Този японски град е за търсещите любов
Романтиката на пътуването със аероплан към момента съществува. Поне това е усещането, което имате, когато кацнете на японското летище „ Идзумо Енмусуби “. Грубо преведено като „ връзване (мусуби) на взаимоотношения (ен) “, или по-популярното – сватосване – думата енмубуси обгръща доста от взаимоотношенията, които са част от живота, като тези със фамилията, приятелите или в работата, само че най-често се отнася към сантименталните връзки, написа BBC.
Това може да се усети, когато слезете от самолета и минете около статуята на радостния господ Окунинуши, прочут като „ огромната мощ за сватосване “, до който има стелаж с ема (дървени молитвени плочи), изписани с сантименталните стремежи на пасажерите.
Може да наподобява, че пътуващите до тук мислят доста за любовта. Това се дължи на обстоятелството, че в случай че се помолите за обич на Идзумо, има добър късмет да бъдете чути.
Разположен по продължение на Японско море в Шимане, втората най-слабо обитаема префектура в Япония и минимум посещаваната през 2023 година, Идзумо е надалеч от релсите на влака стрела Шинкансен, което го прави един от дребното градове в Япония, до които е по-лесно да се лети.
Градът е дом на Идзумо Тайша, считан за най-старото светилище в Япония, който е отдаден на Окунинуши. Той е уважаван като божеството, основало Япония, както и като божеството на енмусуби в локалната система от вярвания шинто.
Той е богът, който господства над нещата, които не могат да се видят от хората “, като да вземем за пример ориста, изясни локалният гид Минори Маеда.
„ Може да се каче, че той е божеството сватовник, той сплотява хората, има голяма мощ “, добави Маеда.
Силови места
Ето за какво Идзумо Тайша стана известен като едно от „ силовите места “ на Япония – термин, който се появи през 90-те години на предишния век, с цел да опише места, нормално заобиколени от природата, за които се твърди, че имат специфични сили да генерират шанс, по-добро здраве или, в този случай, обич.
Въпреки че философията зад силовите места е микс от шинтоизъм, съвременна спиритуалност, фъншуй и маркетинг, тяхната известност през последните няколко десетилетия докара до растеж в туризма към места като Идзумо.
Повече от 7 млн. души са посетили храма през 2023 година, съгласно данните на града, в това число 350 двойки, които са се венчали тук.
Със сигурност не всеки, който посещава Идзумо, го прави в гонене на любовта, само че броят на дейностите, свързани със сватосването тук, допуска, че за забележителен брой хора това е задачата.
Имайки поради това, туристическите бордове са съставили направления за разглеждане на забележителности, фокусирани върху сантиментални места в Идзумо и по-широкия район Сан‘ин, от храма Яегаки, където езерце предсказва резултата от дадена връзка, до развлекателна лодка, чиято бронзова „ камбана за сватосване “ приканва боговете и даже гара, боядисана в розово и украсена със сърца. По-малко разпространявано е Идзумо светилището Уми, което хората посещават, с цел да се молят за енрики (прекъсването на връзките), другата страна на монетата енмусуби.
Мястото, където се събират божествата
Разположен измежду постоянно бурно море и място на залези, толкоз зашеметяващи, че са сертифицирани като значимо културно завещание, Идзумо е сантиментален по природа.
Но никое друго място няма толкоз мощно привличане, както Идзумо Тайша. Необвързаните го посещават, с цел да помолят Окунинуши да им откри сътрудник, до момента в който двойките го молят да благослови връзката им. Мнозина пишат своите стремежи на ема с вярата, че ще стигнат непосредствено до Окунинуши.
Някои, може би търсещи по-голяма публика, дефинират времето на пътуването си до 10-ия месец от остарелия лунен календар на Япония (обикновено ноември), тъй като тогава осем милиона японски ками (божества и духове) пътуват от цялата страна, с цел да се съберат в града. В цяла Япония този месец е прочут като Кан-на-дзуки (месецът без богове), само че в Изумо се назовава Ками-ари-дзуки (месецът с богове). Причината за това крайбрежно събиране е, че боговете имат работа: те са там, с цел да решат ориста на човешките взаимоотношения през идната година.
Седемдневното събиране на божествата (11-17 ноември 2025 г.) е единствено по себе си театър. То стартира на плажа в Инаса-но-Хама с гала за посрещане на ками в Идзумо.
Веднага след залез слънце се палят огньове и свещениците на светилището съпровождат ками до Идзумо Тайша, като ги защищават от погледа на събралата се аудитория с бели чаршафи.
„ Не всичко е работа без занимания “, сподели Маеда. Ками също се любуват на храната и доста саке, предлагано от локалните пивовари.
Обединение на хората в любовта
Посетих Идзумо няколко дни след заминаването на (повечето) ками в края на ноември предходната година. Не бях дошъл да диря обич, по-скоро да пия саке на мястото, за което се споделя, че е неговото духовно отечество, и да проучвам скалите и пещерите на скалистото крайбрежие.
Но въпреки всичко се почувствах задължен да посетя Идзумо Тайша. Приближавайки се до олтара под голяма шименава (въже), пуснах монета от пет йени в кутията за дарения – пет йени (на японски език „ го ен “) се счита, че носят шанс, тъй като на японски думата е омофон с го-ен, уважителният метод да се каже „ ен “ (взаимоотношения).
След това пляснах с ръце четири пъти, два пъти за себе си и два пъти за колегата си. В другите шинто храмове обичаят е да се плесне единствено два пъти.
След като безмълвно си намислих предпочитание, разгледах амулетите, които се продават. Маеда сподели, че червено-белият талисман е изключително прочут, „ поради това, че сплотява хората в обич “.
След това надникнах в някои от ръкописните стремежи, изписани върху ема, висящи по пътеките на светилището. „ Казва се, че писането на вашите стремежи върху ема ще подсигурява, че те ще доближат непосредствено до боговете “, сподели Маеда. Някои от тези писмени стремежи изискваха просто да намерят любовта, други бяха по-конкретни, изисквайки „ да се оженят в границите на три години “.
Нетърпението на посетителите да се оженят се усещаше като контрапункт на необятно рекламирания спад на броя на браковете в Япония. През същия месец, в който посетих Идзумо, държавното управление на Токио, в опит да подтикне жителите към брак и да спре намаляващата раждаемост в града, започва приложение за намиране на сватовници, уместно наречено Tokyo Enmusubi.
Но тъкмо четох за трендовете в пътуванията, които допускат, че хората са изтощени да търсят обич онлайн. Могат ли да подценен приложенията и вместо това да погледнат към небесата, чудех се, и в случай че е по този начин, нужна ли е известна степен на религия във висшите сили?
Важна ли е вярата
„ Не е значимо дали имат вяра, или не “, сподели основаната в Токио писателка Хироко Йода, чиято книга за японската нематериалност „ Осем милиона пътя към щастието: мъдрост за ентусиазъм и излекуване от сърцето на Япония “ ще бъде оповестена през декември 2025 година
„ За разлика от Запада „ вярата “ или „ неверието “ в действителност не са фактор за японската нематериалност “, изясни тя.
Хората отиват в Идзумо Тайша, тъй като е известно или тъй като изпитват персонална потребност, или просто, тъй като желаят да го ревизират. Няма евангелизиране или искания за власт. Японската нематериалност прегръща, а не отхвърля “, сподели Йода.
Йода счита, че обликът на Идзумо Тайша като свещено място за сватовство е значително артикул на туристическия маркетинг; когато чуя думата „ силово място “, постоянно въртя очи ", споделя тя. Но тя също по този начин има вяра, че има „ духовно шеговит аспект " в популяризирането му, което разрешава гъвкавостта и приобщаването на японската нематериалност. „ В Япония религиите не се основават на канони. Те съжителстват със актуалното общество “, сподели тя.
Отидете в Идзумо, с цел да се молите за сътрудник, само че го направете със съзнанието, че „ предлагането на Идзумо Тайша за връзка отива надалеч оттатък това да намерите вашата сантиментална половинка “, споделя Йода, наблягайки необятно приобщаващото значение на енмусуби.
Става въпрос за невидимата мрежа от метафорични влакна, които ни сплотяват за всевъзможни неща, във всички сфери на живота, по способи непредсказуеми и непредвидени, удивителни и прелестни ", добави Йода.
Япония странствуване храм
Това може да се усети, когато слезете от самолета и минете около статуята на радостния господ Окунинуши, прочут като „ огромната мощ за сватосване “, до който има стелаж с ема (дървени молитвени плочи), изписани с сантименталните стремежи на пасажерите.
Може да наподобява, че пътуващите до тук мислят доста за любовта. Това се дължи на обстоятелството, че в случай че се помолите за обич на Идзумо, има добър късмет да бъдете чути.
Разположен по продължение на Японско море в Шимане, втората най-слабо обитаема префектура в Япония и минимум посещаваната през 2023 година, Идзумо е надалеч от релсите на влака стрела Шинкансен, което го прави един от дребното градове в Япония, до които е по-лесно да се лети.
Градът е дом на Идзумо Тайша, считан за най-старото светилище в Япония, който е отдаден на Окунинуши. Той е уважаван като божеството, основало Япония, както и като божеството на енмусуби в локалната система от вярвания шинто.
Той е богът, който господства над нещата, които не могат да се видят от хората “, като да вземем за пример ориста, изясни локалният гид Минори Маеда.
„ Може да се каче, че той е божеството сватовник, той сплотява хората, има голяма мощ “, добави Маеда.
Силови места
Ето за какво Идзумо Тайша стана известен като едно от „ силовите места “ на Япония – термин, който се появи през 90-те години на предишния век, с цел да опише места, нормално заобиколени от природата, за които се твърди, че имат специфични сили да генерират шанс, по-добро здраве или, в този случай, обич.
Въпреки че философията зад силовите места е микс от шинтоизъм, съвременна спиритуалност, фъншуй и маркетинг, тяхната известност през последните няколко десетилетия докара до растеж в туризма към места като Идзумо.
Повече от 7 млн. души са посетили храма през 2023 година, съгласно данните на града, в това число 350 двойки, които са се венчали тук.
Със сигурност не всеки, който посещава Идзумо, го прави в гонене на любовта, само че броят на дейностите, свързани със сватосването тук, допуска, че за забележителен брой хора това е задачата.
Имайки поради това, туристическите бордове са съставили направления за разглеждане на забележителности, фокусирани върху сантиментални места в Идзумо и по-широкия район Сан‘ин, от храма Яегаки, където езерце предсказва резултата от дадена връзка, до развлекателна лодка, чиято бронзова „ камбана за сватосване “ приканва боговете и даже гара, боядисана в розово и украсена със сърца. По-малко разпространявано е Идзумо светилището Уми, което хората посещават, с цел да се молят за енрики (прекъсването на връзките), другата страна на монетата енмусуби.
Мястото, където се събират божествата
Разположен измежду постоянно бурно море и място на залези, толкоз зашеметяващи, че са сертифицирани като значимо културно завещание, Идзумо е сантиментален по природа.
Но никое друго място няма толкоз мощно привличане, както Идзумо Тайша. Необвързаните го посещават, с цел да помолят Окунинуши да им откри сътрудник, до момента в който двойките го молят да благослови връзката им. Мнозина пишат своите стремежи на ема с вярата, че ще стигнат непосредствено до Окунинуши.
Някои, може би търсещи по-голяма публика, дефинират времето на пътуването си до 10-ия месец от остарелия лунен календар на Япония (обикновено ноември), тъй като тогава осем милиона японски ками (божества и духове) пътуват от цялата страна, с цел да се съберат в града. В цяла Япония този месец е прочут като Кан-на-дзуки (месецът без богове), само че в Изумо се назовава Ками-ари-дзуки (месецът с богове). Причината за това крайбрежно събиране е, че боговете имат работа: те са там, с цел да решат ориста на човешките взаимоотношения през идната година.
Седемдневното събиране на божествата (11-17 ноември 2025 г.) е единствено по себе си театър. То стартира на плажа в Инаса-но-Хама с гала за посрещане на ками в Идзумо.
Веднага след залез слънце се палят огньове и свещениците на светилището съпровождат ками до Идзумо Тайша, като ги защищават от погледа на събралата се аудитория с бели чаршафи.
„ Не всичко е работа без занимания “, сподели Маеда. Ками също се любуват на храната и доста саке, предлагано от локалните пивовари.
Обединение на хората в любовта
Посетих Идзумо няколко дни след заминаването на (повечето) ками в края на ноември предходната година. Не бях дошъл да диря обич, по-скоро да пия саке на мястото, за което се споделя, че е неговото духовно отечество, и да проучвам скалите и пещерите на скалистото крайбрежие.
Но въпреки всичко се почувствах задължен да посетя Идзумо Тайша. Приближавайки се до олтара под голяма шименава (въже), пуснах монета от пет йени в кутията за дарения – пет йени (на японски език „ го ен “) се счита, че носят шанс, тъй като на японски думата е омофон с го-ен, уважителният метод да се каже „ ен “ (взаимоотношения).
След това пляснах с ръце четири пъти, два пъти за себе си и два пъти за колегата си. В другите шинто храмове обичаят е да се плесне единствено два пъти.
След като безмълвно си намислих предпочитание, разгледах амулетите, които се продават. Маеда сподели, че червено-белият талисман е изключително прочут, „ поради това, че сплотява хората в обич “.
След това надникнах в някои от ръкописните стремежи, изписани върху ема, висящи по пътеките на светилището. „ Казва се, че писането на вашите стремежи върху ема ще подсигурява, че те ще доближат непосредствено до боговете “, сподели Маеда. Някои от тези писмени стремежи изискваха просто да намерят любовта, други бяха по-конкретни, изисквайки „ да се оженят в границите на три години “.
Нетърпението на посетителите да се оженят се усещаше като контрапункт на необятно рекламирания спад на броя на браковете в Япония. През същия месец, в който посетих Идзумо, държавното управление на Токио, в опит да подтикне жителите към брак и да спре намаляващата раждаемост в града, започва приложение за намиране на сватовници, уместно наречено Tokyo Enmusubi.
Но тъкмо четох за трендовете в пътуванията, които допускат, че хората са изтощени да търсят обич онлайн. Могат ли да подценен приложенията и вместо това да погледнат към небесата, чудех се, и в случай че е по този начин, нужна ли е известна степен на религия във висшите сили?
Важна ли е вярата
„ Не е значимо дали имат вяра, или не “, сподели основаната в Токио писателка Хироко Йода, чиято книга за японската нематериалност „ Осем милиона пътя към щастието: мъдрост за ентусиазъм и излекуване от сърцето на Япония “ ще бъде оповестена през декември 2025 година
„ За разлика от Запада „ вярата “ или „ неверието “ в действителност не са фактор за японската нематериалност “, изясни тя.
Хората отиват в Идзумо Тайша, тъй като е известно или тъй като изпитват персонална потребност, или просто, тъй като желаят да го ревизират. Няма евангелизиране или искания за власт. Японската нематериалност прегръща, а не отхвърля “, сподели Йода.
Йода счита, че обликът на Идзумо Тайша като свещено място за сватовство е значително артикул на туристическия маркетинг; когато чуя думата „ силово място “, постоянно въртя очи ", споделя тя. Но тя също по този начин има вяра, че има „ духовно шеговит аспект " в популяризирането му, което разрешава гъвкавостта и приобщаването на японската нематериалност. „ В Япония религиите не се основават на канони. Те съжителстват със актуалното общество “, сподели тя.
Отидете в Идзумо, с цел да се молите за сътрудник, само че го направете със съзнанието, че „ предлагането на Идзумо Тайша за връзка отива надалеч оттатък това да намерите вашата сантиментална половинка “, споделя Йода, наблягайки необятно приобщаващото значение на енмусуби.
Става въпрос за невидимата мрежа от метафорични влакна, които ни сплотяват за всевъзможни неща, във всички сфери на живота, по способи непредсказуеми и непредвидени, удивителни и прелестни ", добави Йода.
Япония странствуване храм
Източник: economic.bg
КОМЕНТАРИ