Как Израел неволно събуди иранския национализъм
Реза Кианиан, деец и прочут ирански артист, от дълго време е звучен критик на ислямската република в страната си. Той употребява известната си страница в Instagram, с цел да слага под въпрос правилата на идеологията на режима.
Но когато Израел стартира смъртоносното си нахлуване против Иран този месец, споделя Financial Times, Кианиан бързо се причислява към редиците на критиците на режима, обединили се към знамето. Всички те са част от вълната на родолюбив възторг, обхванала страната с 90 милиона души от началото на 12-дневната война.
„ Иран е съществувал, съществува и ще продължи да съществува “, написа Кианиан в Instagram след първите удари.
Това новооткрито възприятие на единение в другояче поляризираната страна изненадва наблюдаващи и политици както в страната, по този начин и в чужбина. Докато израелският министър председател Бенямин Нетаняху се пробва да се възползва от разочарованието, призовавайки хората да въстанат против властта на ислямската република, даже закалените съперници на режима краткотрайно оставят настрани рецензиите си и се обърнаха против това, което считаха за война освен против своите управници, само че и против самия Иран.
„ Един човек, който седи отвън Иран, не може да каже на една нация да въстане “, показва 74-годишният Кианиан пред Financial Times. „ Иран е моята страна. Аз ще реша какво да върша и няма да очаквам ти да ми кажеш какво да върша в личната ми страна “.
Това пробуждане на иранския шовинизъм идва след десетилетия на дълбока поляризация. Теократичните управници на Иран от дълго време се пробват да подтиснат устрема на все по-секуларната нация към стопански, политически и обществени промени, като дават отговор на безредиците с брутални репресии. Амнести Интернешънъл оповестява, че над 300 души са били убити по време на митингите през 2022 година, провокирани от гибелта в ареста на 22-годишната Махса Амини. Тя беше арестувана поради това, че не носила хиджаб по верен метод.
Въпреки че от този момент ислямската република облекчи разпоредбите си за хиджаба, доста иранци са надълбоко недоволни от положението на стопанската система, инфлацията и глобите на Съединени американски щати и са ядосани от хипотетичната корупция измежду представителите на режима.
Но когато Израел стартира своята атака на 13 юни, иранците бързо вземат решение, че това не е моментът на смяната, на която се надяват. Мнозина са разтърсени от бомбардировките, които съгласно Израел са ориентирани към цели на режима. Според ирански публични лица при офанзивите са били убити 627 души и са унищожени 120 жилищни здания в Техеран.
„ Чувствахме се заклещени сред сили, които преследваха единствено личните си упоритости, а не нашето благоденствие “, споделя Мариам, 39-годишна стопанка и критик на режима. „ Нетаняху ни подсети, че можем да загубим и дребното, което имаме. В този смисъл той несъзнателно послужи на Ислямската република, като ни лиши от вярата, че ще успеем да се отървем от този режим “.
За да избегне провокирането на национално неодобрение по време на войната, режимът в Техеран обръща замалко тил на своята поляризираща идеология, съгласно която Съединени американски щати и Израел са безконечни врагове, а шиитският ислям е решението на всички проблеми. Плакатите, разлепени из Техеран, целят да насърчат национализма, а не тематиките на режима. Върховният водач на Иран аятолах Али Хаменей пък похвали иранския народ поради „ изключителното единение “.
„ Нация от 90 милиона души се сплоти и се опълчи с един глас, заставайки един до друг, без да акцентира разликите си “, споделя той във видео обръщение, фокусирано върху Иран като нация, а не върху ръководещата теокрация. „ Стана ясно, че в сериозни моменти се чува един глас от нацията. “
За да се поддържа този родолюбив възторг, режимът даже приветства края на спора като „ победа “, макар опустошителните удари по режима, военните и нуклеарната стратегия на страната.
Войната, най-малко към този момент, наподобява е засилила поддръжката в страната за иранската стратегия за балистични ракети, репресиите на държавното управление против хипотетични сътрудници на Израел и даже ентусиазма за придобиване на нуклеарна бомба – нещо, което ислямската република твърди, че не преследва.
Поддържането на това единение обаче няма да бъде елементарно, защото критиците на режима – чиито дълги описи с недоволства към ръководещите не са изчезнали – са безапелационни, че ислямската република би трябвало да поеме отговорността за слагането на Иран на пътя към войната.
Крайните консерватори в Иран, който нападателно разшири нуклеарната си стратегия и обогати уран до равнище, близо до оръжейно, неведнъж са заявявали, че Израел би трябвало да бъде заличен от картата и че поддръжката за войнствени прокси организации като „ Хизбула “ в Ливан би трябвало да продължи като главен детайл от външната политика на Техеран. Това прави бъдещето пред Иран извънредно нестабилно предвид на нарасналите равнища на риск, които Израел показва, че е подготвен да поеме през последните години.
„ Това, което избави Иран, не е една илюзорна идеология, а античната му история и опитът от оцеляването след нашествията на Александър, монголите и арабите “, споделя Фаяз Захед, реформистки политически анализатор. „ Може би единствено учителите по история в страната са могли да плануват това. За следващ път осъзнахме, че в случай че в миналото ще има смяна, тя може да пристигна единствено от вътрешната страна “.
Но когато Израел стартира смъртоносното си нахлуване против Иран този месец, споделя Financial Times, Кианиан бързо се причислява към редиците на критиците на режима, обединили се към знамето. Всички те са част от вълната на родолюбив възторг, обхванала страната с 90 милиона души от началото на 12-дневната война.
„ Иран е съществувал, съществува и ще продължи да съществува “, написа Кианиан в Instagram след първите удари.
Това новооткрито възприятие на единение в другояче поляризираната страна изненадва наблюдаващи и политици както в страната, по този начин и в чужбина. Докато израелският министър председател Бенямин Нетаняху се пробва да се възползва от разочарованието, призовавайки хората да въстанат против властта на ислямската република, даже закалените съперници на режима краткотрайно оставят настрани рецензиите си и се обърнаха против това, което считаха за война освен против своите управници, само че и против самия Иран.
„ Един човек, който седи отвън Иран, не може да каже на една нация да въстане “, показва 74-годишният Кианиан пред Financial Times. „ Иран е моята страна. Аз ще реша какво да върша и няма да очаквам ти да ми кажеш какво да върша в личната ми страна “.
Това пробуждане на иранския шовинизъм идва след десетилетия на дълбока поляризация. Теократичните управници на Иран от дълго време се пробват да подтиснат устрема на все по-секуларната нация към стопански, политически и обществени промени, като дават отговор на безредиците с брутални репресии. Амнести Интернешънъл оповестява, че над 300 души са били убити по време на митингите през 2022 година, провокирани от гибелта в ареста на 22-годишната Махса Амини. Тя беше арестувана поради това, че не носила хиджаб по верен метод.
Въпреки че от този момент ислямската република облекчи разпоредбите си за хиджаба, доста иранци са надълбоко недоволни от положението на стопанската система, инфлацията и глобите на Съединени американски щати и са ядосани от хипотетичната корупция измежду представителите на режима.
Но когато Израел стартира своята атака на 13 юни, иранците бързо вземат решение, че това не е моментът на смяната, на която се надяват. Мнозина са разтърсени от бомбардировките, които съгласно Израел са ориентирани към цели на режима. Според ирански публични лица при офанзивите са били убити 627 души и са унищожени 120 жилищни здания в Техеран.
„ Чувствахме се заклещени сред сили, които преследваха единствено личните си упоритости, а не нашето благоденствие “, споделя Мариам, 39-годишна стопанка и критик на режима. „ Нетаняху ни подсети, че можем да загубим и дребното, което имаме. В този смисъл той несъзнателно послужи на Ислямската република, като ни лиши от вярата, че ще успеем да се отървем от този режим “.
За да избегне провокирането на национално неодобрение по време на войната, режимът в Техеран обръща замалко тил на своята поляризираща идеология, съгласно която Съединени американски щати и Израел са безконечни врагове, а шиитският ислям е решението на всички проблеми. Плакатите, разлепени из Техеран, целят да насърчат национализма, а не тематиките на режима. Върховният водач на Иран аятолах Али Хаменей пък похвали иранския народ поради „ изключителното единение “.
„ Нация от 90 милиона души се сплоти и се опълчи с един глас, заставайки един до друг, без да акцентира разликите си “, споделя той във видео обръщение, фокусирано върху Иран като нация, а не върху ръководещата теокрация. „ Стана ясно, че в сериозни моменти се чува един глас от нацията. “
За да се поддържа този родолюбив възторг, режимът даже приветства края на спора като „ победа “, макар опустошителните удари по режима, военните и нуклеарната стратегия на страната.
Войната, най-малко към този момент, наподобява е засилила поддръжката в страната за иранската стратегия за балистични ракети, репресиите на държавното управление против хипотетични сътрудници на Израел и даже ентусиазма за придобиване на нуклеарна бомба – нещо, което ислямската република твърди, че не преследва.
Поддържането на това единение обаче няма да бъде елементарно, защото критиците на режима – чиито дълги описи с недоволства към ръководещите не са изчезнали – са безапелационни, че ислямската република би трябвало да поеме отговорността за слагането на Иран на пътя към войната.
Крайните консерватори в Иран, който нападателно разшири нуклеарната си стратегия и обогати уран до равнище, близо до оръжейно, неведнъж са заявявали, че Израел би трябвало да бъде заличен от картата и че поддръжката за войнствени прокси организации като „ Хизбула “ в Ливан би трябвало да продължи като главен детайл от външната политика на Техеран. Това прави бъдещето пред Иран извънредно нестабилно предвид на нарасналите равнища на риск, които Израел показва, че е подготвен да поеме през последните години.
„ Това, което избави Иран, не е една илюзорна идеология, а античната му история и опитът от оцеляването след нашествията на Александър, монголите и арабите “, споделя Фаяз Захед, реформистки политически анализатор. „ Може би единствено учителите по история в страната са могли да плануват това. За следващ път осъзнахме, че в случай че в миналото ще има смяна, тя може да пристигна единствено от вътрешната страна “.
Източник: profit.bg
КОМЕНТАРИ