В българската шевица са закодирани символи с магична сила, казва майсторка на ръчно извезани сувенири
През последните години българската шевица се завръща, въпреки и под нетрадиционна форма - сувенири, бижута и аксесоари. Украшенията са все по-често желани от младежите и това е радваща наклонност, показа за Българска телеграфна агенция ръководителят на ямболското читалище " Зора-1945 " Татяна Йовчева, която създава ръчно извезани дарове с национални претекстове.
По думите й българинът се завръща към корените си, което е най-важното в турболентните времена, в които живеем. Младите хора не просто си купуват декорации, а се интересуват живо от символиката на шевицата. Сред най-харесваните са бижутата - пръстени, гривни, обеци, огърлици, следвани от украшенията за коса - фиби, диадеми, а в този момент и коледните играчки за елха и годишните календари с втъкани шевици. Такива дарове постоянно отпътуват и за наши сънародници зад граница.
Във всеки претекст на везбата е закодирано обръщение с магична мощ. Неслучайно българката е " заграждала " с най-широките шевици пазвата си - мястото на сърцето и душата, мястото което би трябвало да се пази. Извезването на необятната част на ръкавите задържа позитивната сила към тялото. Същата символика носи и претекстът в долната част ризата, която се подава под сукмана на женската национална носия. Някои от претекстовете са общи за народите на Балканите, други - присъщи български, а трети - характерни за обособените етнографски области у нас. Елховските шевици са най-популярните от Ямболския край, споделя Татяна Йовчева.
Сред фамилните знаци е " крилатата канатица ", която изобразява мъжкото и женското начало, събрани в съюз. Когато триъгълниците, така наречен " макази ", се съберат значи годеж, когато се препокрият - семейство, а когато се разклонят с насложени дребни триъгълници - даването на живот, децата. Колкото повече фигури се прибавят в претекста, понятията се уголемяват - семейство, жанр, народ и така нататък
Сред необятно употребяваните знаци са също " пилетата " и " елбетицата " - първият носи обръщение за обич, а вторият демонстрира четирите съществени и междинните направления на света, изяснява още майсторката на везба.
По думите й българинът се завръща към корените си, което е най-важното в турболентните времена, в които живеем. Младите хора не просто си купуват декорации, а се интересуват живо от символиката на шевицата. Сред най-харесваните са бижутата - пръстени, гривни, обеци, огърлици, следвани от украшенията за коса - фиби, диадеми, а в този момент и коледните играчки за елха и годишните календари с втъкани шевици. Такива дарове постоянно отпътуват и за наши сънародници зад граница.
Във всеки претекст на везбата е закодирано обръщение с магична мощ. Неслучайно българката е " заграждала " с най-широките шевици пазвата си - мястото на сърцето и душата, мястото което би трябвало да се пази. Извезването на необятната част на ръкавите задържа позитивната сила към тялото. Същата символика носи и претекстът в долната част ризата, която се подава под сукмана на женската национална носия. Някои от претекстовете са общи за народите на Балканите, други - присъщи български, а трети - характерни за обособените етнографски области у нас. Елховските шевици са най-популярните от Ямболския край, споделя Татяна Йовчева.
Сред фамилните знаци е " крилатата канатица ", която изобразява мъжкото и женското начало, събрани в съюз. Когато триъгълниците, така наречен " макази ", се съберат значи годеж, когато се препокрият - семейство, а когато се разклонят с насложени дребни триъгълници - даването на живот, децата. Колкото повече фигури се прибавят в претекста, понятията се уголемяват - семейство, жанр, народ и така нататък
Сред необятно употребяваните знаци са също " пилетата " и " елбетицата " - първият носи обръщение за обич, а вторият демонстрира четирите съществени и междинните направления на света, изяснява още майсторката на везба.
Източник: cross.bg
КОМЕНТАРИ