем. Но постоянно ние подменяме тантра с тривиално подтискане.
Американският комедиант Джек Бени се беше пошегувал: „ Ние с жена ми Мери живеем дружно към този момент 47 години. Нито един път не сме се скарали задоволително съществено, че да помислим за бракоразвод. За ликвидиране – да! Но не и за бракоразвод. “
За страдание, когато започнах да медитирам – това бе преди 20 години – аз не знаех нищо за тази смешка. Затова откровено имах вяра, че в случай че една от дилемите на практиката се състои в това да ме научи да видоизменявам отрицателните си страсти, то аршин за триумф на практиката ще бъдат връзките ми с мъжете – хармонични, открити, откровени, леки, радостни (мисля, че сами можете да продължите този идеалистичен списък). Така че аз ще медитирам, а връзките ми от единствено себе си ще се трансформират към все по-добро.
Освен това всички духовни учители, при които вървях по семинари, постоянно повтаряха, че страстите сами по себе си са просто сила, която нашият разум украсява по избран метод, трансформирайки ги в положителни и обществено допустими или в отрицателни и като разследване – осъждани. И още ни учеха, че страстите – изключително тези, които е признато да се считат за отрицателни – имат голяма сила и капацитет за развиване и в случай че се научим да разпознаваме тази сила още в зародиш, ще съумеем да превърнем гнева в изясненост и мъдрост, а отчаянието – в съчувствие.
Звучи прелестно. И изцяло съм съгласна с тези изказвания. Но ето в какво е номерът – с цел да трансформираш гнева в ясност и откриеш неговия капацитет, би трябвало първо да забележиш и признаеш този яд в себе си. Дори момента на зараждането му.
Но в случай че от детството си сте се научили виртуозно да избягвате личните си отрицателни страсти или „ да не ги забелязвате “ – просто тъй като те не се утвърждават в социума – то ще храните илюзии, че сте го трансформирали, до момента в който не се проявят във тип на меланхолия, психосоматически заболявания или неприятности. А духовната процедура, вместо да ви помогне да се освободите от тези илюзии, единствено ще ги подхрани.
Когато следващата ми връзка приключи с разлъка, аз за първи път в живота си отидох при психолог – изцяло преобразувала гнева си, обидата и болката в приемане и постоянно медитираща, аз за какво ли въпреки всичко не можех да хапвам, да дремя, въобще да пребивавам. Психологът ми предложи да напиша отвесно всички ужасни действия на някогашния ми другар. И да се ядосам доста. Аз я погледнах с обич и съчувствие – беше ясно, че тя благата, не знаеше нищо за главните правила на тантра.
Сега, след съвсем 12 години, съм признателна на себе си, че останах и продължих да вървя при нея, а на нея й стигна мозъка, търпението и възприятието за комизъм да ми покаже какъв брой изкусно моят разум е крил от мен същите тези мои страсти, прикривайки се зад маската на любяща добрина.
Често вършим това: заобикаляме спорове, не показваме своите същински усеща и стремежи, съгласяваме се на по-малко, мълчим, когато желаеме да крещим или противоположното, крещим, когато е по-добре да помълчим, загрижени сме, когато просто би трябвало да оставим индивида намира – този лист можете да го продължите и сами, нали? Струва ни се, че ние вършим това за другите – ние тях пазим. А доста по-често ние пазим себе си – от това да не забележим своето Его.
Отне ми доста години до момента в който схвана, че резултатът от моята духовна процедура не води обезателно към естетика и прояснение. Поне не незабавно. В началото срещах Егото си без грим – гневно, ревностно, буйно, ранено, защитаващо се, обезпокоително, контролиращо. Много, доста надалеч от благия нравствен блян.
И тогава резултат от практиката ми е, че внезапно се оказвам подготвена да го огледам от всички страни и с обич – без да се стеснявам от него, без да се пробвам да му запуша устата или да го изпратя на предния семинар. И чак тогава може да стартира трансформацията – това, което е било прикрито да се появи на бял свят и да стартира да се изцелява. И единствено в този миг стартира и самата тантра, а не диалозите за нея.
Затова в случай че първоначално вашата процедура (йога, ци гун, медитация) вместо да ви помогне да навлезете в нирвана, изкарва на повърхността всичките ви демони, не се опитвайте да ги върнете назад. Това значи, че практиката работи. Дали да се запознаете с тях сами или да се обърнете за помощ към психолог – решавате вие. Но каквото и да сте решили, това ще бъде едно от най-важните и прелестни запознанства в живота ви.
Провървя ми – в този момент пребивавам с човек, който от време на време ме кара да се възнамерявам за ликвидиране. И възприятията ни са взаимни. Благодарение на това ние си помогнахме един на различен да открием в себе си доста тъмни „ задънени улички “ и „ прашни килерчета “, където по-рано не ни стигаше смелостта да се пъхаме с нито един от предходните си сътрудниците – малко са тези, които са подготвени да рискуват в живота си поради различен човек. Тук, знаете ли, е нужна същинска обич.
Е, и постоянна процедура.
Анастасия Гостева / www.vnimatelnost.com
Превод от съветски Таня Темелкова / my-spirala
* Тантра (санскрит: तन्त्र; " изтъкавам " обозначаващо връзка, цялост). Тантра се занимава с духовни практики и ритуални системи, чиято цел е избавление от незнанието и цикъла на прераждането. Тантрическото придвижване оставя своето въздействие върху религията бон, индуистките будистките и джайнистките религиозни обичаи. Тантра в другите си форми съществува в Индия, Непал, Китай, Япония, Тибет, Корея, Камбоджа, Бирма, Индонезия и Монголия.
