Започна църковната Нова година. Патриархът призова да я извървим достойно
Православната черква отбелязва Симеоновден на 1 септември. Християнският празник е в чест на Св. Симеон Стълпник и неговата майка Св. Марта. С него се поставя началото на църковната Нова година. По този повед Негово Светейшество българският патриарх и Софийски митрополит Неофит насочи послание.
" Обични в Господа братя и сестри, по Божия воля встъпваме в още една църковна година, в която дружно ще извървим целия богослужебен кръг, с цел да съпреживеем и осмислим още веднъж избавителните събития от богочовешката история. Историята на Божия Син, Който поради нас и поради нашето избавление стана Син Човешки, като възприе и освети човешката природа, и живя сред нас, изпълнен " с берекет и истина " (Йоан 1:14), с цел да възкръсне от мъртвите и да възнесе на Небесата обновеното ни естество ", споделя в обръщението си българският патриарх, представено от Софийската митрополия.
Негово Светейшество акцентира, че земният живот на Богочовека Христа Иисуса е съвършеният блян и безконечен пример за нас, които сме кръстени в Неговото име и " в Неговата гибел ", и сме заровени " с Него посредством кръщението в гибелта, та, както Христос възкръсна от мъртвите посредством славата на Отца, така и ние да вървим в освежен живот " (Рим. 6:3-4). Този освежен живот имаме в цялост и съвършенство, когато живеем в Църквата, която " Той си закупи със Своята кръв " (Деян. 20:28) и остави след Себе Си поради нас и в която непроменяемо обитава Пресветият Божи Дух, Утешителят, Който ни наставя във " всяка истина " (Йоан 16:13).
В нея - в светата Църква Христова, към този момент трето хилядолетие продължава да се реализира тайната на богочовечеството , на помиряването на земното с небесното, и да се възвестява "... Божията премъдрост, загадка, съкровена, която Бог е предопределил преди епохи за наша популярност " (1 Кор. 2:7). Участието ни в живота на Църквата е предчувстване на Царството Божие, където по свидетелството на Спасителя има " доста жилища " и където за всекиго от нас има от Господа приготвено място (Йоан 14:2), споделя патриарх Неофит.
" Нека извървим и тази Нова църковна богослужебна година почтено, в цялост на духовната наслада , като правилни Христови очевидци и вестители в света на Неговото славно Възкресение. Да страним от всичко това, което попречва пътя ни към Небесата и помрачава Божия облик в нас, като демонстрираме дейна обич към Бога и ближните, с цел да достигнем и до " цялостната възраст на Христовото съвършенство " (Еф. 4:13). Божият мир и Неговата велика благосклонност да бъдат с всички нас! ", насочва благослов към вярващите в своето послание Негово Светейшество.
Със Симеоновден стартира земеделската нова година
От този ден стартира есенната оран и сеитба и събирането на орехи.
Преподобният Симеон е роден през 357 година в Мала Азия. Той бил преклонен и мил християнин. За да се отдели от хорската суетност си построил каменна кула, висока 40 лакти. Живял в тясна килия на върха й и по тази причина бил наименуван Стълпник. Починал на 103-годишна възраст.
Сред българите денят е прочут още като " Симеон орач ", " Симеон сърп ", " Симеон брульо ", " Летен полазник ".
Народните традиции повеляват сутринта на 1 септември дамите да замесят пшенично тесто и да създадат питки, с които зареждат ритуално воловете и биволите, с които ще се оре. Приготвят се и дребни кравайчета, които се нанизват на рогата им.
Орачите и сеячите са облечени празнично, а дамите обикалят към тях и ръсят плам, с цел да е противоречива работата. След изораването на първата вадичка обредната пита се разчупва на четири елементи едното парче се хвърля на изток, второто се дава на воловете, третото се заравя в равнищата, а четвъртото се изяжда от стопанина.
Народната традиция изисква на Симеоновден да не се дава назаем и да не се изнася нищо от къщата, с цел да не " излезе берекетът от вкъщи ".
Не се готви, не се пере и простира. Гледа се кой ще пристигна в къщата - в случай че е добър, реколтата ще е плодовита. По същия метод и орачът, отивайки към равнищата, счита, че в случай че срещне човек с " цялостно ", житото ще роди доста зърно.
На този ден имен ден честват: Симеон, Симеона, Симон, Симона, Симо, Сима, Симана, Мона, Марта.
" Обични в Господа братя и сестри, по Божия воля встъпваме в още една църковна година, в която дружно ще извървим целия богослужебен кръг, с цел да съпреживеем и осмислим още веднъж избавителните събития от богочовешката история. Историята на Божия Син, Който поради нас и поради нашето избавление стана Син Човешки, като възприе и освети човешката природа, и живя сред нас, изпълнен " с берекет и истина " (Йоан 1:14), с цел да възкръсне от мъртвите и да възнесе на Небесата обновеното ни естество ", споделя в обръщението си българският патриарх, представено от Софийската митрополия.
Негово Светейшество акцентира, че земният живот на Богочовека Христа Иисуса е съвършеният блян и безконечен пример за нас, които сме кръстени в Неговото име и " в Неговата гибел ", и сме заровени " с Него посредством кръщението в гибелта, та, както Христос възкръсна от мъртвите посредством славата на Отца, така и ние да вървим в освежен живот " (Рим. 6:3-4). Този освежен живот имаме в цялост и съвършенство, когато живеем в Църквата, която " Той си закупи със Своята кръв " (Деян. 20:28) и остави след Себе Си поради нас и в която непроменяемо обитава Пресветият Божи Дух, Утешителят, Който ни наставя във " всяка истина " (Йоан 16:13).
В нея - в светата Църква Христова, към този момент трето хилядолетие продължава да се реализира тайната на богочовечеството , на помиряването на земното с небесното, и да се възвестява "... Божията премъдрост, загадка, съкровена, която Бог е предопределил преди епохи за наша популярност " (1 Кор. 2:7). Участието ни в живота на Църквата е предчувстване на Царството Божие, където по свидетелството на Спасителя има " доста жилища " и където за всекиго от нас има от Господа приготвено място (Йоан 14:2), споделя патриарх Неофит.
" Нека извървим и тази Нова църковна богослужебна година почтено, в цялост на духовната наслада , като правилни Христови очевидци и вестители в света на Неговото славно Възкресение. Да страним от всичко това, което попречва пътя ни към Небесата и помрачава Божия облик в нас, като демонстрираме дейна обич към Бога и ближните, с цел да достигнем и до " цялостната възраст на Христовото съвършенство " (Еф. 4:13). Божият мир и Неговата велика благосклонност да бъдат с всички нас! ", насочва благослов към вярващите в своето послание Негово Светейшество.
Със Симеоновден стартира земеделската нова година
От този ден стартира есенната оран и сеитба и събирането на орехи.
Преподобният Симеон е роден през 357 година в Мала Азия. Той бил преклонен и мил християнин. За да се отдели от хорската суетност си построил каменна кула, висока 40 лакти. Живял в тясна килия на върха й и по тази причина бил наименуван Стълпник. Починал на 103-годишна възраст.
Сред българите денят е прочут още като " Симеон орач ", " Симеон сърп ", " Симеон брульо ", " Летен полазник ".
Народните традиции повеляват сутринта на 1 септември дамите да замесят пшенично тесто и да създадат питки, с които зареждат ритуално воловете и биволите, с които ще се оре. Приготвят се и дребни кравайчета, които се нанизват на рогата им.
Орачите и сеячите са облечени празнично, а дамите обикалят към тях и ръсят плам, с цел да е противоречива работата. След изораването на първата вадичка обредната пита се разчупва на четири елементи едното парче се хвърля на изток, второто се дава на воловете, третото се заравя в равнищата, а четвъртото се изяжда от стопанина.
Народната традиция изисква на Симеоновден да не се дава назаем и да не се изнася нищо от къщата, с цел да не " излезе берекетът от вкъщи ".
Не се готви, не се пере и простира. Гледа се кой ще пристигна в къщата - в случай че е добър, реколтата ще е плодовита. По същия метод и орачът, отивайки към равнищата, счита, че в случай че срещне човек с " цялостно ", житото ще роди доста зърно.
На този ден имен ден честват: Симеон, Симеона, Симон, Симона, Симо, Сима, Симана, Мона, Марта.
Източник: dir.bg
КОМЕНТАРИ