Откритие в древна египетска мина: послание от Мойсей може да потвърди Библията
Откритие в антична египетска мина: обръщение от Мойсей може да удостовери Библията
Спорно ново пояснение на знаците, издълбани по стените на антична египетска мина, може да потвърди истинността на книгата Изход. Изследователят Майкъл Бар-Рон твърди, че на 3800-годишен протосинаитски надпис, открит в Серабит ел-Хадим на Синайския полуостров в Египет,
може да се чете „ zot m’Moshe “, което на иврит значи „ Това е от Мойсей “, написа Daily Mail.
Надписът, издълбан в канара покрай по този начин наречения Синай 357 в мина L, е част от сбирка от над две дузини протосинайски текстове, открити за първи път при започване на 90-те години на ХХ век.
Тези текстове, които са измежду най-ранните известни азбучни писмености,
евентуално са основани от семитски говорещи служащи в края на 12-та династия, към 1800 година прочие н. е.
Бар-Рон, който прекарва осем години в разбор на изображения
с висока резолюция и 3D сканиране, допуска, че фразата може да значи авторство или посвещение, обвързвано с фигура на име Мойсей.
Според Библията Мойсей извежда израилтяните от робството в Египет
и е прочут с това, че получава десетте божи заповеди от Бога на планината Синай. Но в никакъв случай не са открити доказателства за неговото битие.
Други надписи наоколо загатват „ Ел “, провидение,
обвързвано с ранното израелско поклонение, и демонстрират следи от опозоряване на името на египетската богиня Хатор, което загатва за културни и религиозни напрежения. Академичният консултант на Бар-Рон, доктор Питер ван дер Веен, обаче удостоверява прочетеното, като декларира:
„ Абсолютно сте прав, аз също прочетох това, не е измислено!
В проучването на Бар-Рон, което не е оповестено в рецензирано списание, са прегледани още веднъж 22 комплицирани надписа от античните тюркоазени мини,
датиращи от времето на фараона Аменемхат III.
Някои учени допускат, че Аменемхат III, прочут с огромните си строителни планове, би могъл да е фараонът, упоменат в Книгата Изход.
Езикът, употребен в дърворезбите,
наподобява е ранна форма на северозападния семитски език, тясно обвързван с библейския иврит, със следи от арамейски.
Използвайки изображения с висока резолюция и 3D отливки,
изследвани в Семитския музей на Харвард, Бар-Рон групира надписите в пет припокриващи се категории или „ клади “, в това число посвещения на богинята Baʿalat, приканване на еврейския господ Ел и хибридни надписи,
които демонстрират признаци на по-късно разваляне и модифициране.
Някои издълбани надписи в чест на Baʿalat наподобява са били надраскани от поклонници на Ел, което евентуално отразява религиозна битка за власт измежду семитски говорещите служащи.
Надписите съдържат и споменавания на иго,
надзиратели и трагично отменяне на култа към Baʿalat, което съгласно учените може да е довело до насилствена чистка и вероятно овакантяване на обекта от служащите.
Спорно ново пояснение на знаците, издълбани по стените на антична египетска мина, може да потвърди истинността на книгата Изход. Изследователят Майкъл Бар-Рон твърди, че на 3800-годишен протосинаитски надпис, открит в Серабит ел-Хадим на Синайския полуостров в Египет,
може да се чете „ zot m’Moshe “, което на иврит значи „ Това е от Мойсей “, написа Daily Mail.
Надписът, издълбан в канара покрай по този начин наречения Синай 357 в мина L, е част от сбирка от над две дузини протосинайски текстове, открити за първи път при започване на 90-те години на ХХ век.
Тези текстове, които са измежду най-ранните известни азбучни писмености,
евентуално са основани от семитски говорещи служащи в края на 12-та династия, към 1800 година прочие н. е.
Бар-Рон, който прекарва осем години в разбор на изображения
с висока резолюция и 3D сканиране, допуска, че фразата може да значи авторство или посвещение, обвързвано с фигура на име Мойсей.
Според Библията Мойсей извежда израилтяните от робството в Египет
и е прочут с това, че получава десетте божи заповеди от Бога на планината Синай. Но в никакъв случай не са открити доказателства за неговото битие.
Други надписи наоколо загатват „ Ел “, провидение,
обвързвано с ранното израелско поклонение, и демонстрират следи от опозоряване на името на египетската богиня Хатор, което загатва за културни и религиозни напрежения. Академичният консултант на Бар-Рон, доктор Питер ван дер Веен, обаче удостоверява прочетеното, като декларира:
„ Абсолютно сте прав, аз също прочетох това, не е измислено!
В проучването на Бар-Рон, което не е оповестено в рецензирано списание, са прегледани още веднъж 22 комплицирани надписа от античните тюркоазени мини,
датиращи от времето на фараона Аменемхат III.
Някои учени допускат, че Аменемхат III, прочут с огромните си строителни планове, би могъл да е фараонът, упоменат в Книгата Изход.
Езикът, употребен в дърворезбите,
наподобява е ранна форма на северозападния семитски език, тясно обвързван с библейския иврит, със следи от арамейски.
Използвайки изображения с висока резолюция и 3D отливки,
изследвани в Семитския музей на Харвард, Бар-Рон групира надписите в пет припокриващи се категории или „ клади “, в това число посвещения на богинята Baʿalat, приканване на еврейския господ Ел и хибридни надписи,
които демонстрират признаци на по-късно разваляне и модифициране.
Някои издълбани надписи в чест на Baʿalat наподобява са били надраскани от поклонници на Ел, което евентуално отразява религиозна битка за власт измежду семитски говорещите служащи.
Надписите съдържат и споменавания на иго,
надзиратели и трагично отменяне на култа към Baʿalat, което съгласно учените може да е довело до насилствена чистка и вероятно овакантяване на обекта от служащите.
Източник: flashnews.bg
КОМЕНТАРИ