Силни или слаби са жените?
Сега доста се стартира тезата, че мъжете не са мъже, тъй като видите ли дамите не били задоволително женствени, тъй като видите ли дамите били прекомерно еманципирани и прекомерно оправни, тъй като видите ли не можели да бъдат слаби и беззащитни пред мъжа, с цел да може той да се почувства същински мъж. Има една мисъл: „ Жените се раждат, а мъжете се построяват “ . В тази мисъл е заключена цялата истина. А тя е, че в случай че нещата се оставят на естествената им природа, то дамите са по-силният пол. Те са свързани с силата на Земята посредством матката си и имат повече първична мощ, повече устойчивост, повече вътрешен глас, повече вродени качества за оцеляване и справяне. Те са свързани с източника по рождение и не е нужно да бъдат някакви или да вършат нещо, с цел да са дами. Те са родени дами.
Жената ражда и мъжа, и дамата, а мъжът може да роди единствено себе си. За да бъде мощен и сполучлив и да твори, той се нуждае от силата на източника, намиращ се в матката на дамата. Този източник не се отваря просто и единствено, тъй като мъжът е проникнал. Това място е доста архаично и се разсънва само, в случай че усети силата на създателя. А по какъв начин да се построи мъжът, с цел да има силата. Знаем качествата на боеца и на положителния собственик. Мъжът би трябвало да стане войник и добър собственик. Боецът приема провокациите, той е самоуверен и рискува, толерантен е и не се обезкуражава, развива воля, увереност и всевъзможни качества, които ще го доведат до успеха. Когато завладее мечтаната земя той се грижи за нея с обич и самообладание като добър собственик. И тогава той черпи от богатствата на земята.
Жената е по природа мощна, по природа могъща. Ако боецът я победи, укроти и подчини, тя отваря източника за него, в случай че е и добър собственик, този източник остава отворен за целия му живот. Няма такава опция дамата да се пробва да става слаба, да става беззащитна, с цел да може мъжът да лентяйства и да получава наготово. Защото женският принцип е правилото на неправенето. И в случай че се пробва да става някаква, с цел да угоди на мъжа, тя стартира да прави. Самото деяние, самото правене я изваждат от женската ѝ същина и я откъсват от източника. Принципът на правенето е мъжкият принцип.
В контраст на общоприетото разбиране в сексуалното другарство мъжът е този, който дава секс и го прави, с цел да получи женската обич, с цел да отвори резервоара на женските страсти, където е силата и силата. Затова е обикновено дамата да е пасивна в секса, с цел да се вглъби и да почувства, а мъжът да е деен, с цел да отвори и да вземе. Мъжът прави всевъзможни дейни дейности – купува къща, кола, печели пари и се грижи за дамата, не тъй като я обича, а тъй като желае да получи нейната обич. Защото нейната обич му дава мощ и сила да печели още пари и да се грижи за нея, с цел да получава още обич. Всъщност мъжът обича себе си и дамата обича него. И това е естественият ред. Ако мъжът обича дамата, с цел да получи секс, потокът е извърнат. Жената обича мъжа и получава секс. Половите органи на мъжа са отвън тялото и той изхвърля сперма на открито. Половите органи на дамата са вътре в тялото и тя приема спермата вътре в себе си. Тя има потребност от материално напълване – секс и материални придобивки, а той има потребност от духовно извисяване – страсти, усеща, обич. Затова рядко мъжете споделят на дамите, че ги обичат, тъй като не е истина, до момента в който дамите постоянно споделят на мъжете, че ги обичат, тъй като е истина. (Тук имам поради потока мъжко-женско, несъмнено в междучовешките връзки мъжът обича не по-различно от дамата.) Когато мъжът е съкровен с дамата, той споделя: „ Аз върша секс “ и това е безусловно по този начин. Когато дамата е интимна с мъжа, тя споделя: „ Аз върша обич “ и това също е безусловно по този начин. Когато мъжът желае да е с жена, той споделя: „ Искам да я смъква “ и това е точната истина, тъй като той я смъква от горната страна надолу. Прониква първо в мислите ѝ и печели нейното почитание и удивление, след това превзема възприятията ѝ като печели нейното доверие, и най-после покорява тялото ѝ, където е източникът на силата. Отворена един път прочувствено за мъжа, дамата тече към него непрекъснато, даже и когато не са дружно и са на хиляди километри разстояние. При дамата важи правилото на Мечо Пух „ Колкото повече, толкоз повече “. Т.е. – колкото повече страсти, усеща, обич тя дава на мъжа, толкоз повече има за предоставяне. Докато при мъжа половите благоприятни условия са лимитирани, то при дамата способността за прочувствен отговор е безгранична. Тук е значимо дамите да знаят, че в случай че вършат секс единствено поради физическото наслаждение, без да са ангажирани възприятията им в процеса, то те изчерпват мъжа през секса, без да му дават нищо в подмяна. На пръв взор наподобява, че в това няма нищо ужасно. И в случай че това е единствено епизодичен контакт в действителност е по този начин. Но когато става въпрос за фамилна двойка, при която години наред дамата прави секс по обвързване, без усеща и прочувствен повод или поради мъжа, или като предварителна защита на менопаузата, единствено тъй като гинеколожката го е предписала, тогава е съсипващо и за двамата. Защо и за двамата? Защото редовно се нарушава главен космически закон за даването и приемането и мъжът се свръхизчерпва, а дамата излишно натрупва. Затова най-често срещаните женски заболявания са заболяванията на остатъка на сила, а най-често срещаните мъжки заболявания са заболяванията на дефицита на сила. Жените са тези, които поддържат живота и е добре да не изневеряват на това си главно предопределение и да не поддържат безплодно полово другарство единствено поради безсмислени порядки или още по-лошо, поради нежизнеутвърждаващи фешън схващания. Мъжете са тези, които посяват семето на живота и за личното им здраве и разцвет е целесъобразно да се грижат дамата да разцъфва в обич към тях, а не да се задоволяват с дежурни физически извършения.
Защо дамата чисти, мие, готви, пере и поддържа дома? Защото тези действия символизират грижата за храма. Храмът, от който мъжът ще почерпи ентусиазъм и духовно извисяване, е тялото на дамата. Тя дава отговор за сексуалността, само че капацитетите, които ще разкрие, зависят от мъжа. Затова във връзката дамата е съответна, а не дейна. Това значи, че тя може да се изяви и като жена, и като мъж, и като майка и това зависи от положението на мъжа. При дамата има чувство и автоматизирана реакция на чувството. Тя отразява мъжа и запълва празнините. Така че, в случай че мъжът е беззащитен, тя автоматизирано приема ролята на мощния пол, в случай че е безконтролен, тя автоматизирано става майка и надлежно, в случай че той е мъж, тя с лекост става просто жена. Тя е адаптивна и приспособима. Затова, в случай че мъжете считат, че дамите не са задоволително слаби и безпомощни, дано да погледнат себе си и да видят по какъв начин тяхното държание провокира проявата на тези капацитети. С всичко казано дотук желая да подчертая, че няма по какъв начин дамите да станат слаби за мъжете, по-скоро мъжете би трябвало да станат мощни за дамите.
Така че: Жени, не очаквайте от мъжете да усещат като вас и да ви споделят, че ви обичат! Това опонира на мъжката съзидателност. И повлияни от модерните трендове за женско държание, не припознавайте в инфантилизма женственост. Инфантилността е минус както при мъжете, по този начин и при дамите. И мъже, не очаквайте от дамите да ви бъдат утроби и не се опитвайте да им станете деца! Колкото и да обича децата си, въпреки всичко дамата в един миг ги отхвърля, а любовта ѝ към мъжа е вечно.
Постигналият мъж няма тип на неприкрит мъжага, тъй като в него тече потока на женската сила и тя му придава мекост, доброта, топлота. Ако видя шамаросващо ме мъжкарство, аз знам, че този мъж е гладен и неузрял. Но той няма да получи от жена, до момента в който не победи и не се научи да получава първо от дамата вътре в себе си, която е изначално по-силната. Също по този начин, в случай че видя подкосяващо женствена жена, аз знам, че тя е незряла и не отдава на мъж. Но тя няма да може да отдаде, тъй като първо би трябвало да отдаде на вътрешния си мъж. Истинската жена може да си разреши да се държи и като мъж, в случай че изиска, и женското ѝ наличие няма да пострада от това. На нея не ѝ е нужно да се прави на слаба и беззащитна, с цел да потвърждава на себе си и на мъжете, че е жена. Когато е налице вътрешното качество, външните проявления го демонстрират ненатрапчиво и негротескно.
Затова, в случай че една страна е закъсала, отпред на ръководството би трябвало да застане жена. Защото дамата влиза във властта, с цел да отдаде. А постоянно мъжете се стремят към власт единствено тъй като властта ги обкръжава с възвишен ореол и по този начин по-лесно могат да се домогнат до женското внимание и до резервоара на женските страсти. Тук не споделям, че мъжете не стават за политици. Разбира се, в случай че един мъж е войник и добър собственик и към този момент има до себе си жена, от която черпи сила, то той може да стане и доста сполучлив и виновен политически лидер и историята познава доста такива мъже. Но в случай че няма вътрешните качества и не е отворил за себе си най-малко една жена, а се домогва до властта единствено, с цел да получи женската сила, то подобен водач е гибелен и нормално закопава страната, която ръководи. Парадоксът тук е, че нормално мъжете, които имат силата на източника и са сполучливи, не се стремят да влизат във властта и тя не ги притегля. В този случай би трябвало да бъде ангажирано възприятието им за отговорност към бъдещите генерации и във властта е редно да бъдат привличани единствено такива мъже. Ако не желаят, по добре да ръководят дами.
Това, което аз следя сега е, че огромна част от мъжете и дамите са непредпазливо мъже и непредпазливо дами. Ще спечелим всички като общество, в случай че не се съпротивляваме на функциите, които природата ни е отредила и в случай че се откажем от инфантилността, поемайки отговорност за съхраняването на чудото, наречено живот.
Текст: Росица Тончева
Инфо:
