Северозападът е митичен и мистичен край, известен с необятни пущиняци,

...
Северозападът е митичен и мистичен край, известен с необятни пущиняци,
Коментари Харесай

Хората разказват: Как се пие в Северозапада – край с колоритен диалект и още по-колоритна алкохолна култура

Северозападът е митичен и тайнствен край, прочут с необятни пущиняци, живописен акцент и още по-колоритна алкохолна просвета. Всички сме виждали в нета изрази като „ Бах тоа пръч, пиеш като жъден! “ и други бисери на врачанската трапезна мисъл. Като представител на коренното население на Северозапада на мен не ми е нужна помощта на Гугъл. Ще ви споделя от директни наблюдения по какъв начин се пие в този юначен български край. Запазени са некои диалектни особености, само че умерено, щото се надяваме да ни схванат и в Силистра.
В Лом и ломските села се пие до сбиванье. Слуша се остаряло сръбско, а на „ Зашто су ти косе побелеле, друже “ си кинеш ризата и викаш: „ Удрииии! “. След третата рикия (имам поради след третата бутилка) става сбиваньето.

То нормално е поради некоя кръшна млада циганка, или щото нема пари за още пиенье. Тукашните борби са като в каубойска механа, сериозна работа. Кръвта се лее като в „ Рамбо “ 2. Това постанова намесата на органите на властта. Изтрезнева се с бистра дунавска водица в ломския арест.
Във Враца и врачанските села сбиваньето не приключва пиеньето и по тази причина се пие до паданье. И тук се бият след третата рикия (имам поради след третата дамаджана). Боят нормално се инициира от пустиняци като Цеко, Цоко, Пеко и други представители на врачанската именна система. У Враца не се бият поради кръшни циганки, а на тематика „ кой е по-голем мъж “. Винаги има обаче некой баце, който разтъминя биещите се пустиняци и след това продължава да се кърка. Ако паднеш ничком, или в случай че наколенчиш, както споделят врачане, требва да спреш да пиеш.

Наколенчването се приема за регламентиран нокаут, без значение дали е провокирано от пиенье или от биенье. Важно е да се знае, че наколенчилото лице се ескортира до дома от двама ортаци под съпровода на „ Носят ме, мамо, влачат ме “ и крясъци: „ Сиреньееее! “
В Мездра и мездренските села се пие бира за боязън. Не че бирата е марка „ За боязън “ или пък тукашните ги е боязън от нещо. Пие се толкоз доста бира, че боязън да те хване. Кореняците назовават локалното питие „ мъжка лимонада “. Лимонада, лимонада, но се вледеняваш след десетата.
Баш пиячите на бира обаче употребяват и квалитетни марки. Кеф ти кенче, кеф ти бутилка, и по-тузарско някак си, американска работа.

Понеже Мездра е железничарски град, тук се слуша стоманена музика (метъл). Изобщо не се стопира да се пие, до момента в който кръчмарят не затвори кръчмата. А индивидът затваря, щото му писна да пият „ на бележник “ и да му чупят инвентара.
ЗАБЕЛЕЖКА: Сама жена на бара в Мездра не се закача! Местните мадами не са лесни и владеят до съвършенство юмручния пердах, удари с глава и изкуството да мятат бирени бутилки по натрапници. Веднъж дори един албански камионджия си изпати, а сякаш албанците са по този начин, по-курназ.
Във Видин и видинските села се пие до беганье. Има известни прилики с ломското пиенье, обаче тука се натега на отелово вино. Вместо чаша се употребява еднолитров буркан. Като свърши отеловото, отваряш и бидоня с гъмзата, дето се пази за сватбата на детето. Като свърши и гъмзата, ставаш и казваш:

„ Я че бегам от тоя град! “
После палиш белата „ Лада Нива “, дето нощес си я измил на Дунава, и почваш да бегаш от града. След три литра гъмзово вино обаче шофьорските умения са мощно намалели и нормално паркираш наложително некъде в царевичака край село Арчар. Никогиш не си зарязвай белата „ Нива “ да нощува край с. Арчар, а в случай че въпреки всичко ти се случи, на другия ден по-добре въобще не я търси.
В Монтана, Берковица и близките села се пие до свиренье. И тук са непокътнати некои характерности на ломското пиенье, само че след третата рикия (имам поради след третия буркан) си пускаш Берковската духова музика.

Всичко налично се трансформира в спонтанен музикален инструмент и почва яка свирня. Голият търбух става барабан, масата се трансформира в барабани (по съвместителство и в дансинг), чиниите и чашите стават чинели, празната бутилка – тромпет. А в случай че си кокалест, свириш на ребра, боботейки като бас китара. Те тогава требва да спреш да пиеш, другояче има заплаха да те защури и да рипнеш у Огоста, а тава не требва да се допуща.
Мога още доста да ви описвам за Северозапада, само че би трябвало да си оставя нещичко и за другия петък. И най-после един съвет: Мислете за чернаго брата (за черния дроб) и консумирайте отговорно и умерено. Наздраве!
Инфо: Монитор

Източник: vijti.com


СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР