Как отбелязват Ивановден по света frognews.bg
Според националните вярвания Св. Йоан е настойник на кумството и побратимството. Ивановден е и празник на младото семейство. Много особено е окъпването на младоженците. Днес ергените къпят момите, къпят се и младите мъже и именниците. Обредното къпане включва и разменянето на дарове, както и гостувания и празнична софра. Трябва да се посетят кумовете. Кумците носят кравай, месо, вино. Прави се обща софра.
В България посрещат Ивановден като последният ден, през който вървят новогодишните маскирани дружини. В някои региони на страната коледарите водят тържествено царя на чешмата и го окъпват. След това той устройва пиршество, на което участват и маскирани като мечка, булка и мъже облечени като баби. Накрая всички излизат на празнично хоро, с което завършва цялостният цикъл на обичая Коледуване.
В с. Караисен честват Ивановден. Снимка: БГНЕС
Много значим аспект от традициите Ивановденските традиции и ритуали е появяването в ранно утро на маскирани и предрешени мъже с маски, които преминавайки от дом на дом, по-специално в Северна България, само че като цяло в цялата страна, със своите игри, музика и ритуали донасят многообразие. Има наслада и сигнал, че е време студът и снегът да дадат място на първите пролетни лъчения и цялостното прекосяване на българската земя към ново начало. Кукерските игри и ритуали са самостоятелни за всеки регион, само че като цяло задачата им е да прогонят злите сили и да да донесат здраве и благодат за идната година.
На днешния ден се уважава и се популяризира с песнопения Кръстителят. Самата дума „ събор " значи, че народът се събира в църквата, с цел да извърши свещенодействие в чест и за хвалба на в този момент прославяния популярен Предтеча и Кръстител Йоан. Макар, че подобен събор се е правил и се прави във всички храмове, само че с особена церемониалност се прави в храмовете, които са отдадени на името на Кръстителя. Това е било преди в неговия храм до Йордан, на мястото, на което той кръстил Христа, и - в Севастия, където той е бил заровен, откакто Ирод го е умъртвил, и - в Антиохия, където на първо време е била донесена дясната му ръка от свети евангелист Лука.
В Цариград, където след това тази ръка била пренесена от Антиохия и където с особена церемониалност се чествал съборът на Кръстителя, защото неговата ръка била донесена в самото навечерие на светото Богоявление, когато става освещаването на водата: като че ли тогава самичък Кръстителят пристигнал невидимо на освещението на водите и огромна наслада и тържествуване изпълнили царя и целия народ. Затова тогава на идващия ден, след Богоявление Господне, с огромна церемониалност бил отпразнуван съборът на Кръстителя и траял да се празнува.
С духовна наслада честваме събора на великия Предтеча и Кръстител Йоан, който го умолява за нас Владиката Христа, да ни събере Той в тържествуващата черква, във безконечния неръкотворен храм на небето, където да чуваме гласа на празнуващите и да правим тържество в чест на безконечното явяване на Бога.
Еквивалентите на името Иван в другите страни са: Джон (Англия, Съединени американски щати и др.), Хуан (Испания), Йован (Сърбия); Яне (Гърция), Янек (Чехия), Жан (Франция), Ivanje (Хърватия), Джовани (Италия).
Вижте по какъв начин избрани страни честват Ивановден
Навечерието на Свети Йоан, който стартира със залязващото слънце на 23-ти юни. Евангелието на Лука (Лука 1:26–37, 56–57) гласи, че Свети Йоан Кръстител е роден шест месеца преди Исус. Следователно празникът е избран на 24-ти юни, шест месеца преди Коледа съгласно остарялото римско пресмятане (ante diem VIII Kalendas Iulias).Този празник е един от дребното празници на светци, които означават годишнината от рождението, а не от гибелта на почитания светец.
Празникът на Свети Йоан съответствува компактно с юнското слънцестоене, наричано още Еньовден в Северното полукълбо. Християнският празник е избран на 24-ти юни, само че в множеството страни празненствата се организират най-много предходната вечер, в навечерието на Свети Йоан. Този празник се чества на доста места.
Във Флоренция средновековните тържества на Еньовден са „ мотив за драматизации представяния на живота и гибелта на Кръстителя “ и „ празничният ден е бил белязан от шествия, банкети и пиеси, кулминиращи в шоу с фойерверки, на което участва целият град. “ Историкът Роналд Хътън декларира, че " запалването на празнични огньове в навечерието на Св. Йоан е записано за първи път като известен бит от Жан Белетус, който е теолог в Парижкия университет, при започване на дванадесети век ". В Англия най-ранното споменаване на този бит се среща през 13-ти век от Новата епоха в меморандума за независимост на енорийската черква в Барнуел в долината Нене, в който се показва, че младежите от енорията ще се събират на деня, с цел да пеят песни и да играят игри.
В поклонението към Свети Йоан, по здрач хората палят три типа огньове. Единият е единствено от кости. Той се назовава „ огромен огън “. Другият е от дърва. Той е „ разсънен огън “, тъй като хората седят и се разсънват край него. Третият е разбъркан – от кости и дърва. Той е „ огънят на Свети Йоан “. Вярва се, че тези огньове служат за отбиване на злите духове.
Отбелязване на празника Свети Йоан на площад " Piazza della Signoria " през 17. век.
Денят на Свети Йоан също е известен ден за кръщаванета на бебета. В Швеция младите посещават светите извори като „ увещание за това по какъв начин Йоан Кръстител кръщава Христос в река Йордан. “ Освен това има бит да се носят запалени факли на Еньовден като емблема на св. Йоан Кръстител, който се приема като „ горяща и блестяща светлина “, с цел да приготви пътя на Христос.
Днес общите обичаи в навечерието на Свети Йоан и Деня на Свети Йоан включват шествия, църковни служби, огньове на Свети Йоан, фойерверки и пиршества. Огънят е най-типичният детайл, обвързван с празника Еньовден, който се отбелязва на 24-ти юни. В доста страни, като Хърватия, вечерта на 23-ти юни се палят огньове, които хората прескачат.
В Хърватия празникът се назовава „ Ivanje “ (Иван е хърватско за Йоан). Празнува се на 23-ти юни, най-вече в селските региони. Фестивали в чест на Иване се организират в цялата страна. Според традицията огньове (Ivanjski krijesovi) се палят по крайбрежията на езера, край реки или по плажовете, с цел да се прескачат пламъците от младите.
На Иванов ден датчаните постоянно се срещат със фамилията и приятелите си, с цел да вечерят дружно. Ако времето е положително, те отиват към мястото за палене на огън. Освен огън се пали и плашило на магьосница на към 22 часа. Според националните вярвания Ивановден е претрупан със специфична мощ, където работили и злите сили. Хората имат вяра, че вещиците прелитат на метлите си на път за Брокен. За да прогонят злите сили, огньовете нормално се палят на високо.
В някои селски елементи на Ирландия , изключително в северозападната част, Нощта на огньовете се организира в навечерието на Св. Йоан, когато те се палят по върховете на хълмовете. В доста дребни и огромни градове се организират „ Летни карнавали “ с панаири, концерти и фойерверки едновременно. В окръг Корк в Югозападна Ирландия и окръг Лаут в Североизточна Ирландия нощта се назовава нощ на огньове и е измежду най-натоварените нощи в годината за противопожарните служби.
В Бразилия Ивановден се отбелязва като „ Festa Junina “. Това са празненства, които се организират през месец юни. Те са приспособени от европейския Еньовден, които се организират в южната част на зимата. Тези празненства се означават основно в навечерието на католическите тържества на: Свети Антоний, Свети Йоан Кръстител и Свети Петър. Денят включва празнуване на селския живот с типично облекло, храна и танци.
„ Festa Junina “ в Бразилия.
В Канада Ивановден се отбелязва като „ Saint-Jean-Baptiste Day “. Той е пренесен от френските колонисти. През нощта се възпламеняват огромни огньове. Според връзките на йезуитите първите празнувания на Деня на Св. Йоан се състоят към 1638г. на брега на река Свети Лорънс вечерта на 23-ти юни 1636 година с огън и пет топовни изстрела. През 1908 година папа Пий X дефинира Йоан Кръстител за настойник на френско-канадците.
В Англия фестивалът „ Golowan in Penzance “, Корнуол е основан през 1991г., с цел да съживи честването на празника на Свети Йоан. Днес той се отбелязва с факелно шествие, само че през 19. век и по-рано градът е бил сцена на огньове, горящи катранени бъчви и домашно направени фойерверки по основните улици.
В Естония честват „ Деня на на Свети Йоан “ или " Jaaniõhtu " още веднъж в навечерието на лятното слънцестоене (23-ти юни) с огньове. На островите Сааремаа и Хийумаа остарели риболовен лодки могат да бъдат изгорени в огромните запалени клади. На „ Jaaniõhtu “ естонците от цялата страна ще се съберат със фамилиите си или на по-големи събития, с цел да отпразнуват този значим ден с песни и танци, както естонците са правили от епохи. Празненствата, които съпровождат „ Jaaniõhtu “, нормално не престават през нощта. Те са най-големите и най-важните за годината, а традициите са съвсем идентични с Финландия и сходни на съседите Латвия и Швеция.
Във Франция почитат „ " Fête de la Saint-Jean " (feast of St. John) “, който
обичайно се честван с огньове (le feu de la Saint-Jean), които припомнят за езическите ритуали на Еньовден, на 24-ти юни. В наши дни рядко се чества. В някои градове се построява висок огън, който да бъде разпален на деня на Свети Йоан. В района Вогези и в южната част на Мерт и Мозел този голям огън се назовава " шаванде ".
Франция
В Гърция навечерието на Ивановден се свързава с прескачане на клада, с обред за гадаене за обич. Свети Йоан е прочут също с прозвищата: Риганас (носещият риган) и Лампадиарис (носителят на огъня). Практиката на огньове е била необятно публикувана чак през 70-те години на предишния век, само че през днешния ден оцелява като възродена национална традиция.
В Унгария на 21-ви юни се отбелязва „ Нощта на Свети Иван “ (Szentiván-éj) (Iván не произлиза от славянската форма на Йоан, преведена като Jovános, Ivános, Iván на унгарски). До 19. век целият месец юни се е наричал „ Иванов месец “. Паленето на огньове е фолклорна традиция. Момичетата го прескачат, а момчетата следят зрелището. Най-значим измежду обичаите на лятото е запалването на огъня на Еньовден (szentiváni tűzgyújtás) в деня на Свети Йоан (24-ти юни), когато слънцето следва най-високия ход, когато нощите са най-къси, а дните най-дълги. През Средновековието това е било най-вече църковен празник, само че от 16. век източниците го дефинират като национален бит. Най-важният епизод от обичая е паленето на огъня.
Унгария.
В Испания Традиционното лятно празненство е празникът в чест на Свети Йоан („ San Juan, каталонски: „ Sant Joan “, на галисийски: „ San Xoán “). Отбелязва се на 23-ти юни. Тази традиция на едните летни дни е изключително мощна в крайбрежните региони на Испания, като в Галисия, където фестивалите „ San Xoán “ се организират из целия район. Запалват се огньове и нормално се организира набор от фойерверки. На средиземноморското крайбрежие, изключително в Каталуния и Валенсия, огньовете също са обичайни и по този мотив се сервират специфични храни. Има и огромен фестивал в Ciutadella, Менорка, дружно с доста разнообразни градове в цяла Испания, които имат свои лични неповторими обичаи, свързани с фестивала.
В Испания.
В Аликанте Огньовете на Свети Йоан са най-важният фестивал и се организират от 20 до 24 юни. Огньове се употребяват и в Страната на баските за празнуване на Сан Хуан Егуна (празника на Св. Йоан Кръстител), който отбелязва баското лятно слънцестоене. В някои градове празникът се добавя с още празненства и танци. В Кастилия и Леон се акцентира Фестивалът на ходенето по огън в Сан Педро Манрике (Сория), където боси мъже пресичат живите въглени на квалифициран огън
В Италия Денят на Свети Йоан Кръстител се чества във Флоренция от средновековието и сигурно през Ренесанса, като фестивалите от време на време не престават три дни от 21-ти до 24-ти юни. Такива тържества се организират през днешния ден в Чезена от 21-ти до 24-ти юни също със специфичен махленски пазар. Св. Йоан Кръстител е настойникът на Генуа, Флоренция и Торино, където се организира фойерверки по време на празника на реката. В Торино честването на свети Йоан е добре открито от Средновековието, когато градът стопира работа за два дни и хората от близките региони се събират, с цел да танцуват към огъня на централния площад. В Генуа и крайбрежната Лигурия е обичайно да се палят огньове по плажовете в навечерието на Св. Йоан в памет на огньовете, запалени, с цел да отпразнуват идването на мощите на Свети Йоан в Генуа през 1098г. От 1391г. на 24 юни огромна върволица през Генуа носи мощи до пристанището, където архиепископът благославя града, морето и тези, които работят там.
В Съединени американски щати в исторически проект Ивановден е бил уважаван в Луизиана. Говори се, че известната жрица на вуду Мари Лаво е провеждала церемонии на „ Bayou St. John “, в Ню Орлиънс, в чест на навечерието на Свети Йоан. Много поданици на Ню Орлиънс към момента пазят традицията жива.
Общото за всички, които честват Иванов ден през лятото, 23-24-ти юни е, че по традиция на Ивановден дамите събират няколко типа билки. Те варират в другите области, само че най-много включват копър, рута, розмарин, лимонена върбинка, слез, лабурнум, напръстник и бъз. На Ивановден има бит да се бере многогодишната билка " жълт кантарион ". От средновековието билката се окача на порти, прозорци и икони, с цел да пази от вещици и зли духове. Използва се като лекарство от рицарите тамплиери. В някои региони те се потапят в съд с вода и се оставят на открито, изложени на нощната роса до идната заран, когато хората употребяват получената цветна вода, с цел да измият лицата си.
Композиторът на Модест Мусоргски
Композицията на Модест Мусоргски „ Нощ на голия връх “ в началото е озаглавена „ Йоанова нощ на голия връх “. Първата версия се появява през 1867г. Тя е модифицирана към 1872г. и още веднъж през 1880г. В тази последна версия той прибавя хубав спокоен край, в който църковна камбана възвестява зората, а зората гони злия дух. „ Night on Bald Mountain “ остава обичана на публиката откогато се появи в знаковия филм на Уолт Дисни, „ Fantasia “.
Честит имен ден на всички, които носят името: Иван, Иво, Йоан, Ивайло, Иванка, Ивана, Ива, Йоана, Йоанна, Ивалина, Йована, Иванина, Ивон, Калоян, Калояна, Ивиана, Ивияна, Ванина, Ваньо, Ванеса, Ваненса, Венеса, Ваня, Йово, Йовко, Йовчо, Йовка, Йовелина, Йолина, Йото, Йотко, Йонко, Йонка, Жана, Жанет, Ивайла, Ивена, Ивет, Ивета, Ивелина, Ивелин, Ина, Инна, Инка, Ивона, Яни, Янислав, Янислава, Янимира, Яне, Яна, Янка, Янко, Янета, Яниса, Янита, Янин, Янина, Яница, Янимир, Яник, Янек, Янико, Яника, Янаки, Яно, Яньо, Янчо, Яна, Янак.
Специален привет за всички именници, които честват с песента „ Иване “ на огромната Богдана Карадочева, по стихове на Маргарита Петкова. Музиката е на композитора Стефан Димитров.
Снимки: Уикипедия
Ирина Тодорова
В България посрещат Ивановден като последният ден, през който вървят новогодишните маскирани дружини. В някои региони на страната коледарите водят тържествено царя на чешмата и го окъпват. След това той устройва пиршество, на което участват и маскирани като мечка, булка и мъже облечени като баби. Накрая всички излизат на празнично хоро, с което завършва цялостният цикъл на обичая Коледуване.
В с. Караисен честват Ивановден. Снимка: БГНЕС
Много значим аспект от традициите Ивановденските традиции и ритуали е появяването в ранно утро на маскирани и предрешени мъже с маски, които преминавайки от дом на дом, по-специално в Северна България, само че като цяло в цялата страна, със своите игри, музика и ритуали донасят многообразие. Има наслада и сигнал, че е време студът и снегът да дадат място на първите пролетни лъчения и цялостното прекосяване на българската земя към ново начало. Кукерските игри и ритуали са самостоятелни за всеки регион, само че като цяло задачата им е да прогонят злите сили и да да донесат здраве и благодат за идната година.
На днешния ден се уважава и се популяризира с песнопения Кръстителят. Самата дума „ събор " значи, че народът се събира в църквата, с цел да извърши свещенодействие в чест и за хвалба на в този момент прославяния популярен Предтеча и Кръстител Йоан. Макар, че подобен събор се е правил и се прави във всички храмове, само че с особена церемониалност се прави в храмовете, които са отдадени на името на Кръстителя. Това е било преди в неговия храм до Йордан, на мястото, на което той кръстил Христа, и - в Севастия, където той е бил заровен, откакто Ирод го е умъртвил, и - в Антиохия, където на първо време е била донесена дясната му ръка от свети евангелист Лука.
В Цариград, където след това тази ръка била пренесена от Антиохия и където с особена церемониалност се чествал съборът на Кръстителя, защото неговата ръка била донесена в самото навечерие на светото Богоявление, когато става освещаването на водата: като че ли тогава самичък Кръстителят пристигнал невидимо на освещението на водите и огромна наслада и тържествуване изпълнили царя и целия народ. Затова тогава на идващия ден, след Богоявление Господне, с огромна церемониалност бил отпразнуван съборът на Кръстителя и траял да се празнува.
С духовна наслада честваме събора на великия Предтеча и Кръстител Йоан, който го умолява за нас Владиката Христа, да ни събере Той в тържествуващата черква, във безконечния неръкотворен храм на небето, където да чуваме гласа на празнуващите и да правим тържество в чест на безконечното явяване на Бога.
Еквивалентите на името Иван в другите страни са: Джон (Англия, Съединени американски щати и др.), Хуан (Испания), Йован (Сърбия); Яне (Гърция), Янек (Чехия), Жан (Франция), Ivanje (Хърватия), Джовани (Италия).
Вижте по какъв начин избрани страни честват Ивановден
Навечерието на Свети Йоан, който стартира със залязващото слънце на 23-ти юни. Евангелието на Лука (Лука 1:26–37, 56–57) гласи, че Свети Йоан Кръстител е роден шест месеца преди Исус. Следователно празникът е избран на 24-ти юни, шест месеца преди Коледа съгласно остарялото римско пресмятане (ante diem VIII Kalendas Iulias).Този празник е един от дребното празници на светци, които означават годишнината от рождението, а не от гибелта на почитания светец.
Празникът на Свети Йоан съответствува компактно с юнското слънцестоене, наричано още Еньовден в Северното полукълбо. Християнският празник е избран на 24-ти юни, само че в множеството страни празненствата се организират най-много предходната вечер, в навечерието на Свети Йоан. Този празник се чества на доста места.
Във Флоренция средновековните тържества на Еньовден са „ мотив за драматизации представяния на живота и гибелта на Кръстителя “ и „ празничният ден е бил белязан от шествия, банкети и пиеси, кулминиращи в шоу с фойерверки, на което участва целият град. “ Историкът Роналд Хътън декларира, че " запалването на празнични огньове в навечерието на Св. Йоан е записано за първи път като известен бит от Жан Белетус, който е теолог в Парижкия университет, при започване на дванадесети век ". В Англия най-ранното споменаване на този бит се среща през 13-ти век от Новата епоха в меморандума за независимост на енорийската черква в Барнуел в долината Нене, в който се показва, че младежите от енорията ще се събират на деня, с цел да пеят песни и да играят игри.
В поклонението към Свети Йоан, по здрач хората палят три типа огньове. Единият е единствено от кости. Той се назовава „ огромен огън “. Другият е от дърва. Той е „ разсънен огън “, тъй като хората седят и се разсънват край него. Третият е разбъркан – от кости и дърва. Той е „ огънят на Свети Йоан “. Вярва се, че тези огньове служат за отбиване на злите духове.
Отбелязване на празника Свети Йоан на площад " Piazza della Signoria " през 17. век.
Денят на Свети Йоан също е известен ден за кръщаванета на бебета. В Швеция младите посещават светите извори като „ увещание за това по какъв начин Йоан Кръстител кръщава Христос в река Йордан. “ Освен това има бит да се носят запалени факли на Еньовден като емблема на св. Йоан Кръстител, който се приема като „ горяща и блестяща светлина “, с цел да приготви пътя на Христос.
Днес общите обичаи в навечерието на Свети Йоан и Деня на Свети Йоан включват шествия, църковни служби, огньове на Свети Йоан, фойерверки и пиршества. Огънят е най-типичният детайл, обвързван с празника Еньовден, който се отбелязва на 24-ти юни. В доста страни, като Хърватия, вечерта на 23-ти юни се палят огньове, които хората прескачат.
В Хърватия празникът се назовава „ Ivanje “ (Иван е хърватско за Йоан). Празнува се на 23-ти юни, най-вече в селските региони. Фестивали в чест на Иване се организират в цялата страна. Според традицията огньове (Ivanjski krijesovi) се палят по крайбрежията на езера, край реки или по плажовете, с цел да се прескачат пламъците от младите.
На Иванов ден датчаните постоянно се срещат със фамилията и приятелите си, с цел да вечерят дружно. Ако времето е положително, те отиват към мястото за палене на огън. Освен огън се пали и плашило на магьосница на към 22 часа. Според националните вярвания Ивановден е претрупан със специфична мощ, където работили и злите сили. Хората имат вяра, че вещиците прелитат на метлите си на път за Брокен. За да прогонят злите сили, огньовете нормално се палят на високо.
В някои селски елементи на Ирландия , изключително в северозападната част, Нощта на огньовете се организира в навечерието на Св. Йоан, когато те се палят по върховете на хълмовете. В доста дребни и огромни градове се организират „ Летни карнавали “ с панаири, концерти и фойерверки едновременно. В окръг Корк в Югозападна Ирландия и окръг Лаут в Североизточна Ирландия нощта се назовава нощ на огньове и е измежду най-натоварените нощи в годината за противопожарните служби.
В Бразилия Ивановден се отбелязва като „ Festa Junina “. Това са празненства, които се организират през месец юни. Те са приспособени от европейския Еньовден, които се организират в южната част на зимата. Тези празненства се означават основно в навечерието на католическите тържества на: Свети Антоний, Свети Йоан Кръстител и Свети Петър. Денят включва празнуване на селския живот с типично облекло, храна и танци.
„ Festa Junina “ в Бразилия.
В Канада Ивановден се отбелязва като „ Saint-Jean-Baptiste Day “. Той е пренесен от френските колонисти. През нощта се възпламеняват огромни огньове. Според връзките на йезуитите първите празнувания на Деня на Св. Йоан се състоят към 1638г. на брега на река Свети Лорънс вечерта на 23-ти юни 1636 година с огън и пет топовни изстрела. През 1908 година папа Пий X дефинира Йоан Кръстител за настойник на френско-канадците.
В Англия фестивалът „ Golowan in Penzance “, Корнуол е основан през 1991г., с цел да съживи честването на празника на Свети Йоан. Днес той се отбелязва с факелно шествие, само че през 19. век и по-рано градът е бил сцена на огньове, горящи катранени бъчви и домашно направени фойерверки по основните улици.
В Естония честват „ Деня на на Свети Йоан “ или " Jaaniõhtu " още веднъж в навечерието на лятното слънцестоене (23-ти юни) с огньове. На островите Сааремаа и Хийумаа остарели риболовен лодки могат да бъдат изгорени в огромните запалени клади. На „ Jaaniõhtu “ естонците от цялата страна ще се съберат със фамилиите си или на по-големи събития, с цел да отпразнуват този значим ден с песни и танци, както естонците са правили от епохи. Празненствата, които съпровождат „ Jaaniõhtu “, нормално не престават през нощта. Те са най-големите и най-важните за годината, а традициите са съвсем идентични с Финландия и сходни на съседите Латвия и Швеция.
Във Франция почитат „ " Fête de la Saint-Jean " (feast of St. John) “, който
обичайно се честван с огньове (le feu de la Saint-Jean), които припомнят за езическите ритуали на Еньовден, на 24-ти юни. В наши дни рядко се чества. В някои градове се построява висок огън, който да бъде разпален на деня на Свети Йоан. В района Вогези и в южната част на Мерт и Мозел този голям огън се назовава " шаванде ".
Франция
В Гърция навечерието на Ивановден се свързава с прескачане на клада, с обред за гадаене за обич. Свети Йоан е прочут също с прозвищата: Риганас (носещият риган) и Лампадиарис (носителят на огъня). Практиката на огньове е била необятно публикувана чак през 70-те години на предишния век, само че през днешния ден оцелява като възродена национална традиция.
В Унгария на 21-ви юни се отбелязва „ Нощта на Свети Иван “ (Szentiván-éj) (Iván не произлиза от славянската форма на Йоан, преведена като Jovános, Ivános, Iván на унгарски). До 19. век целият месец юни се е наричал „ Иванов месец “. Паленето на огньове е фолклорна традиция. Момичетата го прескачат, а момчетата следят зрелището. Най-значим измежду обичаите на лятото е запалването на огъня на Еньовден (szentiváni tűzgyújtás) в деня на Свети Йоан (24-ти юни), когато слънцето следва най-високия ход, когато нощите са най-къси, а дните най-дълги. През Средновековието това е било най-вече църковен празник, само че от 16. век източниците го дефинират като национален бит. Най-важният епизод от обичая е паленето на огъня.
Унгария.
В Испания Традиционното лятно празненство е празникът в чест на Свети Йоан („ San Juan, каталонски: „ Sant Joan “, на галисийски: „ San Xoán “). Отбелязва се на 23-ти юни. Тази традиция на едните летни дни е изключително мощна в крайбрежните региони на Испания, като в Галисия, където фестивалите „ San Xoán “ се организират из целия район. Запалват се огньове и нормално се организира набор от фойерверки. На средиземноморското крайбрежие, изключително в Каталуния и Валенсия, огньовете също са обичайни и по този мотив се сервират специфични храни. Има и огромен фестивал в Ciutadella, Менорка, дружно с доста разнообразни градове в цяла Испания, които имат свои лични неповторими обичаи, свързани с фестивала.
В Испания.
В Аликанте Огньовете на Свети Йоан са най-важният фестивал и се организират от 20 до 24 юни. Огньове се употребяват и в Страната на баските за празнуване на Сан Хуан Егуна (празника на Св. Йоан Кръстител), който отбелязва баското лятно слънцестоене. В някои градове празникът се добавя с още празненства и танци. В Кастилия и Леон се акцентира Фестивалът на ходенето по огън в Сан Педро Манрике (Сория), където боси мъже пресичат живите въглени на квалифициран огън
В Италия Денят на Свети Йоан Кръстител се чества във Флоренция от средновековието и сигурно през Ренесанса, като фестивалите от време на време не престават три дни от 21-ти до 24-ти юни. Такива тържества се организират през днешния ден в Чезена от 21-ти до 24-ти юни също със специфичен махленски пазар. Св. Йоан Кръстител е настойникът на Генуа, Флоренция и Торино, където се организира фойерверки по време на празника на реката. В Торино честването на свети Йоан е добре открито от Средновековието, когато градът стопира работа за два дни и хората от близките региони се събират, с цел да танцуват към огъня на централния площад. В Генуа и крайбрежната Лигурия е обичайно да се палят огньове по плажовете в навечерието на Св. Йоан в памет на огньовете, запалени, с цел да отпразнуват идването на мощите на Свети Йоан в Генуа през 1098г. От 1391г. на 24 юни огромна върволица през Генуа носи мощи до пристанището, където архиепископът благославя града, морето и тези, които работят там.
В Съединени американски щати в исторически проект Ивановден е бил уважаван в Луизиана. Говори се, че известната жрица на вуду Мари Лаво е провеждала церемонии на „ Bayou St. John “, в Ню Орлиънс, в чест на навечерието на Свети Йоан. Много поданици на Ню Орлиънс към момента пазят традицията жива.
Общото за всички, които честват Иванов ден през лятото, 23-24-ти юни е, че по традиция на Ивановден дамите събират няколко типа билки. Те варират в другите области, само че най-много включват копър, рута, розмарин, лимонена върбинка, слез, лабурнум, напръстник и бъз. На Ивановден има бит да се бере многогодишната билка " жълт кантарион ". От средновековието билката се окача на порти, прозорци и икони, с цел да пази от вещици и зли духове. Използва се като лекарство от рицарите тамплиери. В някои региони те се потапят в съд с вода и се оставят на открито, изложени на нощната роса до идната заран, когато хората употребяват получената цветна вода, с цел да измият лицата си.
Композиторът на Модест Мусоргски
Композицията на Модест Мусоргски „ Нощ на голия връх “ в началото е озаглавена „ Йоанова нощ на голия връх “. Първата версия се появява през 1867г. Тя е модифицирана към 1872г. и още веднъж през 1880г. В тази последна версия той прибавя хубав спокоен край, в който църковна камбана възвестява зората, а зората гони злия дух. „ Night on Bald Mountain “ остава обичана на публиката откогато се появи в знаковия филм на Уолт Дисни, „ Fantasia “.
Честит имен ден на всички, които носят името: Иван, Иво, Йоан, Ивайло, Иванка, Ивана, Ива, Йоана, Йоанна, Ивалина, Йована, Иванина, Ивон, Калоян, Калояна, Ивиана, Ивияна, Ванина, Ваньо, Ванеса, Ваненса, Венеса, Ваня, Йово, Йовко, Йовчо, Йовка, Йовелина, Йолина, Йото, Йотко, Йонко, Йонка, Жана, Жанет, Ивайла, Ивена, Ивет, Ивета, Ивелина, Ивелин, Ина, Инна, Инка, Ивона, Яни, Янислав, Янислава, Янимира, Яне, Яна, Янка, Янко, Янета, Яниса, Янита, Янин, Янина, Яница, Янимир, Яник, Янек, Янико, Яника, Янаки, Яно, Яньо, Янчо, Яна, Янак.
Специален привет за всички именници, които честват с песента „ Иване “ на огромната Богдана Карадочева, по стихове на Маргарита Петкова. Музиката е на композитора Стефан Димитров.
Снимки: Уикипедия
Ирина Тодорова
Източник: frognews.bg
КОМЕНТАРИ