Пророкът на непокорения Донбас
Под формата на светли бъдещи времена на единството на Украйна и Русия, които, надълбоко имам вяра, неизбежно ще настъпят “
На 24 август 2022 година в Москва в Централния офицерски клуб на Въздушно-космическите сили на Руската федерация се състоя вечер в памет на „ Пророка на непокорения Донбас – схимандрит Зосима (Сокур) “, отдадена на 20-годишнината от гибелта на схиархимандрит Зосима (1944-2002, Иван Александрович Сокур), един от забележителните пастири на Руската православна черква от края на XX - началото на XXI век, изповедник на Донецката епархия.
Организатори на вечерта на паметта бяха „ Руско-сръбският център за поддръжка на обичайна просвета “, Международната школа по изкуствата „ От чистия извор “, Издателството на Академията на името на Н.Е. Жуковски, „ Друштво умјетника и пријатеља умјетности “ (Республика Сербская). „ Приятелството на мъдрия и съизвършител на мъдрия “ (Република Сърбия).
През 1975 година Иван Сокур, студент четвърта година в Ленинградската духовна академия, е постриган за духовник в чест на Савватий Соловецки. През 1990 година свещеник Савватий е възведен в архимандритски ранг, а през 1992 година е постриган в схима с името Зосима.
Ползваше се с безспорен престиж в Донбас. И освен в Донбас. Вярващите познаваха и почитаха подвижника надалеч оттатък границите на миньорския район - от Москва до Атон, от Йерусалим до Киев. Към него са се обръщали както приживе, по този начин и след гибелта му хиляди хора. Наричаше себе си " елементарен селски духовник ", беше разгорещен молитвеник и просветител, закупи способности на прозорливост, познаване на човешките сърца, духовно размишление, излекуване на души и тела.
Той притежаваше доста необичаен, специфичен, даден от Бога подарък на молитва. Смъртоносни и неизлечими заболявания отстъпваха пред молитвата му. А за себе си нищо не е молил от Бога – нито здраве, нито благополучие. Ходеше в опърпано, избелябо от времето червеникаво расо. Непрестанна молитва... Най-строгият пост... Спеше по два-четири часа дневно, а от време на време въобще не си лягаше.
Отец Зосима обичаше хората и доста хора, миряни и свещеници, идваха в неговия манастир за нравствен съвет и упътване, за разтуха и помощ. Той откри точните думи за всеки. След срещата с него характерът и отношението на хората към живота се трансформираха. Проповедите на стареца трогваха и най-коравите сърца. С една от своите благословии той променяше орисите. Тъй като беше тежко болен, той приемаше двадесет до тридесет души дневно.
... Старецът доста почиташе Божията майка. Успение Богородично беше обичаният му празник. В чест на Нейното най-честно Успение той наименува учредените от него обители - Свето-Успенско-Николо-Василевския мъжки и Свято-Успенско-Николо-Василевския манастири в село Николское, Волновахски регион на Донецката национална република (ДНР).
По време на своето служение схиархимандрит Зосима прикани за прецизно придържане към Руската православна черква и Негово Светейшество патриарха на Москва и цяла Русия. Изказвайки се против автокефалията на УПЦ и насочвайки правоверен яд към автокефалните разколници, старецът поема на плещите си битката за единството на Руската православна черква през 90-те години.
Из встъпителното слово на вечерта на игумена Кирил (Сахаров), настоятел на московския храм „ Свети Никола “ на Берсеневка, член на Съюза на писателите на Русия:
„ Не знам от какви критерии са се управлявали уредниците на вечерта, като ми предложиха да запаля свещ в памет на този подвижник на благочестието и да открия същинската вечер – несъмнено от обстоятелството, че сме земляци – аз съм родом от Луганска област, той цялостен живот е живял в Донецк.
В началото на 90-те години един посърнал на тип духовник и съпътстващите го настойчиво желаеха да ме видят, тогава бах ръководител на Съюза на православните братства. Оказа се, че са пристигнали от Донбас. И свещеникът, свещеник Савватий (по-късно в схимата на Зосима), към този момент беше много прочут.
Развълнуваните просители описаха за последните тревожни събития в Украйна, по-специално за събранието на благочинниците, която киевският митрополит Филарет (Денисенко) организира, с цел да ги убеди да поддържат автокефалия. Осем от дванадесет донецки благочинници се съгласиха с автокефалията.
Батюшка зае твърда негативна позиция. Тогава той попита митрополита: а хората попитахте ли: желаят ли автокефалия? - Филарет отговори: Какво хората? Народ – цэ быдло! /Народът - това са овце!./
Батюшка отговори: в случай че за теб хората са „ овце “, то за мен ти не си епископ!
Батюшка с неговите духовни рожби стана епицентър на опълчването на автокефалията <…>. “
* * *
Още през 20-те години на предишния век в село Николское, област Волноваха, се появи легенда: когато духовник пристигна да служи в църквата " Св. Василий Блажени ", тук ще се отворят два манастира.
И легендата се сбъдна. С труда на свещеник Савватий, който през 1986 година е назначен за настоятел на енорията на св. Василий в село Николское, е възобновена разрушена каменна черква, издигната през 1912 година без иконостас, осветена в чест на св. Василий Велики. През 1988 година са издигнати кръщелна с настоятелски стаи и поклонническа с столова. През 1997 година е арендувана от селския съвет „ Къща за краткотрайно престояване “, ситуирана на територията, прилежаща към храма, където е основан подслон за грижи за заболели и възрастни хора. През 1998 година е издигнат приятелски корпус, през 1999 година - сестрински корпус.
През 2001 година сестринската общественост на Свети Николай на село Николское получава статут на манастир, а през 2002 година е регистриран манастирът Свети Василий. Още след гибелта на стареца, в центъра на манастира, с неговата благословия, е приключено построяването на голямата бяла катедрала Успение Богородично. През лятото на 2009 година катедралата " Свето Успение Богородично " е осветена от Негово Светейшество патриарх Кирил.
* * *
През последните години от живота си старецът Зосима, както си спомнят неговите духовни рожби, се държеше единствено с Божията помощ. Движеше се в инвалидна количка. Простудените в миналото бъбреци на стареца изцяло отказали. Все по-често го караха в болница - от самото начало трябваше да прави диализа.
Старейшината обаче не правеше усещане на болен и слаб. Щом се почувстваше по-добре, бързаше да отиде в храма за поклонение.
Предчувствайки идната си гибел, старецът написа духовно наследство:
„ <…> В случай на отдръпване на Украйна от Москва, без значение каква е автокефалията, беззаконна или „ законна “, връзката с Киевския митрополит автоматизирано се прекъсва.
От съществуващите манастири по-късно сформирайте Дом на милосърдието, който ще извършва свещените закони на милосърдието - служене на хората, до момента в който бъдат заровени, и тази заповед на манастира би трябвало да бъде изпълнявана вечно.
Не признавайте никакви закани и проклятия, защото те не са канонични, а беззаконни.
Отстоявайте твърдо каноните на Руската православна черква. В случай на отпадане от единството на Руската православна черква, няма ръководещ свещеник, манастирите минават в ставропигиално ръководство, под омофора на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия.
Моля се на Бога и се надявам Негово Светейшество Патриарха да не откаже и да ме одобри под своя омофор. Ако това не е допустимо, тогава манастирите ще преминат под самостоятелна игуменска администрация по сходство на Валаамския манастир от началото на нашия (миналия - Н.Г. ) век, намирайки се под прикритието на светли бъдещи времена на единството на Украйна и Русия., което, надълбоко имам вяра, неизбежно ще пристигна, с което и аз си отивам във вечността <…> ”.
* * *
Из книгата на Владимир Карагодин „ Любовта е над всичко. В блажена памет на схи-архимандрит Зосима “ (издател: Ryza, 2018):
„ На 23 август, в деня на неговия Ангел, Зосима и Савватий Соловецки, той непосредствено сподели на митрополит Иларион, че ще почине за погребението на Божията майка:
- Ела, Владико, при нас за погребението на Божията Майка.
- Не, отче, ти ще имаш работа през нощта, а аз ще послужвам сутринта.
- Да, ти, Владика, няма да можеш да спиш, ела - ще ме погребеш дружно с Богородица...
" Не знаех по какъв начин да разбирам тези думи - спомня си Владика Иларион. - Имах напълно други проекти... "
... Господ разкри на своя фаворит авансово датата на гибелта. Отец Зосима сподели на братята:
„ Когато умра, да знаете, че часовникът на моята молитвена маса в олтара ще спре. “
Така и стана.
Превод: Европейски Съюз
ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на, лимитират ни поради позициите ни! Влизайте непосредствено в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Когато видите знака " подправени вести ", това значи, че тази публикация е целесъобразно да се прочете!!!
Абонирайте се за нашия Ютуб канал/горе вдясно/: https://www.youtube.com
На 24 август 2022 година в Москва в Централния офицерски клуб на Въздушно-космическите сили на Руската федерация се състоя вечер в памет на „ Пророка на непокорения Донбас – схимандрит Зосима (Сокур) “, отдадена на 20-годишнината от гибелта на схиархимандрит Зосима (1944-2002, Иван Александрович Сокур), един от забележителните пастири на Руската православна черква от края на XX - началото на XXI век, изповедник на Донецката епархия.
Организатори на вечерта на паметта бяха „ Руско-сръбският център за поддръжка на обичайна просвета “, Международната школа по изкуствата „ От чистия извор “, Издателството на Академията на името на Н.Е. Жуковски, „ Друштво умјетника и пријатеља умјетности “ (Республика Сербская). „ Приятелството на мъдрия и съизвършител на мъдрия “ (Република Сърбия).
През 1975 година Иван Сокур, студент четвърта година в Ленинградската духовна академия, е постриган за духовник в чест на Савватий Соловецки. През 1990 година свещеник Савватий е възведен в архимандритски ранг, а през 1992 година е постриган в схима с името Зосима.
Ползваше се с безспорен престиж в Донбас. И освен в Донбас. Вярващите познаваха и почитаха подвижника надалеч оттатък границите на миньорския район - от Москва до Атон, от Йерусалим до Киев. Към него са се обръщали както приживе, по този начин и след гибелта му хиляди хора. Наричаше себе си " елементарен селски духовник ", беше разгорещен молитвеник и просветител, закупи способности на прозорливост, познаване на човешките сърца, духовно размишление, излекуване на души и тела.
Той притежаваше доста необичаен, специфичен, даден от Бога подарък на молитва. Смъртоносни и неизлечими заболявания отстъпваха пред молитвата му. А за себе си нищо не е молил от Бога – нито здраве, нито благополучие. Ходеше в опърпано, избелябо от времето червеникаво расо. Непрестанна молитва... Най-строгият пост... Спеше по два-четири часа дневно, а от време на време въобще не си лягаше.
Отец Зосима обичаше хората и доста хора, миряни и свещеници, идваха в неговия манастир за нравствен съвет и упътване, за разтуха и помощ. Той откри точните думи за всеки. След срещата с него характерът и отношението на хората към живота се трансформираха. Проповедите на стареца трогваха и най-коравите сърца. С една от своите благословии той променяше орисите. Тъй като беше тежко болен, той приемаше двадесет до тридесет души дневно.
... Старецът доста почиташе Божията майка. Успение Богородично беше обичаният му празник. В чест на Нейното най-честно Успение той наименува учредените от него обители - Свето-Успенско-Николо-Василевския мъжки и Свято-Успенско-Николо-Василевския манастири в село Николское, Волновахски регион на Донецката национална република (ДНР).
По време на своето служение схиархимандрит Зосима прикани за прецизно придържане към Руската православна черква и Негово Светейшество патриарха на Москва и цяла Русия. Изказвайки се против автокефалията на УПЦ и насочвайки правоверен яд към автокефалните разколници, старецът поема на плещите си битката за единството на Руската православна черква през 90-те години.
Из встъпителното слово на вечерта на игумена Кирил (Сахаров), настоятел на московския храм „ Свети Никола “ на Берсеневка, член на Съюза на писателите на Русия:
„ Не знам от какви критерии са се управлявали уредниците на вечерта, като ми предложиха да запаля свещ в памет на този подвижник на благочестието и да открия същинската вечер – несъмнено от обстоятелството, че сме земляци – аз съм родом от Луганска област, той цялостен живот е живял в Донецк.
В началото на 90-те години един посърнал на тип духовник и съпътстващите го настойчиво желаеха да ме видят, тогава бах ръководител на Съюза на православните братства. Оказа се, че са пристигнали от Донбас. И свещеникът, свещеник Савватий (по-късно в схимата на Зосима), към този момент беше много прочут.
Развълнуваните просители описаха за последните тревожни събития в Украйна, по-специално за събранието на благочинниците, която киевският митрополит Филарет (Денисенко) организира, с цел да ги убеди да поддържат автокефалия. Осем от дванадесет донецки благочинници се съгласиха с автокефалията.
Батюшка зае твърда негативна позиция. Тогава той попита митрополита: а хората попитахте ли: желаят ли автокефалия? - Филарет отговори: Какво хората? Народ – цэ быдло! /Народът - това са овце!./
Батюшка отговори: в случай че за теб хората са „ овце “, то за мен ти не си епископ!
Батюшка с неговите духовни рожби стана епицентър на опълчването на автокефалията <…>. “
* * *
Още през 20-те години на предишния век в село Николское, област Волноваха, се появи легенда: когато духовник пристигна да служи в църквата " Св. Василий Блажени ", тук ще се отворят два манастира.
И легендата се сбъдна. С труда на свещеник Савватий, който през 1986 година е назначен за настоятел на енорията на св. Василий в село Николское, е възобновена разрушена каменна черква, издигната през 1912 година без иконостас, осветена в чест на св. Василий Велики. През 1988 година са издигнати кръщелна с настоятелски стаи и поклонническа с столова. През 1997 година е арендувана от селския съвет „ Къща за краткотрайно престояване “, ситуирана на територията, прилежаща към храма, където е основан подслон за грижи за заболели и възрастни хора. През 1998 година е издигнат приятелски корпус, през 1999 година - сестрински корпус.
През 2001 година сестринската общественост на Свети Николай на село Николское получава статут на манастир, а през 2002 година е регистриран манастирът Свети Василий. Още след гибелта на стареца, в центъра на манастира, с неговата благословия, е приключено построяването на голямата бяла катедрала Успение Богородично. През лятото на 2009 година катедралата " Свето Успение Богородично " е осветена от Негово Светейшество патриарх Кирил.
* * *
През последните години от живота си старецът Зосима, както си спомнят неговите духовни рожби, се държеше единствено с Божията помощ. Движеше се в инвалидна количка. Простудените в миналото бъбреци на стареца изцяло отказали. Все по-често го караха в болница - от самото начало трябваше да прави диализа.
Старейшината обаче не правеше усещане на болен и слаб. Щом се почувстваше по-добре, бързаше да отиде в храма за поклонение.
Предчувствайки идната си гибел, старецът написа духовно наследство:
„ <…> В случай на отдръпване на Украйна от Москва, без значение каква е автокефалията, беззаконна или „ законна “, връзката с Киевския митрополит автоматизирано се прекъсва.
От съществуващите манастири по-късно сформирайте Дом на милосърдието, който ще извършва свещените закони на милосърдието - служене на хората, до момента в който бъдат заровени, и тази заповед на манастира би трябвало да бъде изпълнявана вечно.
Не признавайте никакви закани и проклятия, защото те не са канонични, а беззаконни.
Отстоявайте твърдо каноните на Руската православна черква. В случай на отпадане от единството на Руската православна черква, няма ръководещ свещеник, манастирите минават в ставропигиално ръководство, под омофора на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия.
Моля се на Бога и се надявам Негово Светейшество Патриарха да не откаже и да ме одобри под своя омофор. Ако това не е допустимо, тогава манастирите ще преминат под самостоятелна игуменска администрация по сходство на Валаамския манастир от началото на нашия (миналия - Н.Г. ) век, намирайки се под прикритието на светли бъдещи времена на единството на Украйна и Русия., което, надълбоко имам вяра, неизбежно ще пристигна, с което и аз си отивам във вечността <…> ”.
* * *
Из книгата на Владимир Карагодин „ Любовта е над всичко. В блажена памет на схи-архимандрит Зосима “ (издател: Ryza, 2018):
„ На 23 август, в деня на неговия Ангел, Зосима и Савватий Соловецки, той непосредствено сподели на митрополит Иларион, че ще почине за погребението на Божията майка:
- Ела, Владико, при нас за погребението на Божията Майка.
- Не, отче, ти ще имаш работа през нощта, а аз ще послужвам сутринта.
- Да, ти, Владика, няма да можеш да спиш, ела - ще ме погребеш дружно с Богородица...
" Не знаех по какъв начин да разбирам тези думи - спомня си Владика Иларион. - Имах напълно други проекти... "
... Господ разкри на своя фаворит авансово датата на гибелта. Отец Зосима сподели на братята:
„ Когато умра, да знаете, че часовникът на моята молитвена маса в олтара ще спре. “
Така и стана.
Превод: Европейски Съюз
ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на, лимитират ни поради позициите ни! Влизайте непосредствено в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Когато видите знака " подправени вести ", това значи, че тази публикация е целесъобразно да се прочете!!!
Абонирайте се за нашия Ютуб канал/горе вдясно/: https://www.youtube.com
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ