В писмо от затвора Наргес Мохамади очертава борбата си за жените
С помощта на медиатори иранецът Наргес Мохамади съумя да изпрати писмо до CNN от пандиза Евин в Техеран.
Мохамади и нейното семейство имат вяра, че тя ще бъде в допълнение осъдена за това, че още веднъж е говорила посредством CNN, само че това не е и няма да я спре, споделят те. Тя беше в петък поради „ битката й против потисничеството на дамите в Иран и битката й за поощряване на човешките права и независимост за всички “.
В писмото до Си Ен Ен, изпратено преди връчването на премията, Наргес се опълчи на наложителния хиджаб, който иранските дами са принудени да носят от Ислямската република повече от четири десетилетия. Тя също приказва доста намерено за половото принуждение в пандизите.
Иранското държавно управление отхвърли необятно публикуваните изказвания за полови похищения против арестувани, в това число през последната година,
Ето фрагменти от нейното писмо, което е редактирано за дължина:
Писмото ми може да е дълго и смущаващо по тематиката и някои да го възприемат като „ предизвикателство ” и „ феминистки митинг ” с радикална устременост. Това обаче е опит, в сходство с правата на индивида, етиката и, несъмнено, феминизма, да се стачкува против продължаващото „ принуждение и полов тормоз над дами “ от държавно управление, което под прикритието на религията е лишило „ женственост ” от нас като средство за поощряване на нейната противозаконна мощ и упоритости. Моят митинг се основава на правата на индивида и феминистките опасения, само че носи по-дълбоки и по-дълбоки последствия. Не мога просто да се огранича до осъждането на грубите нарушавания на човешките права и правата на дамите. Също по този начин имам намерение да обърна внимание на разрушителната неистина и машинация на държавното управление. Правителство, което с идеологически метод и корист с духовни и избавителни детайли измежду хората се пробва да управлява всеки аспект от самостоятелния и обществения живот под предлог на фамилията, сигурността и отбраната на „ дамата “, без да оставя нито един аспект на „ живот “ и „ женска еднаквост “ отвън потискащата им хватка...
Искам да подчертая, че това писмо не е написано от свободна феминистка в развито демократично общество, ползваща се от методите на цивилен митинг и правата на индивида, а по-скоро от затворена жена, която, сходно на милиони ирански дами, живее под „ властта ” и „ подтисничество ” на военна система с идеологически, патриархални и тиранични основи от 6-годишна възраст, лишена от живот, младост, „ женственост ” и „ майчинство ”...
По време на установяването и придобиването на власт от религиозния режим не е имало по-добри пешки от „ дамите “ в играта на религиозните управляващи, които да украсяват политическата шахматна дъска със своето мъжко владичество.... Не можеха да сложат абая и тюрбан на половината от популацията, т.е. мъжете в обществото. Въпреки това, те елементарно украсиха половината от популацията на Иран със „ наложителен хиджаб “, воал, чадър, манто и тъмни панталони, с цел да показват на света омразното лице на деспотичната религиозна система. По този метод „ наложителният хиджаб “ се трансформира в проява на ислямското общество и, от позиция на държавното управление, един от отличителните детайли и основите, отличаващи ислямското общество от западните общества...
„ Задължителният хиджаб “ показва облика на владичество, послушание и надзор над дамите, който, когато бъде уголемен, прави контрола върху цялото общество равномерен и изпълним...
Хиджабът не беше задължителен; то е наложено от държавното управление не въз основа на вярвания и убеждения, а с цел да „ подчини “ жителите на държавния диктат; то беше наложено от държавното управление не въз основа на вярвания и убеждения, а с цел да „ подчини “ жителите на държавния диктат. Казано по-ясно, спазването на наложителния хиджаб беше метод за трениране на послушание и предаване на потисничеството в обществото, не посредством патрони и изтезания, а посредством слагане на бич върху главите на дамите и нормализиране на това...
Наргес Мохамади е на фотографията вкъщи в Иран по време на престой от пандиза през 2021 година в отпуск по медицински аргументи. Рейхане Таравати Оправданието за всички тези насилствени и безчовечен борби беше систематизирано като опазване на достолепието, целомъдрието и сигурността на дамите и благополучието на ислямското общество. Представете си ирански дами, които в продължение на 44 години са били принудени да носят було за глава, дълги палта и тъмни панталони в летните горещини, а на някои места и черни чадри. По-лошото е, че те са били под психически напън да се придържат прецизно към наложителния хиджаб, всичко това, с цел да запазят имиджа на религиозни ислямски мъже и да подсигуряват сигурността и чистотата на дамите. Сега същите тези дами изпитват „ полово принуждение и тормоз “ против себе си...
Жените, които претърпяват полов тормоз, се изпълват с яд, боязън и неустановеност, само че когато тяхната женственост е скрита и потисната от идеологически и религиозни искания и в това време те са насилвани в друга „ обстановка “ (поради протест), те освен ще бъдат ядосани и ужасени, само че и ще се почувстват излъгани и манипулирани от държавното управление, което е още по-тревожно. Нямам желание да върша каквито и да било съпоставения сред дами, подложени на нахлуване в каквато и да е „ обстановка “, тъй като това, което дамите претърпяват при „ полово принуждение и тормоз “, оставя толкоз дълбоки белези в душите и мозъците им, че е мъчно да се възстановят от тях и може би те могат в никакъв случай не се възвърне изцяло...
Страхът, безпокойството и възприятието за неустановеност, произлизащи от офанзивата на силите за сигурност, арестите и прехвърлянето на незнайни места и в килии могат да нанесат опустошителни удари върху душата и душeвността на индивида. Преживяването на „ полово принуждение и тормоз “ в такава „ обстановка “ в центровете за задържане, по време на разпити, закани, неустановеност или вътре в транспортните средства за задържане, под ударите и ритниците на чиновниците, може да бъде разрушително и да докара до непоправима щета. Правителствените мъже нападатели, които атакуват арестувани протестиращи дами в центровете за задържане, предават посланието, че нищо, даже това, което твърдим, че е вяра, човещина и нематериалност през последните 44 години, не може да ни попречи да ви потискаме и да се конфронтираме с вас. Всеки, който е претърпял затваряне в единични килии и центрове за задържане, може да разбере суровото обръщение на „ нападението “: т.е., ние не признаваме граници в потискането и оправянето с вас и даже Бог не съществува...
„ Задължителният хиджаб “ беше лъжлива скица против дамите и инструмент за напън за подсилване на властта на религиозното държавно управление. „ Нападението “ против протестиращите дами от държавни сътрудници разкрива лъжливата, лъжлива и манипулативна природа на държавното управление пред народа на Иран и света. Ето за какво, като жена пандизчия, аз решително декларирам, че имаме силата в нашия митинг против „ нападението “ на държавни сътрудници против протестиращи дами. Ние черпим тази мощ от „ позицията “ на иранските дами по време на 44 години робия и насила от държавното управление във всички аспекти на нашия живот и от нашата битка и опозиция за независимост и права...
Този текст не е умислен като елегия за иранските дами. Това е доказателство за обстоятелството, че тиранията и потисничеството на държавното управление са нанесли неизлечими рани върху нашите животи, духове и мозъци. Жените бяха първите, най-големите и най-потиснатите жертви на религиозния абсолютизъм, само че те бяха и най-твърдата, несломима и авторитетна обществена мощ, а в последните протестни и революционни придвижвания те бяха в челните редици като най-напредналите и радикални сили.
Иранските дами не черпят доверието и легитимността на битката си от интензивността на потисничеството и дискриминирането, на които са претърпели, а по-скоро от тяхната непрекъсната и смела опозиция и битка за народна власт, живот, независимост, тъждество, човешки права и мир. Тяхното състояние ще бъде открито в бъдещето на страната ни и те ще дефинират техните права.
Ние, дамите, имаме вяра, че страхът, ужасът и бурите в никакъв случай не могат да раздрусат и раздрусат планините.
Наргес Мохамади, пандизът Евин, юли 2023 г
