)
Друиди, вещици и шамани - езичеството се възражда във Великобритания
Въпреки че постоянно към момента са считани за ексцентрични и от време на време са обект на насмешки, броят на друидите, вещиците и другите почитатели на езичеството се усилва във Англия, оповестява Българска телеграфна агенция.
За тези самопровъзгласили се езичници пролетното равноденствие в четвъртък се обрисува да бъде паметен миг да отпразнуват пробуждането на природата.
За 10 години броят на хората, които се самоопределят като " езичници " в Англия и Уелс, се е нараснал от 57 000 през 2011 година до 74 000 при последното броене през 2021 година
Към тях се прибавят 8000 шамани и 13 000 души, които настояват, че са уикани - придвижване, съчетаващо магьосничество, шаманизъм и гръко-римска митология.
Според Кер това се изяснява с нуждата да се откри " връзка с естествения свят ".
Почитането на природата е една от съществените полезности на езическите придвижвания, които като цяло съчетават разнообразни духовни обичаи, политеизъм и религия в силата на магията.
По случай равноденствието Сара Кер възнамерява да взе участие в обред в Дербишър и вижда в него опция да отпразнува " завръщането на живота ".
Възраждането на езическото придвижване във Англия стартира през втората половина на 20-и век. И в случай че в продължение на години почитателите постоянно са се сблъсквали с насмешки и дискриминация, последното броене демонстрира, че доста от тях към този момент се осмеляват да показват своите вярвания.
Със своите костюм, вратовръзка и работа в Министерството на околната среда 36-годишният Джонатан Ули не дава отговор на визията, която хората нормално имат за друидите.
Държавният чиновник изяснява, че е разкрил друидизма, до момента в който като дете е чел комикс за приключенията на Астерикс. На 21-годишна възраст Ули взема решение да стане друид, откакто открива, че актуалните друиди към момента практикуват на известния обект Стоунхендж в Югозападна Англия.
Увеличаващият се брой почитатели въодушевява, радва и вдъхва вяра на Джонатан Ули, като за него той е индикативен, че " езичеството е дълбока модерна нематериалност, а не нещо маргинално ".
