Господин Волгин, вие журналист ли сте, или просто антена?
Представителите на умнокрасивитета четяли морал на Петър Волгин, а в закона за БНР и Българска национална телевизия ясно пишело, че би трябвало да има плурализъм на гледните точки и да се отразяват другите хрумвания и убеждения в обществото. Волгин наподобява извънредно афектиран на критикарите и като подобен ги поучава от националния ефир на публичното радио. Говори за независимост на словото и по какъв начин то спечелило в решението на Съвета за електронни медии, съгласно което ни Волгин, ни предаването му ще бъдат глобени поради метода, по който се отразява войната в Украйна.
Да речем, че аз съм представител на “умнокрасивитета”, за който приказва Волгин. Като подобен изтъкнат представител на тази относително презирана от Волгин социална каста, ще си разреша мерзостта да попитам - господин Волгин, вие публицист ли сте, или просто антена?
Някакво криворазбрано разбиране за плурализъм на гледните точки витае в публичното и медийното пространство. Борците за свободата на словото даже приказват за опит да се упражни цензура на метода, по който се отразява войната в Украйна. Но едно би трябвало да е ясно - публицистите не са просто проводници на информация. Не са просто предаватели, антени. Това не е публицистика.
Това е виновна специалност, господин Волгин. Смятаме се за четвъртата власт, нали? Е, като такава - не е ли редно ние да сме тези, които да ревизират най-добре информацията, да са ситото, през което да минават подправените вести и пропагандните изказвания? Здравото общество е добре осведоменото общество. Но едно общество не се осведоми добре, когато плува във водите на осведомителния безпорядък. Греша ли?
Защото на едно общество му е изключително мъчно да се ориентира в 21 век. Информацията е на всички места, изключително в обществените мрежи. Дезинформацията работи изключително старателно, а хората с сериозно мислене са изключително малко. Особено в България. Нека си напомним, че България е на последно място по функционална просветеност в Европейския съюз.
Е, не е ли редно публицистите да са честен компас, ориентир, господин Волгин?
Помислете за друго пояснение на политиката в предаването си. Оправданието с плурализма се изтърква. На страната на истината ли сте, или на страната на салдото?
Питам единствено. Вие отговорете за себе си.
Джесика Вълчева
Да речем, че аз съм представител на “умнокрасивитета”, за който приказва Волгин. Като подобен изтъкнат представител на тази относително презирана от Волгин социална каста, ще си разреша мерзостта да попитам - господин Волгин, вие публицист ли сте, или просто антена?
Някакво криворазбрано разбиране за плурализъм на гледните точки витае в публичното и медийното пространство. Борците за свободата на словото даже приказват за опит да се упражни цензура на метода, по който се отразява войната в Украйна. Но едно би трябвало да е ясно - публицистите не са просто проводници на информация. Не са просто предаватели, антени. Това не е публицистика.
Това е виновна специалност, господин Волгин. Смятаме се за четвъртата власт, нали? Е, като такава - не е ли редно ние да сме тези, които да ревизират най-добре информацията, да са ситото, през което да минават подправените вести и пропагандните изказвания? Здравото общество е добре осведоменото общество. Но едно общество не се осведоми добре, когато плува във водите на осведомителния безпорядък. Греша ли?
Защото на едно общество му е изключително мъчно да се ориентира в 21 век. Информацията е на всички места, изключително в обществените мрежи. Дезинформацията работи изключително старателно, а хората с сериозно мислене са изключително малко. Особено в България. Нека си напомним, че България е на последно място по функционална просветеност в Европейския съюз.
Е, не е ли редно публицистите да са честен компас, ориентир, господин Волгин?
Помислете за друго пояснение на политиката в предаването си. Оправданието с плурализма се изтърква. На страната на истината ли сте, или на страната на салдото?
Питам единствено. Вие отговорете за себе си.
Джесика Вълчева
Източник: frognews.bg
КОМЕНТАРИ




