Baddie манията или защо жените искат да се събличат в социалните мрежи
През последните години терминът baddie /от„ неприятен “/ навлезе в известната просвета и дефинира метода на живот на стотици хиляди девойки по света, написа Lenta.ru.
И това не е изненадващо: придвижването се основава на известни концепции за феминизъм и женска мощ, които са съпроводени от провокативен жанр на облекло, цялостно самоприемане и взаимна поддръжка в медиите. Флашмобът, който на пръв взор наподобява позитивен, обаче има и противоположна страна. За да подхождат на облика, неговите почитатели акцентират преимуществата на фигурите си, като избират откритите тоалети и разгласяват полуголи фотоси. В резултат на това те бяха изправени пред това, против което се бореха: да бъдат възприемани като полов обект.
Защо дамите желаят да се събличат в обществените мрежи и по какъв начин това стана значима за феминистките?
След 2010 година обществените медии започнаха да се трансформират в пространство, където дамите могат да основават персонални канали и марки, като демонстрират на своите почитатели своя метод на живот и усет. Появиха се съществени инфлуенсъри като Кайли Дженър и Емили Ратайковски, които употребяват платформите освен за рекламиране на своите артикули (често марки за облекла и козметика), само че и като платформа за себеизразяване, която доближава до милиони девойки от всевъзможен етнос и вид тяло.
„ Вие не се срамувате от себе си и тялото си, разкривате своята половост и се борите против патриархалните стандарти за скромните девойки. Отличен образец за това по какъв начин голотата се трансформира в изложение е работата на модела и феминистка Емили Ратайковски. В началото на кариерата си тя взе участие в искрено видео и го назова феминистко изказване и знак на обстоятелството, че никой не може да ѝ каже по кое време и по какъв начин да покаже тялото си “, споделя YouTube блогърът Маша Силантиева за baddie културата.
Наистина, с течение на времето придвижването отвори вратите си за дами от всички раси, възрасти и специалности, всички от които се стремяха да възприемат естетиката на " неприятните ". Американските рапъри Карди Би, Ники Минаж, Лизо и Меган Дъ Стелиън станаха значими деятели на наклонността, застъпвайки се за приобщаване, призовавайки дамите да се гордеят с неповторимите си прекарвания и хубост. Тези реализатори са потвърдили с персонален образец, че е допустимо да се реализира триумф макар ексцентричния външен тип.
Как наподобява един baddie почитател?
Типичният " изверг " излъчва цялостно самочувствие, храброст и самоуважение. В това ѝ оказва помощ първокласният ѝ външен тип – нормално привлекателен, само че съгласуван с всички догми на бодипозитивизма. Тесни отворени рокли, топове с ниско деколте, обувки на висок ток се възприемат от девойките като атрибути на женственост и мощ и в това време акцентират чертите на тялото им, било то закръглени форми или звук на кожата. Дръзкият грим играе специфична роля в облика. С помощта на козметика неприятните акцентират високи скули, плътни устни и изразителни очи, съчетани с съвършена кожа и прическа.
Профилите на Baddies в Instagram са цялостни с фрагменти освен от събития, само че и от плажни почивки. На тези фотоси девойките щастливо театралничат в бански костюми, демонстрирайки своята половост. Същото се случва и в TikTok, където почитателите на концепцията бързо печелят почитатели, като танцуват полуголи пред камера. Естетиката процъфтява в обществените медии с помощта на хаштаговете #Baddie и #BaddieStyle.
Поддръжниците на културата настояват, че " неприятните " въплъщават форма на съвременен феминизъм, борейки се със стигмата и насърчавайки освобождението. Тази позиция обаче не е лишена от несъгласия. Критиците споделят, че придвижването е незадълбочено и не издига дамите, а по-скоро укрепва идеалите на консуматорството в обществото. Защото действителността е, че през днешния ден девойките се сексуализират повече от всеки път в историята.
Лошите дами са изправени пред непрекъснато обективизиране. Често дамите, които се разпознават като неприятни, са обект на присъди, които се концентрират само върху външния им тип и пренебрегват техните достижения и персонални качества. Излагането на тялото се трансформира в част от културна процедура, която, от една страна, се преглежда като акт на себеизразяване, само че от друга, може да се схване като отклоняване от по-дълбокия метод към феминизма.
В това нямаше да има нищо неприятно, в случай че сексуалността не беше станала наложителна характерност на дамата и не беше наложила функциите на пола. Излагането не е проблем, само че не би трябвало да е единственият метод да се чувствате уверени. Жените могат да създадат това за себе си, не за мъжете.
Какво в действителност стои зад желанието да покажете тялото си?
„ Жените станаха свободни преди към 100 години. Преди това в най-хубавия случай тя просто не беше вземана на съществено, а в най-лошия можеше да бъде обществено изгорена на клада в името на Бог. А какво е жена, която можеш просто да вземеш и да изгориш? Това не е човек, а тяло, което би трябвало да се подчинява на непознатата воля и въобще не принадлежи на себе си “, споделя патопсихологът, експерт по спешна логика на психиката и поведенчески разбор Василиса Кулешова.
" Първо, тази степен на несвобода даде на мъжете известна степен на власт. Второ, това генерира голямо количество яд и чувство за неправда у дамите, което докара до коренен феминизъм. Днес груповото женско се пробва с всички сили да си отмъсти. Това се случва посредством протест и проява, че в този момент единствено собственичката на красивото тяло може да го управлява и никой няма право да го допира без нейното единодушие.? ", написа YouTube блогърът Маша Силантиева.
Обществото последователно привикна с голото женско тяло.
„ Преди се носеха поли до пода, след това до коляното, а по-късно всичко свърши с ултра-мини. И тук диалогът не е за стандарти за възпитание, а за това, че всичко се възстановява и контролира с времето, продължава Кулешова.
„ Говорим за така наречен прозорци на Овъртън: душeвността има способността да се приспособява безусловно към всичко и в случай че в един миг стане признато да се разхождате голи, след няколко века хората даже няма да си спомнят, че облеклата в миналото са съществували ”.
Според психолога сексуалността е непроменяемо сполучлива маркетингова тактика на всички времена. Сексът се продава доста елементарно, тъй като всеки желае да бъде мечтан, прелъстителен и секси. Това е основата на психическите потребности и в това време провокативно табу, което не може да остане безразлично и във всеки случай ще провокира позитивна или негативна реакция.
Обективизирането е тип обезценяване на личността: гърдите на дамата популяризират сутиен, дупето ѝ популяризира дънки, а лицето ѝ популяризира козметика. И това, което стои зад картината, към този момент няма значение
„ Във времената, когато дамите бяха изгаряни на клада, духовността и божествеността на човешкия генезис бяха обезценени. Сега човечеството е на сходен стадий, единствено че се покланя на друг господ. Ние се покланяме на бога на маркетинга, продажбите и въздействието. Всеки желае да стане богат и прочут, жертва голото си тяло на олтара и в подмяна получава благосъстояние и аудитория “, изяснява в умозаключение психологът Василиса Кулешова.
И това не е изненадващо: придвижването се основава на известни концепции за феминизъм и женска мощ, които са съпроводени от провокативен жанр на облекло, цялостно самоприемане и взаимна поддръжка в медиите. Флашмобът, който на пръв взор наподобява позитивен, обаче има и противоположна страна. За да подхождат на облика, неговите почитатели акцентират преимуществата на фигурите си, като избират откритите тоалети и разгласяват полуголи фотоси. В резултат на това те бяха изправени пред това, против което се бореха: да бъдат възприемани като полов обект.
Защо дамите желаят да се събличат в обществените мрежи и по какъв начин това стана значима за феминистките?
След 2010 година обществените медии започнаха да се трансформират в пространство, където дамите могат да основават персонални канали и марки, като демонстрират на своите почитатели своя метод на живот и усет. Появиха се съществени инфлуенсъри като Кайли Дженър и Емили Ратайковски, които употребяват платформите освен за рекламиране на своите артикули (често марки за облекла и козметика), само че и като платформа за себеизразяване, която доближава до милиони девойки от всевъзможен етнос и вид тяло.
„ Вие не се срамувате от себе си и тялото си, разкривате своята половост и се борите против патриархалните стандарти за скромните девойки. Отличен образец за това по какъв начин голотата се трансформира в изложение е работата на модела и феминистка Емили Ратайковски. В началото на кариерата си тя взе участие в искрено видео и го назова феминистко изказване и знак на обстоятелството, че никой не може да ѝ каже по кое време и по какъв начин да покаже тялото си “, споделя YouTube блогърът Маша Силантиева за baddie културата.
Наистина, с течение на времето придвижването отвори вратите си за дами от всички раси, възрасти и специалности, всички от които се стремяха да възприемат естетиката на " неприятните ". Американските рапъри Карди Би, Ники Минаж, Лизо и Меган Дъ Стелиън станаха значими деятели на наклонността, застъпвайки се за приобщаване, призовавайки дамите да се гордеят с неповторимите си прекарвания и хубост. Тези реализатори са потвърдили с персонален образец, че е допустимо да се реализира триумф макар ексцентричния външен тип.
Как наподобява един baddie почитател?
Типичният " изверг " излъчва цялостно самочувствие, храброст и самоуважение. В това ѝ оказва помощ първокласният ѝ външен тип – нормално привлекателен, само че съгласуван с всички догми на бодипозитивизма. Тесни отворени рокли, топове с ниско деколте, обувки на висок ток се възприемат от девойките като атрибути на женственост и мощ и в това време акцентират чертите на тялото им, било то закръглени форми или звук на кожата. Дръзкият грим играе специфична роля в облика. С помощта на козметика неприятните акцентират високи скули, плътни устни и изразителни очи, съчетани с съвършена кожа и прическа.
Профилите на Baddies в Instagram са цялостни с фрагменти освен от събития, само че и от плажни почивки. На тези фотоси девойките щастливо театралничат в бански костюми, демонстрирайки своята половост. Същото се случва и в TikTok, където почитателите на концепцията бързо печелят почитатели, като танцуват полуголи пред камера. Естетиката процъфтява в обществените медии с помощта на хаштаговете #Baddie и #BaddieStyle.
Поддръжниците на културата настояват, че " неприятните " въплъщават форма на съвременен феминизъм, борейки се със стигмата и насърчавайки освобождението. Тази позиция обаче не е лишена от несъгласия. Критиците споделят, че придвижването е незадълбочено и не издига дамите, а по-скоро укрепва идеалите на консуматорството в обществото. Защото действителността е, че през днешния ден девойките се сексуализират повече от всеки път в историята.
Лошите дами са изправени пред непрекъснато обективизиране. Често дамите, които се разпознават като неприятни, са обект на присъди, които се концентрират само върху външния им тип и пренебрегват техните достижения и персонални качества. Излагането на тялото се трансформира в част от културна процедура, която, от една страна, се преглежда като акт на себеизразяване, само че от друга, може да се схване като отклоняване от по-дълбокия метод към феминизма.
В това нямаше да има нищо неприятно, в случай че сексуалността не беше станала наложителна характерност на дамата и не беше наложила функциите на пола. Излагането не е проблем, само че не би трябвало да е единственият метод да се чувствате уверени. Жените могат да създадат това за себе си, не за мъжете.
Какво в действителност стои зад желанието да покажете тялото си?
„ Жените станаха свободни преди към 100 години. Преди това в най-хубавия случай тя просто не беше вземана на съществено, а в най-лошия можеше да бъде обществено изгорена на клада в името на Бог. А какво е жена, която можеш просто да вземеш и да изгориш? Това не е човек, а тяло, което би трябвало да се подчинява на непознатата воля и въобще не принадлежи на себе си “, споделя патопсихологът, експерт по спешна логика на психиката и поведенчески разбор Василиса Кулешова.
" Първо, тази степен на несвобода даде на мъжете известна степен на власт. Второ, това генерира голямо количество яд и чувство за неправда у дамите, което докара до коренен феминизъм. Днес груповото женско се пробва с всички сили да си отмъсти. Това се случва посредством протест и проява, че в този момент единствено собственичката на красивото тяло може да го управлява и никой няма право да го допира без нейното единодушие.? ", написа YouTube блогърът Маша Силантиева.
Обществото последователно привикна с голото женско тяло.
„ Преди се носеха поли до пода, след това до коляното, а по-късно всичко свърши с ултра-мини. И тук диалогът не е за стандарти за възпитание, а за това, че всичко се възстановява и контролира с времето, продължава Кулешова.
„ Говорим за така наречен прозорци на Овъртън: душeвността има способността да се приспособява безусловно към всичко и в случай че в един миг стане признато да се разхождате голи, след няколко века хората даже няма да си спомнят, че облеклата в миналото са съществували ”.
Според психолога сексуалността е непроменяемо сполучлива маркетингова тактика на всички времена. Сексът се продава доста елементарно, тъй като всеки желае да бъде мечтан, прелъстителен и секси. Това е основата на психическите потребности и в това време провокативно табу, което не може да остане безразлично и във всеки случай ще провокира позитивна или негативна реакция.
Обективизирането е тип обезценяване на личността: гърдите на дамата популяризират сутиен, дупето ѝ популяризира дънки, а лицето ѝ популяризира козметика. И това, което стои зад картината, към този момент няма значение
„ Във времената, когато дамите бяха изгаряни на клада, духовността и божествеността на човешкия генезис бяха обезценени. Сега човечеството е на сходен стадий, единствено че се покланя на друг господ. Ние се покланяме на бога на маркетинга, продажбите и въздействието. Всеки желае да стане богат и прочут, жертва голото си тяло на олтара и в подмяна получава благосъстояние и аудитория “, изяснява в умозаключение психологът Василиса Кулешова.
Източник: bulnews.bg
КОМЕНТАРИ