От средата на I в. пр.н.е. в Древен Рим настъпил

От средата на I в. пр.н.е. в Древен Рим настъпил интервал на крах, а дружно с него – ера на безгранична полова независимост.

Причината за упадъка били цивилен войни, блъснали по стопанската система. Силната потребност отслабила пуританските нрави на римляните, изключително на висшите класи, които се втурнали да си заработват хляба кой както може. Историци разказват подиуми на необикновен разврат напряко на улицата. Хората танцували и правели обич до изнемога на всички места, където им падне, за наслада на Венера.

Половината от младите жители се лишавали от непорочност точно на такива празници. Дори за ера на крах с нейната полова разкрепостеност такива фестивали се оказали прекомерно прогресивно изобретение, по тази причина мероприятията скоро били неразрешени.

Робите в Древен Рим имали толкоз оскъдни права, че били възприемани по-скоро като мебел, по тази причина сексът с плебей публично не се възприемал като секс с човек. Тази малка врата в закона на драго сърце била употребена от римските аристократи, когато император Август забранил прелюбодеянието, т.е. половите връзки отвън брака, през 31 година пр.н.е.

Мъже и дами, попаднали в плен при многочислените войни, почнали да се търгуват от нимфомани от висшите класи и да се употребяват за скотски утехи. Все отново в полово иго се живеело доста по-добре, в сравнение с в друго, тъй че надалеч не всички пленници били срещу.

Някои сведения за половата мощност на античните римляни са достигнали до нас от първи източници. Стените на Помпей са съхранили стотици откровени надписи и картини. „ Тук беше боец от седми легион. Тази нощ той удовлетвори шест дами, само че и това е малко за подобен жребец “, е характерен надпис на помпейска стена.

Най-много сходни известия са останали на стените на някогашните лупанари (публични домове). Сред тях може да се намерят освен фриволни картини, само че и известна потребна информация, да вземем за пример имена с ценова листа.

На актуалните цензори с тяхното омерзение към голата природа доста им е провървяло да не се родят в Античен Рим. Нито един предмет от интериора от тази ера не е минавал без изображение на пенис. Мъжкият признак е украсявал голям брой стенописи, пана, монети, кухненски съдове и прочие непредвидени повърхности. Дори езичетата на камбаните били изобразявани във формата на фалоси.

Освен това римляните обичали да украсяват домовете си с картини на бога на плодородието Приап, проявяващ своето голямо достолепие. Картината се поставяла на най-видно място, другояче шансът можел да се отвърне от стопаните на дома.

Литературата от това време също изобилствала от еротични сюжети. До наши дни не са достигнали доста творби, само че и те са задоволително да се проникне в атмосферата на епохата.

Владетелите на Древен Рим от епохата на упадъка са особена прослойка, в огромна степен задавала общото въодушевление в страната. Нерон да вземем за пример обичал да си прекарва времето с весталки – неприкосновени жрици на богинята Веста, а на сутринта ги давал под съд за разврат. Той даже кастрирал един от своите любовници и се опитал да го трансформира в жена.

Марк Аврелий Хелиогабал (Елагабал) стигнал още по-далече. Той предпочитал да върви на всемирски празненства с каляска, впрегната с голи девици. Добре са известни религиозните му промени. По решение на Хелиогабал основно в пантеона станало провидение, чийто знак бил астероид с фалическа форма.

Древните римляни превръщали в еротични монументи даже личните си гробове. Мъжете желали на паметниците им да се слагат цели повести за половите им завършения.

На някои надгробни плочи се срещат подробни описания на полови актове и възторжени похвали на женски гърди.

Общо взето, римляните са живели в сходство с надписа на още един съхранен монумент: „ Весели се и не си отхвърляй секс с красиви дами. Когато умреш, подобен късмет към този момент няма да имаш. “