ЛГБТ и медиите във Франция застанаха зад трима араби, изнасилили бял мъж
Това е варварството, което опустошава страната ни
Пиер-Александър Букле, радио „ Куртоази “, Париж
Тази седмица бях ужасяващ от една отвратителна история, която обобщава, по-добре от доста речи, варварството, което опустошава страната ни. Във вторник, 20 януари 2026 година, 32-годишен тунизиец беше наказан от наказателния съд на департамента Сома за групово обезчестяване на млад французин в столицата на този департамент, гр. Амиен. Случаят датира от 8 септември 2023 година Тогава студент на към двайсет години (става въпрос за бял радикален французин) прекарал вечерта със свои близки и с приятелката си в квартал „ Сен Льо “, където се събират студентите от града.
Те гледали мач по ръгби, изпили последно пиво и се разделили. Но той избрал да повърви малко пеш. „ Беше печален, един от приятелите му се беше сбогувал с него, преди да се реалокира на юг, искаше да си прочисти главата. Обичаше да се разхожда... “, изясни адвокатката му, госпожа Карол Сера, в съда.
Близо до църквата на „ Сен Льо “, към 3 часа сутринта, младежът бил застигнат от трима мъже със северноафрикански тип, които го избутали към дребен двор. Останалото е „ кошмарът на всеки родител, чиито деца стартират да излизат сами през нощта “, споделя прокурорът Юджини Тернеир. Под насила, обичай с юмруци, момчето е насила да извърши фелацио на един от мъжете. След това, те го повалили на земята, с глава, опряна в стена, и го изнасилили групово.
Той крещял по едно и също време от болежка и смут. За благополучие, локална жителка го чува, сигнализира полицията и това кара тримата да избягат. Докато патрулът е на място, служителите на реда съумяват да задържат Салах Белхади, 32-годишен тунизиец, пребиваващ нелегално в страната, който дамата незабавно разпознава (за разлика от младежа, който е в положение на шок). Друго неоправдателно доказателство: ДНК-то на изнасилвача е намерено в бельото на жертвата.
Този ужасяващ случай не е изолиран случай. Той е част от поредицата антибели расистки дейности, които ние в Радио „ Куртоази “ осъждаме от десетилетия. Знаем, че в някои слаборазвити райони на света изнасилването на мъже се преглежда като оръжие на войната и инструмент за обществено оскърбление. Понякога то се трансформира в обред и в норма, както е в Афганистан. Този тип обезчестяване не се възприема като „ хомосексуално “, а като метод за „ изкривяване “ на различен мъж, за символичното му заличаване. То също по този начин утвърждава властта на преобладаващия над жертвата. Само този, който е унизен, се смята за деградирал, съгласно необичайно ментално разбиране.
Но това към този момент няма да изненада никого: нито една ЛГБТ организация не участва на процеса, с цел да стачкува против това варварско хомосексуално обезчестяване. Нито една група за отбрана на жертвите на обезчестяване не се причисли към делото като цивилен просител, с цел да изиска неоправдателни присъди против изнасилвачите. Нито една национална медия не отрази това закононарушение. Във всеки случай, никой от тях не призна очевидното: това групово обезчестяване попада в границите на систематичния антибял расизъм.
В гр. Амиен, както и другаде, расисткото принуждение е крещящо, само че неговото правно и медийно отнасяне се подлага на пресяване от системата, която класира жертвите, прекласифицира обстоятелствата, селектира възмущението и най-много отхвърля да назове избрани действителности, когато те нарушават преобладаващата идеология. По този метод, според от цвета на кожата, преразказвам Лафонтен, едно расистко и варварско закононарушение се трансформира в „ съжалителнановина “ или не участва изобщо в новините. Самоличността на жертвата е прикрита, а тази на причинителите – заличена. Тази „ просвета на позитивното анулиране “, както я назовават либерал-глобалистите, би била просвета на изтриване, считана за основна от левицата, с цел да не се „ стигматизират “ нейните тотеми, нейните предпазени фигури.
Превод и редакция: Божидар Божков
Още от създателя:
Пиер-Александър Букле, радио „ Куртоази “, Париж
Тази седмица бях ужасяващ от една отвратителна история, която обобщава, по-добре от доста речи, варварството, което опустошава страната ни. Във вторник, 20 януари 2026 година, 32-годишен тунизиец беше наказан от наказателния съд на департамента Сома за групово обезчестяване на млад французин в столицата на този департамент, гр. Амиен. Случаят датира от 8 септември 2023 година Тогава студент на към двайсет години (става въпрос за бял радикален французин) прекарал вечерта със свои близки и с приятелката си в квартал „ Сен Льо “, където се събират студентите от града.
Те гледали мач по ръгби, изпили последно пиво и се разделили. Но той избрал да повърви малко пеш. „ Беше печален, един от приятелите му се беше сбогувал с него, преди да се реалокира на юг, искаше да си прочисти главата. Обичаше да се разхожда... “, изясни адвокатката му, госпожа Карол Сера, в съда.
Близо до църквата на „ Сен Льо “, към 3 часа сутринта, младежът бил застигнат от трима мъже със северноафрикански тип, които го избутали към дребен двор. Останалото е „ кошмарът на всеки родител, чиито деца стартират да излизат сами през нощта “, споделя прокурорът Юджини Тернеир. Под насила, обичай с юмруци, момчето е насила да извърши фелацио на един от мъжете. След това, те го повалили на земята, с глава, опряна в стена, и го изнасилили групово.
Той крещял по едно и също време от болежка и смут. За благополучие, локална жителка го чува, сигнализира полицията и това кара тримата да избягат. Докато патрулът е на място, служителите на реда съумяват да задържат Салах Белхади, 32-годишен тунизиец, пребиваващ нелегално в страната, който дамата незабавно разпознава (за разлика от младежа, който е в положение на шок). Друго неоправдателно доказателство: ДНК-то на изнасилвача е намерено в бельото на жертвата.
Този ужасяващ случай не е изолиран случай. Той е част от поредицата антибели расистки дейности, които ние в Радио „ Куртоази “ осъждаме от десетилетия. Знаем, че в някои слаборазвити райони на света изнасилването на мъже се преглежда като оръжие на войната и инструмент за обществено оскърбление. Понякога то се трансформира в обред и в норма, както е в Афганистан. Този тип обезчестяване не се възприема като „ хомосексуално “, а като метод за „ изкривяване “ на различен мъж, за символичното му заличаване. То също по този начин утвърждава властта на преобладаващия над жертвата. Само този, който е унизен, се смята за деградирал, съгласно необичайно ментално разбиране.
Но това към този момент няма да изненада никого: нито една ЛГБТ организация не участва на процеса, с цел да стачкува против това варварско хомосексуално обезчестяване. Нито една група за отбрана на жертвите на обезчестяване не се причисли към делото като цивилен просител, с цел да изиска неоправдателни присъди против изнасилвачите. Нито една национална медия не отрази това закононарушение. Във всеки случай, никой от тях не призна очевидното: това групово обезчестяване попада в границите на систематичния антибял расизъм.
В гр. Амиен, както и другаде, расисткото принуждение е крещящо, само че неговото правно и медийно отнасяне се подлага на пресяване от системата, която класира жертвите, прекласифицира обстоятелствата, селектира възмущението и най-много отхвърля да назове избрани действителности, когато те нарушават преобладаващата идеология. По този метод, според от цвета на кожата, преразказвам Лафонтен, едно расистко и варварско закононарушение се трансформира в „ съжалителнановина “ или не участва изобщо в новините. Самоличността на жертвата е прикрита, а тази на причинителите – заличена. Тази „ просвета на позитивното анулиране “, както я назовават либерал-глобалистите, би била просвета на изтриване, считана за основна от левицата, с цел да не се „ стигматизират “ нейните тотеми, нейните предпазени фигури.
Превод и редакция: Божидар Божков
Още от създателя:
Източник: flagman.bg
КОМЕНТАРИ