Проф. Антоанета Христова очаква много посетители в заведенията скоро след като отворят
Още в първите дни, откакто заведенията отворят, ще има доста огромно посещаване в тях. Хората ще се освободят и ще употребяват тази опция. Това предвижда проф. Антоанета Христова, която е политически психолог и шеф на Института за проучване на популацията и индивида на Българска академия на науките.
" Желанието за обществен живот напоследък става все по-силно, защото времето, в което сме в напрежение, продължи много. Затворени сме доста дълго време, а индивидът е обществено животно, което значи, че всичко останало се възприема като голямо ограничаване ", изяснява тя.
Проф. Антоанета Христова беше потърсена по отношение на анкета в подкаст новините на Dir.bg, в която 31% дадоха отговор с " Не " на въпроса " Ще посетите ли заведение, в случай че ги отворят протестно? ". Тук може да чуете цялото изявление с специалиста, с нея беседва Елза Тодорова:
Причината толкоз дребен % да заявят подготвеност да отидат на заведение, в случай че то е отворило макар възбраните, каквито планове бяха стартирани до през вчерашния ден от Българската асоциация на заведенията, съгласно политическия психолог се дължи до известна степен на медиите.
" Всички медии демонстрираха, че през последната седмица-две доста съществено се вършат инспекции на заведения, по тази причина дали работят легално. Вероятно, без да знам какво тъкмо гласи законодателството, следват и санкции, за тези, които са хванати. Тоест, излъчено е съществено обръщение, че би трябвало да се съблюдават разпоредбите, свързани с ковид. И по тази причина допускам, че множеството хора ще се въздържат. Но това няма да се отнася до една друга дребна част от хората. Винаги има такива, на които не им пука за закона, които се считат над него и мислят, че могат да се възползват от малката врата, която им се дава от ресторантьорите, да вземем за пример. Но в случай че те биват подтиквани посредством липса на надзор да останат там, процесът ще продължи и тези, които се въздържат, също ще отидат на заведение срещу разпоредбите ", счита проф. Христова.
Според нея тематиката се употребява конфликт сред либерали и консерватори, сред тези, които желаят да съблюдават разпоредбите и тези, които считат, че има международна интрига или че държавните управления преднамерено основават ограничавания, с цел да държат пресиран народа си. Всяка от двете страни свързва това и със съответната идеология - тази, че няма ковид и всичко е обикновено, и другата, която има вяра, че има вирус и против него би трябвало да има съществени ограничения, тъй като не го познаваме, разяснява проф. Христова.
Ето какво още сподели тя:
Кога биха се чувствали спокойни хората да се върнат към живота, който помним от преди пандемията?
Мисля си, че това ще стартира посредством " опипване ". Принцип на индивида е да си покаже главата, да се огледа наляво-надясно дали всичко е наред и дали ще оцелее. След това последователно стартира да придобива храброст да се върне в остарялото обикновено. Аз обаче съм срещу понятието " новото обикновено ", защото естественото си има обещано измерение за нашата просвета. Всичко останало е отвън нормата и по тази причина съм срещу да го назоваваме ново обикновено. То по-скоро може да бъде нова действителност, към която би трябвало да се приспособяваме.
Виж още
Човешкото създание не допуска изолираност, не допуска да комуникира единствено през медиите или обществените мрежи. И даже бива доста мощно наранено и претърпява доста комплекси, излагайки се прекалено много на това да бъде лимитирано и да контактува през обществените мрежи. Феноменът " Фейсбук ", феноменът " живот в обществена среда през мрежата " прави доста огромни психични контузии. И считам, че това пристигна в живота ни без да имаме предварителната защита, от която се нуждаем, с цел да можем да го използваме потребно. То влезе внезапно и изкриви в доста огромна степен човешката същина, от което същността и егото страдат. На човешката природа ѝ се постанова да се приспособява към нови условия, с цел да ги трансформира във допустимо най-безболезнено търпими и ефикасни в работата си и живота си.
В този смисъл по-склонен ли е към този момент българинът да се обръща към терапевти, които да му оказват помощ да премине по-лесно през изолацията?
Доколкото имам информация от сътрудниците, които се занимават с психотерапия, те са доста натоварени през този интервал. При първична намира се декларират повече проблеми с персоналните взаимоотношения, с другари, обичани, съпруги и съпрузи. Тези фамилни връзки са като капсула, фокус, през който се пречупва изолацията. Тоест заявеният проблем е може би друг, само че повода за него е обвързван с изолацията. Затова моето усещане е, че хората търсят терапевти.
Проблем на психотерапията у нас е, че няма доста добре построена мрежа за доверителност, т.е. да избереш някого, тъй като той е доста известно име или тъй като е доста добър. Тук ще издам една вест, като член на Управителния съвет на сдружението на психолозите в България. Изготвили сме закон за психолога, който се дооформя финално от прависти и допускам, че в най-скоро време ще е в Народното събрание. През него ще бъде официализиран указател, през който хората ще могат да се ориентират по-сериозно в нашата компетентност. В него ще намерят психолозите, които са приключили психотерапия и те ще бъдат контролирани в някаква степен от този закон.
Как си обяснявате ниския интерес към имунизациите против COVID-19?
Ваксините са тематика, по която имаме идеологическо разделяне. Отношението към имунизациите отразява може би две неща и първото от тях е ценностна ориентировка. Българите се " групираха " към Мангъров и към щаба, т.е. към демократичния метод и към консервативния метод.
Снимка: "Булфото "
На второ място, факторът, който въздейства, това са тайните теории. Те дълго време битуват и считам, че ще продължат да битуват, тъй като доста от процесите, които се случват в света сега, са мъчно обясними даже от специалистите, камо ли от жителите, които нямат необятна и дълбочинна информация за това какво става. Тя, несъмнено, тя би трябвало да е достоверна, тъй като в обществените мрежи сме залети от подправени вести. В тази псевдо осведомителна среда човек се усеща извънредно нерешителен за това в какво да има вяра. А на него му трябват опори за вярванията и по тази причина се хваща за тайната доктрина, тъй като тя дава структура и пояснение. В същото време тази структура не минава през нито една неавторитетна или авторитетна фигура.
Третата причина е кардиналният боязън от новото. Има хора, които желаят да изчакат. Аз съм уверена, че тези, които не потеглят сега да се имунизират, не е тъй като не желаят, не е даже тъй като няма да го създадат, а е поради правилото, за който към този момент загатнах - при който индивида си подава главата, с цел да да види дали е оживял оня, който се е ваксинирал и по какъв начин е подействало. В момента, в който се получи по-точна информация, която за жалост самите специалисти и лекари не имат сега - като това какъв брой дълго работи имунизацията и дали след второто убождане ще има отрицателни резултати (след първото към този момент видяхме, че няма), процентът на хората, които ще желаят да се имунизират, ще нарасне стремително.
" Желанието за обществен живот напоследък става все по-силно, защото времето, в което сме в напрежение, продължи много. Затворени сме доста дълго време, а индивидът е обществено животно, което значи, че всичко останало се възприема като голямо ограничаване ", изяснява тя.
Проф. Антоанета Христова беше потърсена по отношение на анкета в подкаст новините на Dir.bg, в която 31% дадоха отговор с " Не " на въпроса " Ще посетите ли заведение, в случай че ги отворят протестно? ". Тук може да чуете цялото изявление с специалиста, с нея беседва Елза Тодорова:
Причината толкоз дребен % да заявят подготвеност да отидат на заведение, в случай че то е отворило макар възбраните, каквито планове бяха стартирани до през вчерашния ден от Българската асоциация на заведенията, съгласно политическия психолог се дължи до известна степен на медиите.
" Всички медии демонстрираха, че през последната седмица-две доста съществено се вършат инспекции на заведения, по тази причина дали работят легално. Вероятно, без да знам какво тъкмо гласи законодателството, следват и санкции, за тези, които са хванати. Тоест, излъчено е съществено обръщение, че би трябвало да се съблюдават разпоредбите, свързани с ковид. И по тази причина допускам, че множеството хора ще се въздържат. Но това няма да се отнася до една друга дребна част от хората. Винаги има такива, на които не им пука за закона, които се считат над него и мислят, че могат да се възползват от малката врата, която им се дава от ресторантьорите, да вземем за пример. Но в случай че те биват подтиквани посредством липса на надзор да останат там, процесът ще продължи и тези, които се въздържат, също ще отидат на заведение срещу разпоредбите ", счита проф. Христова.
Според нея тематиката се употребява конфликт сред либерали и консерватори, сред тези, които желаят да съблюдават разпоредбите и тези, които считат, че има международна интрига или че държавните управления преднамерено основават ограничавания, с цел да държат пресиран народа си. Всяка от двете страни свързва това и със съответната идеология - тази, че няма ковид и всичко е обикновено, и другата, която има вяра, че има вирус и против него би трябвало да има съществени ограничения, тъй като не го познаваме, разяснява проф. Христова.
Ето какво още сподели тя:
Кога биха се чувствали спокойни хората да се върнат към живота, който помним от преди пандемията?
Мисля си, че това ще стартира посредством " опипване ". Принцип на индивида е да си покаже главата, да се огледа наляво-надясно дали всичко е наред и дали ще оцелее. След това последователно стартира да придобива храброст да се върне в остарялото обикновено. Аз обаче съм срещу понятието " новото обикновено ", защото естественото си има обещано измерение за нашата просвета. Всичко останало е отвън нормата и по тази причина съм срещу да го назоваваме ново обикновено. То по-скоро може да бъде нова действителност, към която би трябвало да се приспособяваме.
Виж още Човешкото създание не допуска изолираност, не допуска да комуникира единствено през медиите или обществените мрежи. И даже бива доста мощно наранено и претърпява доста комплекси, излагайки се прекалено много на това да бъде лимитирано и да контактува през обществените мрежи. Феноменът " Фейсбук ", феноменът " живот в обществена среда през мрежата " прави доста огромни психични контузии. И считам, че това пристигна в живота ни без да имаме предварителната защита, от която се нуждаем, с цел да можем да го използваме потребно. То влезе внезапно и изкриви в доста огромна степен човешката същина, от което същността и егото страдат. На човешката природа ѝ се постанова да се приспособява към нови условия, с цел да ги трансформира във допустимо най-безболезнено търпими и ефикасни в работата си и живота си.
В този смисъл по-склонен ли е към този момент българинът да се обръща към терапевти, които да му оказват помощ да премине по-лесно през изолацията?
Доколкото имам информация от сътрудниците, които се занимават с психотерапия, те са доста натоварени през този интервал. При първична намира се декларират повече проблеми с персоналните взаимоотношения, с другари, обичани, съпруги и съпрузи. Тези фамилни връзки са като капсула, фокус, през който се пречупва изолацията. Тоест заявеният проблем е може би друг, само че повода за него е обвързван с изолацията. Затова моето усещане е, че хората търсят терапевти.
Проблем на психотерапията у нас е, че няма доста добре построена мрежа за доверителност, т.е. да избереш някого, тъй като той е доста известно име или тъй като е доста добър. Тук ще издам една вест, като член на Управителния съвет на сдружението на психолозите в България. Изготвили сме закон за психолога, който се дооформя финално от прависти и допускам, че в най-скоро време ще е в Народното събрание. През него ще бъде официализиран указател, през който хората ще могат да се ориентират по-сериозно в нашата компетентност. В него ще намерят психолозите, които са приключили психотерапия и те ще бъдат контролирани в някаква степен от този закон.
Как си обяснявате ниския интерес към имунизациите против COVID-19?
Ваксините са тематика, по която имаме идеологическо разделяне. Отношението към имунизациите отразява може би две неща и първото от тях е ценностна ориентировка. Българите се " групираха " към Мангъров и към щаба, т.е. към демократичния метод и към консервативния метод.
Снимка: "Булфото " На второ място, факторът, който въздейства, това са тайните теории. Те дълго време битуват и считам, че ще продължат да битуват, тъй като доста от процесите, които се случват в света сега, са мъчно обясними даже от специалистите, камо ли от жителите, които нямат необятна и дълбочинна информация за това какво става. Тя, несъмнено, тя би трябвало да е достоверна, тъй като в обществените мрежи сме залети от подправени вести. В тази псевдо осведомителна среда човек се усеща извънредно нерешителен за това в какво да има вяра. А на него му трябват опори за вярванията и по тази причина се хваща за тайната доктрина, тъй като тя дава структура и пояснение. В същото време тази структура не минава през нито една неавторитетна или авторитетна фигура.
Третата причина е кардиналният боязън от новото. Има хора, които желаят да изчакат. Аз съм уверена, че тези, които не потеглят сега да се имунизират, не е тъй като не желаят, не е даже тъй като няма да го създадат, а е поради правилото, за който към този момент загатнах - при който индивида си подава главата, с цел да да види дали е оживял оня, който се е ваксинирал и по какъв начин е подействало. В момента, в който се получи по-точна информация, която за жалост самите специалисти и лекари не имат сега - като това какъв брой дълго работи имунизацията и дали след второто убождане ще има отрицателни резултати (след първото към този момент видяхме, че няма), процентът на хората, които ще желаят да се имунизират, ще нарасне стремително.
Източник: dir.bg
КОМЕНТАРИ