Как ислямизмът радикализира млади хора в Германия
" Погледнато в интернационален проект, Германия се оправя относително добре с предварителната защита и превъзмогването на радикалния ислям ", гласи изводът на изследване, изследвало феномена на радикалния ислямизъм в Германия.
Германия като образец
Както показва пред АРД ръководителят на изследването Юлиан Юнк от Института „ Лайбниц “, през последните 10 години е осъществена добра работа, основани са структури, процесите са професионализирани, открити са надеждни връзки. Но към момента има и редица незнайни. А съществува и безпокойството, че бюджетът за проучвания, предварителна защита и стратегии може да бъде скъсен.
Междувременно няма спор по въпроса кой е най-силно предразположен на радикалния ислям - рискова идеология, одобряваща и използването на принуждение. Засегнати са съвсем постоянно младежи - в множеството случаи от мигрантски фамилии с мюсюлмански генезис. Изключенията единствено удостоверяват правилото.
От 5,5 милиона души с мюсюлманска религия в Германия обаче единствено малко на брой споделят радикални и екстремистки настройки или са склонни към принуждение. Ислямистките трендове намират плодородна почва измежду тези, които имат съществени проблеми.
Обществени и персонални аргументи
От една страна аргументите са от публичен темперамент. Този, който се усеща дискриминиран, изолиран или жител второ качество поради произхода си или е станал жертва на ксенофобско принуждение, търси самопризнание и общественост измежду тези, за които счита, че го почитат и ценят. При салафитите, джихадистите, така наречен „ Ислямска страна “ или други радикални ислямистки групировки засегнатите се оказват част от общественост, която освен ги приема, само че и споделя: „ Вие сте по-добри хора от неверниците “.
Към това се прибавят самостоятелните предпоставки, които тласкат младежите в ръцете на религиозни фанатици. Мнозина имат съществени душевен проблеми, други са лабилни, самотни и разочаровани. Те на драго сърце имат вяра на това, което им дава обещание пропагандата на радикалните ислямистки групировки. Те се надяват да придадат смисъл на живота си. Изследователят на екстремизма Юнк, представен от АРД, обобщава нещата по този начин: „ Ислямизмът дава опора на пречупени души “.
При това интернет доста улеснява нещата за ловците на " пречупени души “ – точно оттова минава най-голямата част от контактите. Това е на ниска цена и дейно, защото множеството младежи по този начин и по този начин обитават най-вече в цифровото пространство. Там е цялостно с безчет видеа, които осведомят и подканват, а ислямистките инфлуенсъри дават религиозни или публични причини.
Кратки безапелационни видеа, без нюанси
Изследователите на интеграцията и миграцията от Хумболтовия университет в Берлин са анализирали голям по размер видеоматериал и са открили, че с необикновен триумф се употребяват късите видеа. Търсят се ясни послания и оптимално къси отговори на всевъзможни проблеми. Те са най-ефективни измежду младежите, които нямат предварителни религиозни знания, които търсят ориентировка и пътя си в живота. И които не изпитват изключително доверие към политиката и гражданското общество в Германия. Подобни видеа обаче не оказват съвсем никакъв резултат на мюсюлманите, чиято религиозна религия е мощна и които са наясно със себе си, изяснява АРД.
Но какво се прави, когато младежи се радикализират? Мрежата за предварителна защита на насилието в Германия от доста години оказва подпомагане на нуждаещи се от помощ. Малцина са обаче тези, които идват сами – консултантите разчитат най-вече на сигнали от обкръжението им. „ Обкръжението е от решаващо значение “, споделя пред АРД Томас Мюке, който има огромен опит и в областта на ислямизма и на десния радикализъм. Обикновено радикализацията се реализира в границите на нескончаем интервал и за това има сигнали. „ Самотният вълк, който се радикализира, без някой да разбере за това, е доста рядко събитие “, казвай той.
Изпитани тактики
Към мрежата за предварителна защита на насилието могат да се извърнат родители, учители, другари, съседи – всички, които са останали с усещането, че някой младеж се трансформира в радикална посока. След това със засегнатите младежи се заемат експертите.
Както изяснява пред АРД Томас Мюке, в това време има изпитани тактики, въз основата на които може да се работи. Оказва се помощ и на хората, които желаят да излязат от ислямистки групировки, както и на някогашни симпатизанти на „ Ислямска страна “, които са били в Сирия и другаде. Стопроцентова сигурност, че терористичните набези могат да бъдат предотвратени, несъмнено, няма, само че съдействието със службите за сигурност в Германия е положително, означават откривателите и създатели на изследването.
Успехът на предварителната защита би могъл да се усъвършенства, в случай че обменът сред изследванията и практическата работа стане още по-интензивен. От това биха спечелили и двете страни: практиците имат достъп до застрашените младежи, познават тяхната обстановка и техните претекстове. Изследователите пък могат да посочат рисковите житейски схеми, които са разкрили въз основата на следените случаи, както и да дават рекомендации за деяние.
Решенията не са лесни
Препоръките за деяние са значими и за политиците, защото ислямизмът основава освен опасност от терористични набези. Той може да заплаши стабилността в цялото общество. Ако всички мюсюлмани да вземем за пример бъдат подозирани като екстремисти, каквито настроения подклаждат дяснопопулистките кръгове, се стига до по-голяма изолираност и ксенофобия. А това пък основава плодородна почва за още повече радикализация.
Най-добри резултати дава предварителната защита посредством интеграция и демократично обучение. Необходими са просветителни ограничения, повишение на политическата и публичната култура, по-тясно съдействие сред страната и гражданското общество, както и интензивно присъединяване на мюсюлманските общности. Успешната политика против радикалния ислямизъм е многопластова, показват пред АРД откривателите. Простите решения от сорта на „ да ги депортираме всичките “ са безполезни.
Автор: Анке Хаан
