Откриването на гробницата на Тутанкамон през 1922 г. е едно

Откриването на гробницата на Тутанкамон през 1922 година е едно от най-значимите открития на 20 век. Гробницата на млад фараон, съдържаща повече от 5000 скъпи съкровища, в това число фамозната му златна маска, е открита в Долината на царете в Египет. Повече от век по-късно гробницата към момента крие неразгадани секрети, само че археолозите последователно стартират да ги разкриват.

Египтологът Никълъс Браун от Йейлския университет споделя, че смисъла на „ скромната “ сбирка от предмети в гробницата е било подценявано до момента. В новото си проучване той изяснява същинското значение на глинените подноси и дървените тояги, ситуирани до саркофага на Тутанкамон.

Оказа се, че глинените подноси и тояги са били основна част от " погребалния обред на Озирис ", обвързван с бога на подземния свят в Древен Египет.

Тутанкамон се възкачил на трона като млад през 1332 година прочие н. е. и умрял към 10 години по-късно на 18 или 19-годишна възраст. Въпреки че Тутанкамон цари единствено 10 години, той стана един от най-известните древноегипетски фараони с помощта на приказните съкровища, открити при отварянето на гробницата му от английския археолог Хауърд Картър през 1922 година

Гробницата на Тутанкамон е била цялостна с големи благосъстояния. Например известната златна погребална маска, златни обувки, облекла, скулптури, бижута и доста други.

Въпреки това, глинените подноси и четирите дървени тояги, високи съвсем 1 метър, ситуирани на към няколко метра от главата на саркофага на фараона, в началото изглеждаха, спрямо други полезности, като елементарни битови предмети от това време.

Първоначално се е считало, че глинените подноси са имали чисто функционално предопределение и са служили като стойки за нещо по-ценно и забавно за учените.

Сега обаче Никълъс Браун се застъпва за нова интерпретация. Ученият счита, че подносите са употребявани за " възлияния " - ритуално изтичане на пиво като приношение на провидение в памет на мъртвите.

Те евентуално са били цялостни с вода от Нил, защото се е считало, че водата на тази река може да помогне за възкресяването на тялото на умрелия.

Междувременно дървените тояги, сложени покрай главата на фараона, може да са изиграли централна роля в ритуала " пробуждане " на Тутанкамон. Например в древноегипетския мит богът на подземния свят Озирис получава заповед да се разсъни благодарение на сопа, държана зад главата му.

Д-р Браун твърди, че подредбата на подносите и тоягите припомня известния мит за пробуждането на Озирис. Според Американския проучвателен център в Египет, най-ранното изложение на ритуала за събуждане на Озирис датира от 19-та династия на Египет (1292–1189 година пр.н.е.).

Д-р Браун допуска, че Тутанкамон е първият, който употребява този обред след гибелта си.

Никълъс Браун напомни, че предшественикът на Тутанкамон, Ехнатон, трансформирал религиозните вярвания на страната, като се фокусирал върху вяра, центрирана върху Атон (слънчевия диск). Вярно е, че след гибелта на Ехнатон култът към Атон е предаден на давност.

Египтологът от университета в Гронинген Якобус ван Дайк се съгласява, че подносите са имали ритуална цел, макар че не е ясно какво мисли той за личния състав. Ученият счита, че те може да са били част от различен – и още по-необичаен – обред, прочут като „ заклинанието на четирите факли “.

В ритуала четирима факлоносци стоят в ъглите на саркофага, акт, който трябвало да преведе краля през подземния свят. След това факлите се гасят в глинени подноси, цялостни с „ мляко от бялата крава “.