Битката за единна Европа
В дълбоките коридори на европейската политика се разгаря борба за бъдещето на континента , където концепциите за федерална страна, Европа на отечествата с огромна автономност и елементарен съюз се сблъскват .
Въпреки десетилетия на диспути, обществеността остава в неопределеност по отношение на желанията на родните елити.
Чрез задълбочени разбори разкриваме скритата динамичност на властта , където историческото завещание и народен суверенитет задушават визиите за Европейските съединени щати.
Разглеждането на предишното дава уроци, само че и акцентира компликациите в построяването на консенсус за бъдещето на Европа, което остава толкоз нестабилно, колкото и обещаващо.
Дипломатическата визия на френския херцог Дьо Сули от 16 век за Европа разкрива блян към мир посредством основаване на уравновесена конфедерация. С предложение за преустановяване на споровете и преразпределение на границите, Сули искаше да откри решение на хаоса , като събере християнските страни в обединен сенат. Въпреки благородната си цел, планът се сблъска с трудността да служи най-много на ползите на Франция, което подкопа необятната му поддръжка и в последна сметка докара до неговия крах .
В 17-ти век, Уилям Пен види бъдещето на Европа като обединяване за мир , предлагайки революционна концепция за Европейска лига, включваща даже Московия и Турция . В своето „ Есе към сегашния и бъдещия мир на Европа “ (1693 г.), Пен обрисува визия за структури, като Генерални щати и капацитет за Европейски парламент, който да взема решение с квалифицирано болшинство от 3/4, а количеството гласове за всяка страна да се дефинира съгласно икономическата и мощност.
В началото на 18-ти век, абатът Шарл Кастел очерта визия за Европа, предвиждаща мир посредством свободна търговия и политически съюз. Тази концепция в дъхновява Шилер да напише “Одата на насладата ” , която дружно с музиката на Бетовен по-късно се трансформира в химн на обединена Европа. Кастел проучва основите на европейското единение , наблягайки общата просвета, закони и морал като съединителна мощ, в контрастност с други континенти Азия и Африка.
Просветителите към края на века също зоват за обединяване . Жан-Жак Русо (1712-1778) поддържа основаването на Европейска конфедерация; Джеръми Бентам (1748-1832) предлага Европейска асамблея и обща армия;
В началото на 1795, Имануел Кант показва визионерски проект за световен мир, който остава крайъгълен камък в демократичната идеология. Чрез „ Вечния Мир “, Кант предлага серия от революционни оферти, в това число у нищожаването на непрекъснатите армии и възбраната на военните актове, които биха могли да попречат на бъдещите мирни връзки. Той упорства за републиканска управническа конструкция и федерация на свободни страни, наблягайки нуждата от разделяне на управляващите и поощряване на интернационалното гостолюбие. Кантовата идея предвижда, че държавни управления, виновни пред народа си, са по-склонни да поддържат мир и процъфтяваща търговия, формирайки основата на актуалния европейски политически пейзаж.
В борбата за единна Европа се намесват и „ практиците “. В началото на 19 век френският император Наполеон Бонапарт потегля със силата на оръжието , с цел да основава обединена, само че френска Европа. За малко време Европа съумява, само че несъразмерната му упоритост се „ счупва “ във войната с Русия. През 1812 година неговият модел на Европа рухва. В изгнанието си на остров Света Елена , той стига до концепцията за „ Съединените европейски щати “ и разсъждава върху „ великото европейско семейство “ с държавно управление, сходно на „ Американския конгрес “, върху „ конфедерацията на великите (европейски) нации “.
Проф. д.п.н. Тодор Галунов
