Папа Франциск на път за Рим: България и Македония са две напълно различни нации
От самолета на път за Рим, папа Франциск отговори на въпроси на публицисти . Пред представителя на македонската медия МРТ, Биляна Жеревска, той разяснява, че България и Северна Македония са две изцяло разнообразни народи , оповестява " Католик хералд ".
Папата разяснява, че " това са две изцяло разнообразни народи. България е нация с обичаи от епохи . Македония, въпреки това, има традиция от епохи, само че не като страна: като народ, който в последна сметка се е трансформирал в нация... Това е красива борба! За нас християните, Македония е знак на влизането на християнството на Изток . Християнството е влезнало на Изток през всички вас... тези македонци, които се явили на Павел в съня му: " ела при нас, ела при нас. " Той отпътува за Азия, това е мистерия, която се обажда... И македонският народ се гордее с това, те не губят опцията да кажат, че християнството е влезнало в Европа през нас , през нашата врата, тъй като Павел е бил свикан от македонец ".
" България трябваше да се бори толкоз доста за своята еднаквост като нация. Самият факт, че през 1800-те, повече или по-малко, 200 000 съветски бойци починаха, с цел да си върнат независимостта от ръцете на турците ... мислим за това какво значи 200 000. Толкова доста се борят за самостоятелност, толкоз доста кръв, толкоз мистичност, с цел да се откри консолидация на идентичността ", добавя папата.
Папа Франциск: България постоянно е била кротичък мост сред Изтока и Запада
Бог да благослови България!
" Македония имаше идентичност и в този момент тя я консолидира като народ , с дребни и огромни проблеми, като името й, както всички знаем. И двете имат християнски, православни, католически и мюсюлмански общности . Процентът на православните е доста мощен както с дребното мюсюлмани, по този начин и с по-малко католици, в Македония повече от България. Нещо, което видях и в двете народи, е положителното отношение сред другите религии . В България го видяхме в молитвата за мир ", разяснява папа Франциск.
По думите му, " това е обикновено и красиво нещо за българите, тъй като те имат положително отношение , всеки човек има право да показва своята вяра и има право да бъде почитан. Това ме докосна. Тогава разговорът с патриарх Неофит беше хубост... той е Божий човек, популярен Божий човек ".
" В Македония бях изумен от фраза, която президентът ми сподели: " Тук няма религиозна приемливост, има почитание ". Те имат почитание. В свят като този, уважението се пропуща доста . Зачитането на човешките права, ние пропущаме почитание към толкоз доста неща, зачитането на децата, на възрастните хора ".
Папа Франциск от Скопие: Северна Македония свързва Изтока и Запада
" С антични църкви, християнско наличие от апостолски времена, Северна Македония отразява цялата дълбочина и благосъстояние на нейната хилядолетна просвета "
Журналистът от хърватското издание " Вечерни лист " Силви Томашевич разяснява, че Националните православни църкви не постоянно са съгласни между тях и като образец, не са признали македонската черква, а когато би трябвало да подлагат на критика католическата черква, те постоянно са в унисон , да вземем за пример сръбската черква не желае кардинал Степинак да бъде канонизиран.
Папа Франциск изясни, че " като цяло връзките са положителни и има благосклонност . Мога да ви кажа откровено, че съм срещнал божии мъже измежду патриарсите . Неофит е Божий човек, който нося в сърцето си, Илия II от Грузия е Божий човек, Вартоломей е Божий човек, Кирил е Божий човек. Те са велики патриарси ... сред патриарсите открих братя и някои... не желая да пресилвам, само че бих желал да употребявам думата " светци " и това е значимо ".
" Има и исторически неща сред нашите църкви, някои остарели неща , да вземем за пример през днешния ден президентът (на Северна Македония) ми сподели, че източната схизма стартира тук, в Македония ", разяснява папата.
Отношенията сред БПЦ и католическата черква са уравновесени
Според дякон Иван Иванов те са в границите на дипломатическия разговор
" Сега папата идва за първи път, с цел да преодолее схизмата, не знам, само че да кажа, че сме братя, тъй като не можем да обожаваме Святата Троица без ръце, обединени като братя . Това е освен моето разбиране, само че и на патриарсите - всички ".
" Канонизирането на Степинак е исторически случай . Той е благодетелен човек за тази Църква , която го е провъзгласила за блажен... Но в даден миг от процеса на канонизация има неразбираеми точки, исторически моменти и аз би трябвало да подпиша канонизацията, това е моята отговорност, молех се, размислях, питах за съвет и видях, че би трябвало да попитам Иреней, велика патриарх , за помощ. Направихме историческа комисия дружно и работихме дружно, и аз и Иреней се интересуваме от истината . Кой се подкрепя от декларация за святост, в случай че истината не е ясна? ", изяснява папата.
Папа Фрнациск добави, че преди всичко е основана комисия , която дава своето мнение. " Те учат други източници, задълбочавайки се в някои точки, тъй че истината да е ясна. Не се опасявам от истината. Страхувам се от Божия съд ".
София - Urbi et Orbi*
Посещението на папа Франциск в България бе с голямо политическо значение. В същото време, видяно от духовна позиция, си остава церемониал на светската суетност, написа Димитър Петров
Папата разяснява, че " това са две изцяло разнообразни народи. България е нация с обичаи от епохи . Македония, въпреки това, има традиция от епохи, само че не като страна: като народ, който в последна сметка се е трансформирал в нация... Това е красива борба! За нас християните, Македония е знак на влизането на християнството на Изток . Християнството е влезнало на Изток през всички вас... тези македонци, които се явили на Павел в съня му: " ела при нас, ела при нас. " Той отпътува за Азия, това е мистерия, която се обажда... И македонският народ се гордее с това, те не губят опцията да кажат, че християнството е влезнало в Европа през нас , през нашата врата, тъй като Павел е бил свикан от македонец ".
" България трябваше да се бори толкоз доста за своята еднаквост като нация. Самият факт, че през 1800-те, повече или по-малко, 200 000 съветски бойци починаха, с цел да си върнат независимостта от ръцете на турците ... мислим за това какво значи 200 000. Толкова доста се борят за самостоятелност, толкоз доста кръв, толкоз мистичност, с цел да се откри консолидация на идентичността ", добавя папата.
Папа Франциск: България постоянно е била кротичък мост сред Изтока и Запада
Бог да благослови България!
" Македония имаше идентичност и в този момент тя я консолидира като народ , с дребни и огромни проблеми, като името й, както всички знаем. И двете имат християнски, православни, католически и мюсюлмански общности . Процентът на православните е доста мощен както с дребното мюсюлмани, по този начин и с по-малко католици, в Македония повече от България. Нещо, което видях и в двете народи, е положителното отношение сред другите религии . В България го видяхме в молитвата за мир ", разяснява папа Франциск.
По думите му, " това е обикновено и красиво нещо за българите, тъй като те имат положително отношение , всеки човек има право да показва своята вяра и има право да бъде почитан. Това ме докосна. Тогава разговорът с патриарх Неофит беше хубост... той е Божий човек, популярен Божий човек ".
" В Македония бях изумен от фраза, която президентът ми сподели: " Тук няма религиозна приемливост, има почитание ". Те имат почитание. В свят като този, уважението се пропуща доста . Зачитането на човешките права, ние пропущаме почитание към толкоз доста неща, зачитането на децата, на възрастните хора ".
Папа Франциск от Скопие: Северна Македония свързва Изтока и Запада
" С антични църкви, християнско наличие от апостолски времена, Северна Македония отразява цялата дълбочина и благосъстояние на нейната хилядолетна просвета "
Журналистът от хърватското издание " Вечерни лист " Силви Томашевич разяснява, че Националните православни църкви не постоянно са съгласни между тях и като образец, не са признали македонската черква, а когато би трябвало да подлагат на критика католическата черква, те постоянно са в унисон , да вземем за пример сръбската черква не желае кардинал Степинак да бъде канонизиран.
Папа Франциск изясни, че " като цяло връзките са положителни и има благосклонност . Мога да ви кажа откровено, че съм срещнал божии мъже измежду патриарсите . Неофит е Божий човек, който нося в сърцето си, Илия II от Грузия е Божий човек, Вартоломей е Божий човек, Кирил е Божий човек. Те са велики патриарси ... сред патриарсите открих братя и някои... не желая да пресилвам, само че бих желал да употребявам думата " светци " и това е значимо ".
" Има и исторически неща сред нашите църкви, някои остарели неща , да вземем за пример през днешния ден президентът (на Северна Македония) ми сподели, че източната схизма стартира тук, в Македония ", разяснява папата.
Отношенията сред БПЦ и католическата черква са уравновесени
Според дякон Иван Иванов те са в границите на дипломатическия разговор
" Сега папата идва за първи път, с цел да преодолее схизмата, не знам, само че да кажа, че сме братя, тъй като не можем да обожаваме Святата Троица без ръце, обединени като братя . Това е освен моето разбиране, само че и на патриарсите - всички ".
" Канонизирането на Степинак е исторически случай . Той е благодетелен човек за тази Църква , която го е провъзгласила за блажен... Но в даден миг от процеса на канонизация има неразбираеми точки, исторически моменти и аз би трябвало да подпиша канонизацията, това е моята отговорност, молех се, размислях, питах за съвет и видях, че би трябвало да попитам Иреней, велика патриарх , за помощ. Направихме историческа комисия дружно и работихме дружно, и аз и Иреней се интересуваме от истината . Кой се подкрепя от декларация за святост, в случай че истината не е ясна? ", изяснява папата.
Папа Фрнациск добави, че преди всичко е основана комисия , която дава своето мнение. " Те учат други източници, задълбочавайки се в някои точки, тъй че истината да е ясна. Не се опасявам от истината. Страхувам се от Божия съд ".
София - Urbi et Orbi*
Посещението на папа Франциск в България бе с голямо политическо значение. В същото време, видяно от духовна позиция, си остава церемониал на светската суетност, написа Димитър Петров
Източник: news.bg
КОМЕНТАРИ