Александър Дугин: Последната руска битка - шест ключови позиции
Руският мъдрец Александър Дугин формулира тезата за главното, което би трябвало да се има поради при разглеждането на обстановката, в която се оказа Русия след началото на специфичната военна интервенция (СВО). Наистина стартира като специфична военна интервенция, само че бързо прерасна в нещо доста повече - в директен конфликт на цивилизации, в битка за международен ред и може би в пълноценна въведения към Армагедон.
СВО като най-важното събитие в международната история
Мнозина стартират да схващат, че това, което се случва, нормално не се изяснява с никакъв разбор на националните ползи, или следствията от икономическите трендове или енергийните политики, или териториалните разлики, или етническите несъгласия.
Почти всеки специалист, който се пробва да опише протичащото се с нормалните термини и концепции от предвоенния интервал, наподобява най-малкото неоснователен, а най-често просто малоумен.
За да се разбере даже незадълбочено положението на нещата, е належащо да се обърнем към доста по-дълбоки и по-фундаментални категории, към ежедневните разбори, които съвсем не се включват.
Необходимостта от световен подтекст
Това, което към момента се назовава СВО в Русия, само че в действителност е пълноценна война с груповия Запад, може да бъде разбрано единствено в подтекста на такива широкомащабни подходи като:
- геополитика, учредена на разглеждане на смъртоносния дуел на цивилизацията на Морето и цивилизацията на Сушата, идентифицирайки крайното утежняване на огромната война на континентите;
- цивилизационен разбор – конфликтът на цивилизациите (модерната западна цивилизация, претендираща за надмощие против надигащите се различни незападни цивилизации);
- установяване на бъдещата архитектура на международния ред – несъгласието сред еднополюсния и многополюсния свят;
- кулминационната точка на международната история - последният стадий от образуването на западния модел на световно владичество, който е изправен пред фундаментална криза;
- политико-икономически макроанализ, учреден на фиксирането на краха на международния капитализъм;
- и най-после, религиозна есхатология, която разказва „ последните времена “ и присъщите им спорове, конфликти и бедствия, както и феноменологията на идването на Антихриста.
Всички останали фактори – политически, национални, енергийни, ресурсни, етнически, юридически, дипломатически и така нататък при цялата си значителност те са второстепенни и играят подчинена роля. Най-малкото нищо не изясняват и не обясняват всъщност.
Нека сложим СВО в шестте теоретични подтекста, които идентифицирахме, всеки от които съставлява цели дисциплини. Тези дисциплини преди този момент са получавали малко внимание в интерес на по-„ позитивни “ и „ точни “ области на проучване, тъй че мнозина може да ги намерят „ екзотични “ или „ неуместни “.
Но с цел да се схванат в действителност световните процеси, е нужна забележителна отдалеченост във връзка с всичко частно, локално и детайлно.
СВО в подтекста на геополитиката
Цялата геополитика е построена върху отчитането на безконечната борба сред цивилизацията на морето (таласокрация) и цивилизацията на сушата (телурокрация).
Ярки изрази на тези начала в древността бяха опълчването сред сухопътната Спарта и пристанищната Атина, сухопътния Рим и морския Картаген.
И двете цивилизации се разграничават освен в стратегически и географски смисъл, само че и в главната си ориентировка: сухопътната империя се основава на свещена традиция, дълг и йерархична вертикала, ръководена от заветен император. Това е цивилизацията на духа.
Морските сили са олигархии, комерсиална система с преобладаващо материално-техническо развиване. Всъщност това са пиратски страни.
Техните полезности и обичаи са условни и непрестанно изменящи се - като самата буря на морето. Оттук и техният присъщ напредък, изключително в материалната сфера, и, в противен случай, постоянството на метода на живот и приемствеността на цивилизацията на Сушата, безконечния Рим.
Тъй като политиката стана световна и завладя цялата територия на земното кълбо, тези две цивилизации най-сетне получиха пространствено олицетворение.
Русия-Евразия стана ядрото на Сухопътната цивилизация, а полюсът на Морската цивилизация беше закрепен в зоната на англосаксонско въздействие: от Британската империя до Съединени американски щати и блока НАТО.
Ето по какъв начин геополитиката вижда историята на последните епохи. Руската империя, Съюз на съветските социалистически републики и модерна Русия ще наследят щафетата на сухоземната цивилизация. В подтекста на геополитиката Русия е безконечният Рим, Третият Рим. А актуалният Запад е типичен Картаген.
Разпадането на Съюз на съветските социалистически републики беше огромна победа за цивилизацията на морето (НАТО, англосаксонците) и ужасна злополука за цивилизацията на сушата (Русия, Третият Рим).
Таласокрацията и телурокрацията са като два свързващи се съда, тъй че тези територии, които излязоха отвън контрола на Москва, започнаха да минават под контрола на Вашингтон и Брюксел.
На първо място, това засегна Източна Европа и балтийските републики, които се отделиха от Съюз на съветските социалистически републики. След това пристигна ред на постсъветските страни. Цивилизацията на Морето продължи огромната война на континентите с основния зложелател - цивилизацията на Сушата, която преживяваше удара, само че въобще не се срина.
В същото време провалянето на Москва докара до обстоятелството, че в самата Русия през 90-те години се откри колониална система - атлантиците наводниха страната със свои сътрудници, сложени на най-високи постове. Така се образува актуалният съветски хайлайф - като продължение на олигархията, система на външен надзор от цивилизацията на Морето.
Редица някогашни руски републики започнаха да се приготвят за цялостна интеграция в морската цивилизация. Други следват по-предпазлива тактика и не бързат да прекъсват исторически откритите геополитически връзки с Москва.
Така се оформиха два лагера: евразийски (Русия, Беларус, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Узбекистан, Армения) и атлантически (Украйна, Грузия, Молдова, Азербайджан). Азербайджан обаче се отдалечи от тази последна позиция и стартира да се сближава с Москва.
Това докара до събитията от 2008 година в Грузия, а по-късно, след пронатовския прелом в Украйна през 2014 година, до отделянето на Крим и въстанието в Донбас. Част от териториите на новосформираните елементи не желаеха да се причислят към цивилизацията на Морето и се разпалиха против сходна политика, търсейки поддръжка от Москва.
Това докара до началото на СВО през 2022 година Москва, като цивилизация на Сушата, стана задоволително мощна, с цел да влезе в директна борба с цивилизацията на Морето в Украйна и да обърне наклонността на подсилване на таласократите и НАТО в ущърб на телурокрацията и Третия Рим.
Така стигнахме до геополитиката на днешния спор. Русия, сходно на Рим, се бори с Картаген и неговите колониални спътници.
В същото време новото в геополитиката е, че през днешния ден Русия-Евразия не може да работи като единствен представител на цивилизацията на Земята. Оттук и концепцията за " разпределен Хартленд ". В новите условия освен Русия, само че и Китай, Индия, ислямският свят, Африка и Латинска Америка стават полюси на сухоземната цивилизация.
Освен това, в случай че се допусне крахът на цивилизацията на Морето, тогава западните „ велики пространства “ – Европа и самата Америка – могат да се трансфорат в съответните „ Хартленд-и “.
В Съединени американски щати Тръмп и републиканците съвсем намерено приканват за това, като разчитат точно на алените, вътрешни щати. В Европа популистите и последователите на концепцията за „ цитадела Европа “ интуитивно гравитират към сходен сюжет.
СВО в подтекста на конфликта на цивилизациите
Чисто геополитическият метод подхожда на цивилизационния метод. Но, както видяхме, съответното схващане на самата геополитика към този момент включва цивилизационно измерение.
На равнището на цивилизациите в СВО се сблъскват два съществени вектора:
- либерално-демократичен индивидуализъм, атомизъм, владичество на материално-техническия метод към индивида и обществото, унищожаване на страната, джендър политика, в действителност унищожаване на фамилията и самия пол, и в последна сметка прехода към ръководството на изкуствения разсъдък (всичко това се назовава " прогресивизъм " или " завършек на историята " );
- честност към обичайните полезности, целостта на културата, превъзходството на духа над материята, запазването на фамилията, страната, патриотизма, съхраняването на многообразието на културите и в последна сметка спасението на самия човек.
Западната цивилизация, след провалянето на Съюз на съветските социалистически републики, придаде на тактиката си изключително коренен темперамент, настоявайки за завършване - и то неотложно! - своите настройки. Оттук – насилственото налагане на голям брой полове, дехуманизация (AI, генно инженерство, дълбока екология), заличаване на страни и „ цветни революции “ и така нататък
Нещо повече, западната цивилизация намерено се разпознава с цялото човечество, призовавайки неотложно всички култури и нации да ги последват. Освен това, това не е предложение, а заповед, един тип безапелационен императив на глобализацията.
До известна степен въздействието на актуалната западна цивилизация е засегнало всички общества. Включително и нашата, където от 90-те години насам западният демократичен метод се наложи като преобладаващ.
Приехме либерализма и постмодернизма като някаква операционна система и не успяхме действително да се освободим от тях, макар 23-годишния върховен курс на Путин.
Но през днешния ден директният геополитически спор с НАТО и груповия Запад изостри тази цивилизационна борба. Оттук и апелът на Путин към обичайните полезности, отхвърлянето на либерализма, джендър политиката и така нататък
И макар че това към момента не е изцяло осъзнато от нашето общество и нашия ръководещ хайлайф, СВО е директен преден конфликт на две цивилизации:
- пост-модерният либерално-глобалистки Запад и;
- обичайното общество, представлявано от Русия и тези, които пазят най-малко известна отдалеченост от Запада.
Така войната минава на равнище културна еднаквост и придобива бездънен идеологически темперамент. Превръща се във война на култури, в яростна борба сред Традиция и Модерност и Постмодерност.
СВО в подтекста на борбата сред еднополярност и многополярност
От позиция на архитектурата на международната политика СВО е точката, в която се дефинира дали светът ще бъде еднополюсен или многополюсен.
Победата на Запада над Съюз на съветските социалистически републики постави завършек на ерата на двуполюсната организация на международната политика. Единият от двата противоположни лагера се разпадна и слезе от сцената, а другият остана и се разгласи за главен и единствен. В този миг Ф. Фукуяма прогласи " края на историята ".
На равнище геополитика, както видяхме, това подхожда на решителната победа на цивилизацията на Морето над цивилизацията на Сушата.
По-предпазливите специалисти по интернационалните връзки (Ч.Краутхамер) нарекоха актуалната обстановка „ еднополюсен миг “, като по този метод подчертаха, че получената система има късмет да стане постоянна, т.е. в действителност „ еднополюсен свят “, само че може и да не издържи и отстъпете място на друга настройка.
Точно това се взема решение през днешния ден в Украйна: съветска победа ще значи, че „ еднополюсният миг “ е необратимо завършил и многополярността е пристигнала като нещо необратимо. В противоположен случай последователите на еднополюсния свят непременно ще имат късмет най-малко да отсрочат края си.
И тук още веднъж би трябвало да се обърнем към геополитическата идея за „ разпределения Хартленд “, която вкарва значима корекция в класическата геополитика: в случай че цивилизацията на Морето през днешния ден е консолидирана и съставлява нещо единно, планетарна система на демократичен глобализъм под стратегическо управление на Вашингтон и командването на НАТО, то противоположното, макар, че до момента Сушата се съставлява единствено от Русия (което се отнася до класическата геополитика), Русия се бори освен за себе си, само че и за самия принцип на Хартленда, признавайки легитимността на други цивилизациите да бъдат самостоятелни полюси, да имат свои системи от обичайни полезности, собствен суверенитет.
Следователно Русия въплъщава многополюсен международен ред, в който на Запада е дадена ролята единствено на един от районите, един от полюсите, който няма причина да постанова своите критерии и полезности като нещо универсално.
СВО в подтекста на международната история
Съвременната западна цивилизация обаче е резултат от историческия вектор, който се е развил в Западна Европа от началото на Новата епоха, Модерната епоха. Това не е отклоняване или остатък.
Това е разумният край на едно общество, поело по пътя на десакрализацията, дехристиянизацията, отхвърлянето на духовния вертикал, пътя на атеистичния човек и материалния разцвет. Това е, което се назовава " напредък ", а подобен " напредък " включва цялостното отменяне и разрушение на полезностите, основите и правилата на обичайното общество.
Последните пет века на западната цивилизация са историята на битката на Модерността против Традицията, на индивида против Бога, на атомизма против честността.
В прочут смисъл това е историята на битката сред Запада и Изтока, защото актуалният Запад стартира да въплъщава „ напредъка “, а останалият свят, изключително Изтокът, в противен случай, се възприемаше като територия на Традицията, съхраненият заветен път.
Модернизацията в западен жанр е присъщо обвързвана с колонизацията, тъй като тези, които вкараха свои лични правила на играта, се увериха, че те работят единствено в тяхна изгода.
Така последователно целият свят попада под въздействието на западната модерност и от избран миг никой не може да си разреши да се усъмни в оправдаността на такава „ прогресивна “ и надълбоко западноцентрична картина на света.
Съвременният западен демократичен глобализъм, самата атлантическа цивилизация, нейната геополитическа и геостратегическа платформа под формата на НАТО и в последна сметка самият еднополюсен международен ред са кулминационната точка на историческия „ напредък “, както самата западна цивилизация го дешифрира. Именно този тип " прогрес " е подложен под въпрос от действието на СВО.
Ако сме изправени пред върха на историческото придвижване на Запада към задачата, начертана преди 500 години и оказала се съвсем реализирана през днешния ден, то нашата победа в СВО ще значи - ни повече, ни по-малко - внезапна смяна в целия ход на международната история.
Западът вървеше към задачата си и на последния стадий Русия осуети тази историческа задача, трансформира универсализма на западната идея за „ напредък “ в местен частен районен феномен, лиши на Запада правото да въплъщава човечеството и неговите орис.
Това е залогът и това, което се взема решение през днешния ден в окопите на СВО.
СВО в подтекста на световната рецесия на капитализма
Съвременната западна цивилизация е капиталистическа. Тя се основава на всемогъществото на капитала, господството на финансите и банковите лихви.
Капитализмът се трансформира в орис на актуалното западно общество от момента, в който скъса с Традицията, която отхвърля манията по материалните аспекти на битието и от време на време мощно лимитира някои стопански практики (например лихвеният процент) като нещо надълбоко безбожно, незаслужено и аморално.
Само като отхвърли религиозните забрани, Западът съумя да навлезе изцяло в капитализма. Капитализмът не е неразделен нито исторически, нито доктринално от атеизма, материализма и индивидуализма, които нормално не са позволени в една пълноценна духовна и религиозна традиция.
Това беше необузданото развиване на капитализма, което докара западната цивилизация до атомизация, разпространяване, до превръщането на всички полезности в стока и в последна сметка до приравняването на самия човек с движимост.
Философите, сериозно настроени към модерния Запад, единомислещо разпознаха нихилизма в подобен буржоазен изблик на цивилизация.
Първо беше „ гибелта на Бога “, а по-късно, напълно разумно, „ гибелта на индивида “, който загуби всякакво закрепено наличие без Бог. Оттук и постхуманизмът, AI и опитите за обединение на хората с машини. Това е кулминационната точка на " напредъка " в неговата либерално-капиталистическа интерпретация.
Съвременният Запад е триумфът на капитализма, достигнал своя исторически разцвет. И още веднъж позоваването на геополитиката обяснява цялата картина: цивилизацията на морето, Картаген, олигархичната система и тнт, се основаваха на всемогъществото на парите.
Ако Рим не беше спечелил Пуническите войни, капитализмът щеше да пристигна няколко хилядолетия по-рано. Само доблестта, достойнството, йерархията, службата, духът и светостта на Рим биха могли тогава да спрат опита на картагенската олигархия да откри собствен личен международен ред.
Наследниците на Картаген (англосаксонците) се оказаха по-успешни и през последните пет века най-сетне съумяха да реализират това, което техните духовни предшественици не съумяха: да наложат капитализма на човечеството.
Разбира се, Русия през днешния ден даже и надалеч не си показва, че СВО е протест против международния капитал и неговото всемогъщество.
И това е тъкмо това.
СВО в подтекста на последните времена
Обикновено гледаме на историята като на напредък. Подобен мироглед за същността на историческото време обаче се затвърди напълно неотдавна - от Просвещението.
Можем да кажем, че за първи път цялостна теорията за напредъка е дефинирана в средата на 18 век от френския либерал Ан Робер Жак Тюрго (1727-1781). Оттогава се трансформира в доктрина, макар че в началото беше единствено част от демократичната идеология, споделяна надалеч не от всички.
От позиция на теорията на напредъка актуалната западна цивилизация съставлява нейната най-висока точка. Това е общество, в което индивидът е на практика освободен от всички форми на групова еднаквост, т.е. оптимално свободен.
Свободен от вяра, етнос, страна, раса, положения, даже от пол, а на следващия ден – от принадлежност към човешкия жанр. Това е последната граница, която напредъкът е предопределен да поеме.
Освен това, съгласно демократичните футуролози, ще има миг на сингулярност, когато хората ще трансферират самодейността за развиване на изкуствения разсъдък. Някога (според същата доктрина за прогреса) маймуните предадоха щафетата на човешкия тип.
Днес човечеството, изкачвайки се на идващия стадий от еволюцията, е готово да трансферира самодейността на невронните мрежи. Точно до това непосредствено води актуалният глобалистки Запад.
Но в случай че пренебрегнем демократичната идеология на напредъка и се обърнем към религиозния мироглед, тогава получаваме напълно друга картина.
Християнството, сходно на другите религии, гледа на историята на света като на регресия, като на оттегляне от парадайса. И даже след идването на Христос и тържеството на универсалната Църква би трябвало да настъпи време на оттегляне (вероотстъпничество), тежки тествания и идването на Антихриста, сина на погибелта.
Това е предопределено да се случи, само че вярващите са призвани даже и в такива извънредно сложни условия да отстояват своята истина, да останат правилни на Църквата и Бог и да се опълчват на Антихриста. Това, което е „ напредък “ за либерала, не е просто „ декаданс “ за християнина, а дяволска подигравка.
Последната фаза на напредъка - тоталната цифровизация, миграция към метавселената, премахването на пола и превъзмогването на индивида с прекачване на самодейността към изкуствения разсъдък - в очите на набожен от всяка обичайната деноминация имат директно удостоверение, че Антихристът ще пристигна на света. И това е неговата цивилизация.
Така получаваме друго измерение на СВО, за което от ден на ден се приказва директно и от президента на Русия, и от министъра на външните работи, и от секретаря на Съвета за сигурност, и от ръководителя на Службата за външно разузнаване, и други високопоставени лица на Русия, които, наподобява, са много надалеч от всевъзможен мистицизъм или знамение.
Но те са тъкмо това: те утвърждават чистата истина, която дава отговор на гледната точка на обичайното общество за актуалния западен свят.
И този път не приказваме за метафора, с която противоборстващите страни в спора постоянно са се награждавали взаимно в предишното. Сега е освен това.
Никога западната цивилизация, даже в актуалните времена, не е била толкоз покрай непосредствено и искрено олицетворение на царството на Антихриста. Западът изостави религията и нейните истини преди доста време, преминавайки към нападателен секуларизъм и атеистичен материален мироглед, в този момент одобряван за безспорна истина.
Но в никакъв случай до момента той не е посягал на самата природа на индивида, не го е лишавал от секс, семейство, а скоро – и от самата човешка природа.
Преди 500 години Западна Европа потегля по пътя на построяването на общество без Бог и против Бога, само че този развой доближава своята кулминационна точка едвам в този момент. Именно това е религиозно-есхатологичната същина на тезата за „ края на историята ”.
Всъщност това е декларация, изразена на езика на демократичната философия за идването на Антихриста. Поне по този начин наподобява в очите на хората от религиозни деноминации, принадлежащи към обичайно общество.
СВО е началото на есхатологичната борба сред свещената Традиция и актуалния свят, достигнала своя най-зловещ, отровен, коренен израз точно под формата на демократична идеология и глобалистка политика. Ето за какво от ден на ден приказваме за Армагедон, последната решителна борба сред армиите на Бог и Сатана.
Ролята на Украйна
На всички равнища на нашия разбор се оказва, че ролята на самата Украйна в тази фундаментална борба, както и да я тълкуваме, от една страна е основна (това е полето на Армагедон). От друга страна, киевският режим даже не е независима единица.
Това е просто пространство, територия, където са се събрали две световни галактически безспорни сили. Това, което може да наподобява като местен спор, учреден на териториални искания, в реалност е нещо напълно друго.
Нито една от страните не се интересува от самата Украйна. Залозите са доста по-големи. Така се случи, че Русия е предопределена в международната история за специфична задача: да застане на пътя на една цивилизация на чистото зло в сериозен миг от международната история.
И откакто стартира СВО, управлението на Русия пое тази задача. Границата сред двете онтологични армии, сред двата съществени вектора на историята на човечеството минава точно през територията на Украйна.
Украинските управляващи застанаха на страната на дявола: отсам всички тези ужаси, гнет, принуждение, ненавист, жестоки репресии против Църквата, израждането и садизма на Киев.
Но злото е по-дълбоко от ексцесиите на украинския нацизъм: центърът му е отвън Украйна и силите на Антихриста просто употребяват украинците, с цел да реализиран задачите си.
Народът на Украйна се оказа разграничен освен по политически граници, само че и по дух. Някои взеха страната на цивилизацията на Сушата, Светата Рус, на страната на Христос. Други са противоположното.
Така обществото се разцепи по най-фундаменталната – есхатологична, цивилизационна и в това време геополитическа разграничителна линия. Така самата земя, която беше люлката на Древна Рус, нашия народ, стана зона на огромна борба, даже по-значима и по-голяма от митичния Куракшетра, който се разисква в индуистката традиция.
Но силите, събрали се на това поле на ориста, са толкоз фундаментални, че неведнъж надвишават всевъзможни междуетнически несъгласия. Това не е просто разединение на украинците на русофоби и русофили, това е разединение на човечеството по доста по-фундаментални признаци.
Превод: СМ
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
СВО като най-важното събитие в международната история
Мнозина стартират да схващат, че това, което се случва, нормално не се изяснява с никакъв разбор на националните ползи, или следствията от икономическите трендове или енергийните политики, или териториалните разлики, или етническите несъгласия.
Почти всеки специалист, който се пробва да опише протичащото се с нормалните термини и концепции от предвоенния интервал, наподобява най-малкото неоснователен, а най-често просто малоумен.
За да се разбере даже незадълбочено положението на нещата, е належащо да се обърнем към доста по-дълбоки и по-фундаментални категории, към ежедневните разбори, които съвсем не се включват.
Необходимостта от световен подтекст
Това, което към момента се назовава СВО в Русия, само че в действителност е пълноценна война с груповия Запад, може да бъде разбрано единствено в подтекста на такива широкомащабни подходи като:
- геополитика, учредена на разглеждане на смъртоносния дуел на цивилизацията на Морето и цивилизацията на Сушата, идентифицирайки крайното утежняване на огромната война на континентите;
- цивилизационен разбор – конфликтът на цивилизациите (модерната западна цивилизация, претендираща за надмощие против надигащите се различни незападни цивилизации);
- установяване на бъдещата архитектура на международния ред – несъгласието сред еднополюсния и многополюсния свят;
- кулминационната точка на международната история - последният стадий от образуването на западния модел на световно владичество, който е изправен пред фундаментална криза;
- политико-икономически макроанализ, учреден на фиксирането на краха на международния капитализъм;
- и най-после, религиозна есхатология, която разказва „ последните времена “ и присъщите им спорове, конфликти и бедствия, както и феноменологията на идването на Антихриста.
Всички останали фактори – политически, национални, енергийни, ресурсни, етнически, юридически, дипломатически и така нататък при цялата си значителност те са второстепенни и играят подчинена роля. Най-малкото нищо не изясняват и не обясняват всъщност.
Нека сложим СВО в шестте теоретични подтекста, които идентифицирахме, всеки от които съставлява цели дисциплини. Тези дисциплини преди този момент са получавали малко внимание в интерес на по-„ позитивни “ и „ точни “ области на проучване, тъй че мнозина може да ги намерят „ екзотични “ или „ неуместни “.
Но с цел да се схванат в действителност световните процеси, е нужна забележителна отдалеченост във връзка с всичко частно, локално и детайлно.
СВО в подтекста на геополитиката
Цялата геополитика е построена върху отчитането на безконечната борба сред цивилизацията на морето (таласокрация) и цивилизацията на сушата (телурокрация).
Ярки изрази на тези начала в древността бяха опълчването сред сухопътната Спарта и пристанищната Атина, сухопътния Рим и морския Картаген.
И двете цивилизации се разграничават освен в стратегически и географски смисъл, само че и в главната си ориентировка: сухопътната империя се основава на свещена традиция, дълг и йерархична вертикала, ръководена от заветен император. Това е цивилизацията на духа.
Морските сили са олигархии, комерсиална система с преобладаващо материално-техническо развиване. Всъщност това са пиратски страни.
Техните полезности и обичаи са условни и непрестанно изменящи се - като самата буря на морето. Оттук и техният присъщ напредък, изключително в материалната сфера, и, в противен случай, постоянството на метода на живот и приемствеността на цивилизацията на Сушата, безконечния Рим.
Тъй като политиката стана световна и завладя цялата територия на земното кълбо, тези две цивилизации най-сетне получиха пространствено олицетворение.
Русия-Евразия стана ядрото на Сухопътната цивилизация, а полюсът на Морската цивилизация беше закрепен в зоната на англосаксонско въздействие: от Британската империя до Съединени американски щати и блока НАТО.
Ето по какъв начин геополитиката вижда историята на последните епохи. Руската империя, Съюз на съветските социалистически републики и модерна Русия ще наследят щафетата на сухоземната цивилизация. В подтекста на геополитиката Русия е безконечният Рим, Третият Рим. А актуалният Запад е типичен Картаген.
Разпадането на Съюз на съветските социалистически републики беше огромна победа за цивилизацията на морето (НАТО, англосаксонците) и ужасна злополука за цивилизацията на сушата (Русия, Третият Рим).
Таласокрацията и телурокрацията са като два свързващи се съда, тъй че тези територии, които излязоха отвън контрола на Москва, започнаха да минават под контрола на Вашингтон и Брюксел.
На първо място, това засегна Източна Европа и балтийските републики, които се отделиха от Съюз на съветските социалистически републики. След това пристигна ред на постсъветските страни. Цивилизацията на Морето продължи огромната война на континентите с основния зложелател - цивилизацията на Сушата, която преживяваше удара, само че въобще не се срина.
В същото време провалянето на Москва докара до обстоятелството, че в самата Русия през 90-те години се откри колониална система - атлантиците наводниха страната със свои сътрудници, сложени на най-високи постове. Така се образува актуалният съветски хайлайф - като продължение на олигархията, система на външен надзор от цивилизацията на Морето.
Редица някогашни руски републики започнаха да се приготвят за цялостна интеграция в морската цивилизация. Други следват по-предпазлива тактика и не бързат да прекъсват исторически откритите геополитически връзки с Москва.
Така се оформиха два лагера: евразийски (Русия, Беларус, Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Узбекистан, Армения) и атлантически (Украйна, Грузия, Молдова, Азербайджан). Азербайджан обаче се отдалечи от тази последна позиция и стартира да се сближава с Москва.
Това докара до събитията от 2008 година в Грузия, а по-късно, след пронатовския прелом в Украйна през 2014 година, до отделянето на Крим и въстанието в Донбас. Част от териториите на новосформираните елементи не желаеха да се причислят към цивилизацията на Морето и се разпалиха против сходна политика, търсейки поддръжка от Москва.
Това докара до началото на СВО през 2022 година Москва, като цивилизация на Сушата, стана задоволително мощна, с цел да влезе в директна борба с цивилизацията на Морето в Украйна и да обърне наклонността на подсилване на таласократите и НАТО в ущърб на телурокрацията и Третия Рим.
Така стигнахме до геополитиката на днешния спор. Русия, сходно на Рим, се бори с Картаген и неговите колониални спътници.
В същото време новото в геополитиката е, че през днешния ден Русия-Евразия не може да работи като единствен представител на цивилизацията на Земята. Оттук и концепцията за " разпределен Хартленд ". В новите условия освен Русия, само че и Китай, Индия, ислямският свят, Африка и Латинска Америка стават полюси на сухоземната цивилизация.
Освен това, в случай че се допусне крахът на цивилизацията на Морето, тогава западните „ велики пространства “ – Европа и самата Америка – могат да се трансфорат в съответните „ Хартленд-и “.
В Съединени американски щати Тръмп и републиканците съвсем намерено приканват за това, като разчитат точно на алените, вътрешни щати. В Европа популистите и последователите на концепцията за „ цитадела Европа “ интуитивно гравитират към сходен сюжет.
СВО в подтекста на конфликта на цивилизациите
Чисто геополитическият метод подхожда на цивилизационния метод. Но, както видяхме, съответното схващане на самата геополитика към този момент включва цивилизационно измерение.
На равнището на цивилизациите в СВО се сблъскват два съществени вектора:
- либерално-демократичен индивидуализъм, атомизъм, владичество на материално-техническия метод към индивида и обществото, унищожаване на страната, джендър политика, в действителност унищожаване на фамилията и самия пол, и в последна сметка прехода към ръководството на изкуствения разсъдък (всичко това се назовава " прогресивизъм " или " завършек на историята " );
- честност към обичайните полезности, целостта на културата, превъзходството на духа над материята, запазването на фамилията, страната, патриотизма, съхраняването на многообразието на културите и в последна сметка спасението на самия човек.
Западната цивилизация, след провалянето на Съюз на съветските социалистически републики, придаде на тактиката си изключително коренен темперамент, настоявайки за завършване - и то неотложно! - своите настройки. Оттук – насилственото налагане на голям брой полове, дехуманизация (AI, генно инженерство, дълбока екология), заличаване на страни и „ цветни революции “ и така нататък
Нещо повече, западната цивилизация намерено се разпознава с цялото човечество, призовавайки неотложно всички култури и нации да ги последват. Освен това, това не е предложение, а заповед, един тип безапелационен императив на глобализацията.
До известна степен въздействието на актуалната западна цивилизация е засегнало всички общества. Включително и нашата, където от 90-те години насам западният демократичен метод се наложи като преобладаващ.
Приехме либерализма и постмодернизма като някаква операционна система и не успяхме действително да се освободим от тях, макар 23-годишния върховен курс на Путин.
Но през днешния ден директният геополитически спор с НАТО и груповия Запад изостри тази цивилизационна борба. Оттук и апелът на Путин към обичайните полезности, отхвърлянето на либерализма, джендър политиката и така нататък
И макар че това към момента не е изцяло осъзнато от нашето общество и нашия ръководещ хайлайф, СВО е директен преден конфликт на две цивилизации:
- пост-модерният либерално-глобалистки Запад и;
- обичайното общество, представлявано от Русия и тези, които пазят най-малко известна отдалеченост от Запада.
Така войната минава на равнище културна еднаквост и придобива бездънен идеологически темперамент. Превръща се във война на култури, в яростна борба сред Традиция и Модерност и Постмодерност.
СВО в подтекста на борбата сред еднополярност и многополярност
От позиция на архитектурата на международната политика СВО е точката, в която се дефинира дали светът ще бъде еднополюсен или многополюсен.
Победата на Запада над Съюз на съветските социалистически републики постави завършек на ерата на двуполюсната организация на международната политика. Единият от двата противоположни лагера се разпадна и слезе от сцената, а другият остана и се разгласи за главен и единствен. В този миг Ф. Фукуяма прогласи " края на историята ".
На равнище геополитика, както видяхме, това подхожда на решителната победа на цивилизацията на Морето над цивилизацията на Сушата.
По-предпазливите специалисти по интернационалните връзки (Ч.Краутхамер) нарекоха актуалната обстановка „ еднополюсен миг “, като по този метод подчертаха, че получената система има късмет да стане постоянна, т.е. в действителност „ еднополюсен свят “, само че може и да не издържи и отстъпете място на друга настройка.
Точно това се взема решение през днешния ден в Украйна: съветска победа ще значи, че „ еднополюсният миг “ е необратимо завършил и многополярността е пристигнала като нещо необратимо. В противоположен случай последователите на еднополюсния свят непременно ще имат късмет най-малко да отсрочат края си.
И тук още веднъж би трябвало да се обърнем към геополитическата идея за „ разпределения Хартленд “, която вкарва значима корекция в класическата геополитика: в случай че цивилизацията на Морето през днешния ден е консолидирана и съставлява нещо единно, планетарна система на демократичен глобализъм под стратегическо управление на Вашингтон и командването на НАТО, то противоположното, макар, че до момента Сушата се съставлява единствено от Русия (което се отнася до класическата геополитика), Русия се бори освен за себе си, само че и за самия принцип на Хартленда, признавайки легитимността на други цивилизациите да бъдат самостоятелни полюси, да имат свои системи от обичайни полезности, собствен суверенитет.
Следователно Русия въплъщава многополюсен международен ред, в който на Запада е дадена ролята единствено на един от районите, един от полюсите, който няма причина да постанова своите критерии и полезности като нещо универсално.
СВО в подтекста на международната история
Съвременната западна цивилизация обаче е резултат от историческия вектор, който се е развил в Западна Европа от началото на Новата епоха, Модерната епоха. Това не е отклоняване или остатък.
Това е разумният край на едно общество, поело по пътя на десакрализацията, дехристиянизацията, отхвърлянето на духовния вертикал, пътя на атеистичния човек и материалния разцвет. Това е, което се назовава " напредък ", а подобен " напредък " включва цялостното отменяне и разрушение на полезностите, основите и правилата на обичайното общество.
Последните пет века на западната цивилизация са историята на битката на Модерността против Традицията, на индивида против Бога, на атомизма против честността.
В прочут смисъл това е историята на битката сред Запада и Изтока, защото актуалният Запад стартира да въплъщава „ напредъка “, а останалият свят, изключително Изтокът, в противен случай, се възприемаше като територия на Традицията, съхраненият заветен път.
Модернизацията в западен жанр е присъщо обвързвана с колонизацията, тъй като тези, които вкараха свои лични правила на играта, се увериха, че те работят единствено в тяхна изгода.
Така последователно целият свят попада под въздействието на западната модерност и от избран миг никой не може да си разреши да се усъмни в оправдаността на такава „ прогресивна “ и надълбоко западноцентрична картина на света.
Съвременният западен демократичен глобализъм, самата атлантическа цивилизация, нейната геополитическа и геостратегическа платформа под формата на НАТО и в последна сметка самият еднополюсен международен ред са кулминационната точка на историческия „ напредък “, както самата западна цивилизация го дешифрира. Именно този тип " прогрес " е подложен под въпрос от действието на СВО.
Ако сме изправени пред върха на историческото придвижване на Запада към задачата, начертана преди 500 години и оказала се съвсем реализирана през днешния ден, то нашата победа в СВО ще значи - ни повече, ни по-малко - внезапна смяна в целия ход на международната история.
Западът вървеше към задачата си и на последния стадий Русия осуети тази историческа задача, трансформира универсализма на западната идея за „ напредък “ в местен частен районен феномен, лиши на Запада правото да въплъщава човечеството и неговите орис.
Това е залогът и това, което се взема решение през днешния ден в окопите на СВО.
СВО в подтекста на световната рецесия на капитализма
Съвременната западна цивилизация е капиталистическа. Тя се основава на всемогъществото на капитала, господството на финансите и банковите лихви.
Капитализмът се трансформира в орис на актуалното западно общество от момента, в който скъса с Традицията, която отхвърля манията по материалните аспекти на битието и от време на време мощно лимитира някои стопански практики (например лихвеният процент) като нещо надълбоко безбожно, незаслужено и аморално.
Само като отхвърли религиозните забрани, Западът съумя да навлезе изцяло в капитализма. Капитализмът не е неразделен нито исторически, нито доктринално от атеизма, материализма и индивидуализма, които нормално не са позволени в една пълноценна духовна и религиозна традиция.
Това беше необузданото развиване на капитализма, което докара западната цивилизация до атомизация, разпространяване, до превръщането на всички полезности в стока и в последна сметка до приравняването на самия човек с движимост.
Философите, сериозно настроени към модерния Запад, единомислещо разпознаха нихилизма в подобен буржоазен изблик на цивилизация.
Първо беше „ гибелта на Бога “, а по-късно, напълно разумно, „ гибелта на индивида “, който загуби всякакво закрепено наличие без Бог. Оттук и постхуманизмът, AI и опитите за обединение на хората с машини. Това е кулминационната точка на " напредъка " в неговата либерално-капиталистическа интерпретация.
Съвременният Запад е триумфът на капитализма, достигнал своя исторически разцвет. И още веднъж позоваването на геополитиката обяснява цялата картина: цивилизацията на морето, Картаген, олигархичната система и тнт, се основаваха на всемогъществото на парите.
Ако Рим не беше спечелил Пуническите войни, капитализмът щеше да пристигна няколко хилядолетия по-рано. Само доблестта, достойнството, йерархията, службата, духът и светостта на Рим биха могли тогава да спрат опита на картагенската олигархия да откри собствен личен международен ред.
Наследниците на Картаген (англосаксонците) се оказаха по-успешни и през последните пет века най-сетне съумяха да реализират това, което техните духовни предшественици не съумяха: да наложат капитализма на човечеството.
Разбира се, Русия през днешния ден даже и надалеч не си показва, че СВО е протест против международния капитал и неговото всемогъщество.
И това е тъкмо това.
СВО в подтекста на последните времена
Обикновено гледаме на историята като на напредък. Подобен мироглед за същността на историческото време обаче се затвърди напълно неотдавна - от Просвещението.
Можем да кажем, че за първи път цялостна теорията за напредъка е дефинирана в средата на 18 век от френския либерал Ан Робер Жак Тюрго (1727-1781). Оттогава се трансформира в доктрина, макар че в началото беше единствено част от демократичната идеология, споделяна надалеч не от всички.
От позиция на теорията на напредъка актуалната западна цивилизация съставлява нейната най-висока точка. Това е общество, в което индивидът е на практика освободен от всички форми на групова еднаквост, т.е. оптимално свободен.
Свободен от вяра, етнос, страна, раса, положения, даже от пол, а на следващия ден – от принадлежност към човешкия жанр. Това е последната граница, която напредъкът е предопределен да поеме.
Освен това, съгласно демократичните футуролози, ще има миг на сингулярност, когато хората ще трансферират самодейността за развиване на изкуствения разсъдък. Някога (според същата доктрина за прогреса) маймуните предадоха щафетата на човешкия тип.
Днес човечеството, изкачвайки се на идващия стадий от еволюцията, е готово да трансферира самодейността на невронните мрежи. Точно до това непосредствено води актуалният глобалистки Запад.
Но в случай че пренебрегнем демократичната идеология на напредъка и се обърнем към религиозния мироглед, тогава получаваме напълно друга картина.
Християнството, сходно на другите религии, гледа на историята на света като на регресия, като на оттегляне от парадайса. И даже след идването на Христос и тържеството на универсалната Църква би трябвало да настъпи време на оттегляне (вероотстъпничество), тежки тествания и идването на Антихриста, сина на погибелта.
Това е предопределено да се случи, само че вярващите са призвани даже и в такива извънредно сложни условия да отстояват своята истина, да останат правилни на Църквата и Бог и да се опълчват на Антихриста. Това, което е „ напредък “ за либерала, не е просто „ декаданс “ за християнина, а дяволска подигравка.
Последната фаза на напредъка - тоталната цифровизация, миграция към метавселената, премахването на пола и превъзмогването на индивида с прекачване на самодейността към изкуствения разсъдък - в очите на набожен от всяка обичайната деноминация имат директно удостоверение, че Антихристът ще пристигна на света. И това е неговата цивилизация.
Така получаваме друго измерение на СВО, за което от ден на ден се приказва директно и от президента на Русия, и от министъра на външните работи, и от секретаря на Съвета за сигурност, и от ръководителя на Службата за външно разузнаване, и други високопоставени лица на Русия, които, наподобява, са много надалеч от всевъзможен мистицизъм или знамение.
Но те са тъкмо това: те утвърждават чистата истина, която дава отговор на гледната точка на обичайното общество за актуалния западен свят.
И този път не приказваме за метафора, с която противоборстващите страни в спора постоянно са се награждавали взаимно в предишното. Сега е освен това.
Никога западната цивилизация, даже в актуалните времена, не е била толкоз покрай непосредствено и искрено олицетворение на царството на Антихриста. Западът изостави религията и нейните истини преди доста време, преминавайки към нападателен секуларизъм и атеистичен материален мироглед, в този момент одобряван за безспорна истина.
Но в никакъв случай до момента той не е посягал на самата природа на индивида, не го е лишавал от секс, семейство, а скоро – и от самата човешка природа.
Преди 500 години Западна Европа потегля по пътя на построяването на общество без Бог и против Бога, само че този развой доближава своята кулминационна точка едвам в този момент. Именно това е религиозно-есхатологичната същина на тезата за „ края на историята ”.
Всъщност това е декларация, изразена на езика на демократичната философия за идването на Антихриста. Поне по този начин наподобява в очите на хората от религиозни деноминации, принадлежащи към обичайно общество.
СВО е началото на есхатологичната борба сред свещената Традиция и актуалния свят, достигнала своя най-зловещ, отровен, коренен израз точно под формата на демократична идеология и глобалистка политика. Ето за какво от ден на ден приказваме за Армагедон, последната решителна борба сред армиите на Бог и Сатана.
Ролята на Украйна
На всички равнища на нашия разбор се оказва, че ролята на самата Украйна в тази фундаментална борба, както и да я тълкуваме, от една страна е основна (това е полето на Армагедон). От друга страна, киевският режим даже не е независима единица.
Това е просто пространство, територия, където са се събрали две световни галактически безспорни сили. Това, което може да наподобява като местен спор, учреден на териториални искания, в реалност е нещо напълно друго.
Нито една от страните не се интересува от самата Украйна. Залозите са доста по-големи. Така се случи, че Русия е предопределена в международната история за специфична задача: да застане на пътя на една цивилизация на чистото зло в сериозен миг от международната история.
И откакто стартира СВО, управлението на Русия пое тази задача. Границата сред двете онтологични армии, сред двата съществени вектора на историята на човечеството минава точно през територията на Украйна.
Украинските управляващи застанаха на страната на дявола: отсам всички тези ужаси, гнет, принуждение, ненавист, жестоки репресии против Църквата, израждането и садизма на Киев.
Но злото е по-дълбоко от ексцесиите на украинския нацизъм: центърът му е отвън Украйна и силите на Антихриста просто употребяват украинците, с цел да реализиран задачите си.
Народът на Украйна се оказа разграничен освен по политически граници, само че и по дух. Някои взеха страната на цивилизацията на Сушата, Светата Рус, на страната на Христос. Други са противоположното.
Така обществото се разцепи по най-фундаменталната – есхатологична, цивилизационна и в това време геополитическа разграничителна линия. Така самата земя, която беше люлката на Древна Рус, нашия народ, стана зона на огромна борба, даже по-значима и по-голяма от митичния Куракшетра, който се разисква в индуистката традиция.
Но силите, събрали се на това поле на ориста, са толкоз фундаментални, че неведнъж надвишават всевъзможни междуетнически несъгласия. Това не е просто разединение на украинците на русофоби и русофили, това е разединение на човечеството по доста по-фундаментални признаци.
Превод: СМ
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ