Т.е. за Русия през 1875-76 г. е нещастие едно българско

" Т.е. за Русия през 1875-76 година е злощастие едно българско въстание, тъй като ще я вкара в огъня, а там има друго статукво, след Кримското, където тя сама нищо не може да взема решение. Така че от дълго време Русия е срещу всяко българско придвижване, което води до независимо избавление ", добави той.

 

" Империята би желала тя да е единственият избавител или пък тя да владее обстановката и да насочва нашите придвижвания в посока, която ѝ е комфортна. Те си следват ползите и в това няма нищо неестествено и нелогично, въпросът е ние да не се заблуждаваме, че ползите на една империя и на един неосвободен народ съответстват “.

 

Добре е да се цитират обстоятелствата правилно и да се работи на тяхна основа, а не на някакви мислени внушения, които се позволяват и от фили и от фоби, означи историкът:

 

„ Ако ни оставят на мира, ние ще предложим един рационален прочит на историята, който, несъмнено, не се харесва на тези, които работят „ разделители “. А у нас има такива и платени, и запалянковци “.

 

Проф. Петков акцентира още, че има доста наслоения и една огромна митология, които вършат диалога за историята доста сложен.

 

„ И когато през 1990 година Петър Младенов с декрет, на своя глава нито обществото, нито историците, направи 3 март народен празник, той го сакрализира. Оттам и граф Игнатиев, и всичко, обвързвано с него, и тази хипотеза, че той бил създател на националния ни блян. Това е супер унизително за нация, която счита, че има над 1300 години история. Български народен блян има още отпреди Руско-турската война и той даже частично е приет със основаването на Екзархията и с приемането на нейните граници от великите сили на Цариградската конференция “.