На Атанасовден зимата съблича кожуха си
Православната черква уважава паметта на св. Атанасий Велики.
На 23-годишна възраст той е ръкоположен за дякон и взе участие в Никейския Вселенски събор. Пет години по-късно Атанасий придобива епископски ранг. Като архиепископ на гр. Александрия той се включва интензивно в битката против арианската разкол в християнството. Умира на 2 май 373 година
В националните вярвания св. Атанас е показан като владетел на снеговете и ледовете . Вярва се също, че на този ден Св. Атанас „ си съблича кожуха ", с цел да пристигна лятото. Облечен с копринена риза, той отива в планината на своя бял кон и се провиква: " Иди си, зимо, идвай, лято! ". Затова и празникът е прочут и като Среди зима.
Свети Атанас се счита за брат на Свети Антон , двамата са показани в преданията като ковачи. На места двата дни на светците са част от общ празник.
Атанасовден, както и Антоновден, се уважава като патронен празник от ковачи, железари, ножари и налбанти , а дружно с това и като празник за помиряване на чумата, шарката и синята пъпка (антракс). За помиряване на шарките се пекат питки, които се надупчват с вилица, с цел да не се " надупчат " децата от шарка. Жените съблюдават същите забрани, които характеризират Антоновден.
На този ден честват всички, които носят името Атанас, Атанаска, Начо, Таньо, Тинка.
На 23-годишна възраст той е ръкоположен за дякон и взе участие в Никейския Вселенски събор. Пет години по-късно Атанасий придобива епископски ранг. Като архиепископ на гр. Александрия той се включва интензивно в битката против арианската разкол в християнството. Умира на 2 май 373 година
В националните вярвания св. Атанас е показан като владетел на снеговете и ледовете . Вярва се също, че на този ден Св. Атанас „ си съблича кожуха ", с цел да пристигна лятото. Облечен с копринена риза, той отива в планината на своя бял кон и се провиква: " Иди си, зимо, идвай, лято! ". Затова и празникът е прочут и като Среди зима.
Свети Атанас се счита за брат на Свети Антон , двамата са показани в преданията като ковачи. На места двата дни на светците са част от общ празник.
Атанасовден, както и Антоновден, се уважава като патронен празник от ковачи, железари, ножари и налбанти , а дружно с това и като празник за помиряване на чумата, шарката и синята пъпка (антракс). За помиряване на шарките се пекат питки, които се надупчват с вилица, с цел да не се " надупчат " децата от шарка. Жените съблюдават същите забрани, които характеризират Антоновден.
На този ден честват всички, които носят името Атанас, Атанаска, Начо, Таньо, Тинка.
Източник: dariknews.bg
КОМЕНТАРИ