Рок-звездата Сергей Жадан: Това е войната на Пушкин срещу Шевченко, независимо дали ни харесва или не
В изявление за " Украинская истина " Сергей Жадан споделя за срещите си с Валери Залужни, приказва за патриотичния Харков и присъединяване си в частта " Хартата ", изяснява по какъв начин Пушкин се бори против Шевченко и за какво културата е търсена във военно време.
- Искам да стартира изявлението с въпрос за вашето видео с Валери Залужный. Какво е възприятието, когато Залужни / командващия украинската армия/ цитира твои стихове?
- Хубаво е. Очевидно това радва гордостта на създателя. Въпреки че по-късно разбираш, че не е толкоз значимо той да цитира стиховете ти, колкото това, че чете книги и че слуша музика. Фантастично е възприятието, че знае какво съставлява украинската просвета.
От 2014 година поддържаме връзка с командири на доброволни отряди, с командири на Въоръжените сили и с командири на други структури - там в действителност има доста разнообразни хора. Има доста забавни млади офицери. Това са хора, които не живеят по устава на руската войска. Това са съвременни и безусловно съвременни хора.
При тях я няма тази, разбирате ли, вдървеност на руската войска, с която сме привикнали от филми, фотоси и мемоари от детството.
Съвсем нов вид офицер, напълно нов вид боен, който с изключение на служебното оръжие и пагони има нещо и за душата си.
- Какво е усещането от опознаването с командващия украинските войски?
- Той е много динамичен, съответен, човек е постоянно в развой. Валери Федорович незабавно стартира да приказва за делата на фронта. Но в това време той има положително възприятие за комизъм. Освен това този комизъм не е подигравателен, не обезценява хората, а се майтапи по добър метод.
- Кметът на Харков Игор Терехов сподели в едно от последните изявленията, че счита Пушкин за популярен стихотворец. Можете ли да отговорите на Терехов за какво Пушкин няма място в Харков?
- Мисля, че Игор Александрович схваща всичко прелестно. За доста хора е мъчно да кажат нещата на глас за първи път. Трудно е да се каже за първи път, че макар литературното си значение или литературния си обсег, Пушкин, както и други съветски поети, е съставен елемент на съветското културно пространство. Което от своя страна е неразделна част от съветското политическо и идеологическо пространство.
Разбирате, че културата не е единствено развлечение. Културата е значим съставен елемент, главен съставен елемент на нашия светоглед и еднаквост.
За нас украинците това е украинската просвета. За руснаците това е тяхната просвета. И е ясно, че за тях Пушкин не е просто стихотворец, а значим маркер за тяхното наличие в света, маркер за тяхната еднаквост.
Всъщност, това е исторически монумент в Харков, има доста забавна предистория и подтекст. Исторически улица „ Пушкинска “ се е наричала улица „ Нимецка “. Доколкото знам, тя е преименувана на Пушкинска за стогодишнината от рождението на Пушкин, там е повдигнат този монумент и е била обект на нахлуване от първата група украински националисти, водени от Микола Михновски.
Малко хора помнят, само че украинският шовинизъм публично се роди в Харков. Групата на Михновски стартира работа в Харков. И един от първите обекти на тяхната активност беше точно паметникът на Пушкин, който се пробваха да взривят и нищо не се получи.
- Има хора, които се тормозят от демонтажа на този монумент. Кого бихте предложили да прочетат вместо Пушкин?
- Знаете ли, хората, които в действителност са чели съществено Пушкин, прелестно схващат подтекста, прелестно схващат тежестта на Пушкин и са добре осведомени с литературата. Не е належащо да бъдат съветвани. Те чудесно схващат, че Пушкин не е единственият стихотворец в света и даже в Русия.
И за хората, които не четат Пушкин, а просто са го изучавали в учебната стратегия, поезията му надали ще бъде толкоз значима.
Това е избран стандарт. Това са неща, които мъчно се преодоляват. Защото става въпрос за преразглеждане на съществени неща за себе си.
Дори не става въпрос за политика или идеология, а за по-интимни неща: за детството, за възпитанието, за фамилния кръг, за това какво сте имали вкъщи, за това какво е формирало позитивни показа за света.
И тогава внезапно ви споделят: „ Това, което родителите ви са ви споделили, не всичко е по този начин, както е, родителите ви не постоянно са били почтени с вас и вашите учители не постоянно са били почтени с вас. И в предишното ви има доста такива неща за което би трябвало малко да се срамувате. "
- Изнесохте тирада в Европейския парламент и там повдигнахте тематиката за културата по време на войната. Защо културата е търсена по време на война?
- Търси се на равнище усещане. Защото по един или различен метод културната сфера, филантропичната сфера, сферата на някакви културни полезности е това, което ни образува.
Ние не сме образувани от политически фракции или цените на хляба, които сме претърпели през живота си.
Водени сме повече от артистични отблясъци. Лъжичката може да е по-важна и значима за доста от тези, които са познавали Съветския съюз. Не тъй като ни даде нещо положително, а тъй като беше изцяло деконструиран и посредством деконструкцията ни даде оптика и построи оценка на доста неща за нас.
Защо хората през днешния ден толкоз всеобщо вървят на концерти и театрални представления? Защото за тях това е опция за миг да се почувстват част от естествения живот, т.е. да се върнат към нещо преди войната.
Ако няма въздушна паника, идващите два часа няма да мисля за руснаците, няма да мисля за Путин, няма да мисля за обстрел. Това е опит да се резервира персоналното пространство, субективността, да не се допусне в него боязън, безпокойствие, невроза и така нататък Това е доста значимо за някакъв прочувствен баланс и равновесие.
И трето, по един или различен метод културата е доста значима и ефикасна опция да приказваме за някои неща. Възможностите на политиката са лимитирани – езикът на политиката се основава на някакви чисто прагматични ползи на една или друга политическа мощ, една или друга политическа конструкция. Езикът на публицистиката също е много стеснен.
А с културата всичко е доста по-сложно и доста по-ефективно. Защото културата, заради своята индивидуалност, има неограничени благоприятни условия. Вие сами избирате това, което може да изясни нещо персонално за вас.
И по тази причина през днешния ден културата е доста значима както в страната, по този начин и в чужбина. Защото светът към момента знае доста малко за нас. Струва ни се, че кървавата война, която се води против нас, кара целия свят да ни чуе и разбере. За страдание не става дума за това.
А това е доста комплициран развой. Струва ми се, че значително ще се реализира точно благодарение на културата.
- По същия метод в Европейския парламент казахте, че в този момент има война на културите...
- Несъмнено това е война сред Пушкин и Шевченко, без значение дали ни харесва или не.
- Къде тъкмо в културен проект нанасяме най-вече загуби на руснаците?
- Струва ми се, че във връзка с построяването на своите разкази и своето пространство. В украинското общество настъпват огромни промени. Например младежите от ден на ден избират украински.
Роман Кравець, УП
Превод Фрог нюз - със съкращения
- Искам да стартира изявлението с въпрос за вашето видео с Валери Залужный. Какво е възприятието, когато Залужни / командващия украинската армия/ цитира твои стихове?
- Хубаво е. Очевидно това радва гордостта на създателя. Въпреки че по-късно разбираш, че не е толкоз значимо той да цитира стиховете ти, колкото това, че чете книги и че слуша музика. Фантастично е възприятието, че знае какво съставлява украинската просвета.
От 2014 година поддържаме връзка с командири на доброволни отряди, с командири на Въоръжените сили и с командири на други структури - там в действителност има доста разнообразни хора. Има доста забавни млади офицери. Това са хора, които не живеят по устава на руската войска. Това са съвременни и безусловно съвременни хора.
При тях я няма тази, разбирате ли, вдървеност на руската войска, с която сме привикнали от филми, фотоси и мемоари от детството.
Съвсем нов вид офицер, напълно нов вид боен, който с изключение на служебното оръжие и пагони има нещо и за душата си.
- Какво е усещането от опознаването с командващия украинските войски?
- Той е много динамичен, съответен, човек е постоянно в развой. Валери Федорович незабавно стартира да приказва за делата на фронта. Но в това време той има положително възприятие за комизъм. Освен това този комизъм не е подигравателен, не обезценява хората, а се майтапи по добър метод.
- Кметът на Харков Игор Терехов сподели в едно от последните изявленията, че счита Пушкин за популярен стихотворец. Можете ли да отговорите на Терехов за какво Пушкин няма място в Харков?
- Мисля, че Игор Александрович схваща всичко прелестно. За доста хора е мъчно да кажат нещата на глас за първи път. Трудно е да се каже за първи път, че макар литературното си значение или литературния си обсег, Пушкин, както и други съветски поети, е съставен елемент на съветското културно пространство. Което от своя страна е неразделна част от съветското политическо и идеологическо пространство.
Разбирате, че културата не е единствено развлечение. Културата е значим съставен елемент, главен съставен елемент на нашия светоглед и еднаквост.
За нас украинците това е украинската просвета. За руснаците това е тяхната просвета. И е ясно, че за тях Пушкин не е просто стихотворец, а значим маркер за тяхното наличие в света, маркер за тяхната еднаквост.
Всъщност, това е исторически монумент в Харков, има доста забавна предистория и подтекст. Исторически улица „ Пушкинска “ се е наричала улица „ Нимецка “. Доколкото знам, тя е преименувана на Пушкинска за стогодишнината от рождението на Пушкин, там е повдигнат този монумент и е била обект на нахлуване от първата група украински националисти, водени от Микола Михновски.
Малко хора помнят, само че украинският шовинизъм публично се роди в Харков. Групата на Михновски стартира работа в Харков. И един от първите обекти на тяхната активност беше точно паметникът на Пушкин, който се пробваха да взривят и нищо не се получи.
- Има хора, които се тормозят от демонтажа на този монумент. Кого бихте предложили да прочетат вместо Пушкин?
- Знаете ли, хората, които в действителност са чели съществено Пушкин, прелестно схващат подтекста, прелестно схващат тежестта на Пушкин и са добре осведомени с литературата. Не е належащо да бъдат съветвани. Те чудесно схващат, че Пушкин не е единственият стихотворец в света и даже в Русия.
И за хората, които не четат Пушкин, а просто са го изучавали в учебната стратегия, поезията му надали ще бъде толкоз значима.
Това е избран стандарт. Това са неща, които мъчно се преодоляват. Защото става въпрос за преразглеждане на съществени неща за себе си.
Дори не става въпрос за политика или идеология, а за по-интимни неща: за детството, за възпитанието, за фамилния кръг, за това какво сте имали вкъщи, за това какво е формирало позитивни показа за света.
И тогава внезапно ви споделят: „ Това, което родителите ви са ви споделили, не всичко е по този начин, както е, родителите ви не постоянно са били почтени с вас и вашите учители не постоянно са били почтени с вас. И в предишното ви има доста такива неща за което би трябвало малко да се срамувате. "
- Изнесохте тирада в Европейския парламент и там повдигнахте тематиката за културата по време на войната. Защо културата е търсена по време на война?
- Търси се на равнище усещане. Защото по един или различен метод културната сфера, филантропичната сфера, сферата на някакви културни полезности е това, което ни образува.
Ние не сме образувани от политически фракции или цените на хляба, които сме претърпели през живота си.
Водени сме повече от артистични отблясъци. Лъжичката може да е по-важна и значима за доста от тези, които са познавали Съветския съюз. Не тъй като ни даде нещо положително, а тъй като беше изцяло деконструиран и посредством деконструкцията ни даде оптика и построи оценка на доста неща за нас.
Защо хората през днешния ден толкоз всеобщо вървят на концерти и театрални представления? Защото за тях това е опция за миг да се почувстват част от естествения живот, т.е. да се върнат към нещо преди войната.
Ако няма въздушна паника, идващите два часа няма да мисля за руснаците, няма да мисля за Путин, няма да мисля за обстрел. Това е опит да се резервира персоналното пространство, субективността, да не се допусне в него боязън, безпокойствие, невроза и така нататък Това е доста значимо за някакъв прочувствен баланс и равновесие.
И трето, по един или различен метод културата е доста значима и ефикасна опция да приказваме за някои неща. Възможностите на политиката са лимитирани – езикът на политиката се основава на някакви чисто прагматични ползи на една или друга политическа мощ, една или друга политическа конструкция. Езикът на публицистиката също е много стеснен.
А с културата всичко е доста по-сложно и доста по-ефективно. Защото културата, заради своята индивидуалност, има неограничени благоприятни условия. Вие сами избирате това, което може да изясни нещо персонално за вас.
И по тази причина през днешния ден културата е доста значима както в страната, по този начин и в чужбина. Защото светът към момента знае доста малко за нас. Струва ни се, че кървавата война, която се води против нас, кара целия свят да ни чуе и разбере. За страдание не става дума за това.
А това е доста комплициран развой. Струва ми се, че значително ще се реализира точно благодарение на културата.
- По същия метод в Европейския парламент казахте, че в този момент има война на културите...
- Несъмнено това е война сред Пушкин и Шевченко, без значение дали ни харесва или не.
- Къде тъкмо в културен проект нанасяме най-вече загуби на руснаците?
- Струва ми се, че във връзка с построяването на своите разкази и своето пространство. В украинското общество настъпват огромни промени. Например младежите от ден на ден избират украински.
Роман Кравець, УП
Превод Фрог нюз - със съкращения
Източник: frognews.bg
КОМЕНТАРИ