Християнският ционизъм: оксиморон? Не, реалността, която определя политиката на Америка!
Около половината от всички евангелски протестанти в Америка са последователи на християнския ционизъм и поддръжници на Израел
От време на време в съветските медии се появява фразата „ християнски ционизъм “. Но множеството съветски читатели не обръщат изключително внимание на това. Никога не знаеш какъв брой доста странни неща има в света през днешния ден! Освен това странността, наречена „ християнски ционизъм “, визира не Русия, а Запада, изключително англосаксонския свят. Сигурно приказваме за някакви ексцентрици, които се считат и за християни, и за ционисти.
Според разумния четец терминът „ християнски ционизъм ” най-общо може да се назова оксиморон, т.е. композиция от думи, чието значение е противоположно. В художествената литература създателите постоянно прибягват до потреблението на оксиморони.
Например: мощна тишина; горчива радост; звънлива тишина; автентично копие; крещяща тишина; дълъг момент; същински лъжи; откровен лъжец; парещ лед; сладка болежка и така нататък На писателите това им е разрешено, оксиморонът е средство за художествено творчество.
Но за хората, които са в църквата и хората, които се занимават с политика, такива „ свободи “ не са възможни. Вярваме, че християните би трябвало да осъдят ционизма. Уикипедия дава следната формулировка на това разбиране:
„ Основоположник на политическия ционизъм е публичният и политически деятел Теодор Херцел.
Християните у нас (предимно православни) ще кажат, че основаването на страната Израел е знак за наближаващите последни времена. В последна сметка евреите се нуждаят от възобновяване на Йерусалимския храм, построяването на трети храм на мястото на втория храм, опустошен преди съвсем две хиляди години. А последният им е нужен, с цел да седне в него предстоящият от всички правилни евреи Месия.
Но това, съгласно Новия завет, ще бъде подправен избавител. Когото християните назовават Антихрист. Следователно всеки умишлен, същински набожен християнин не може да не бъде антиционист. Точно както всеки правоверен евреин би трябвало да бъде ционист. И да бъде прикрит или очевиден съперник на християнството. Както от християнска, по този начин и от еврейска позиция концепцията за „ християнски ционизъм “ е в действителност оксиморон.
В момента тематиката за „ християнския ционизъм “ ненадейно притегли интереса на мнозина по света, в това число и в Русия. Причината за този интерес е успеха на Доналд Тръмп на президентските избори в Съединени американски щати. Всички наблюдаващи и коментатори обръщат внимание на особената обич на Тръмп към Израел. Което той сподели още по време на първия си престой в Белия дом през 2017-2021 година
По тази тематика са писани и не престават да се пишат публикации, чиито създатели не се двоумят да нарекат Тръмп „ ционист “. А някои даже му дават купата „ Главен ционист на Америка “. Писах за това в моята публикация „ Дали Доналд Тръмп е основният ционист на Америка? “
Доналд Тръмп в действителност ли е евреин и юдей? Нищо сходно! Той е потомък на немски имигранти (баба и дядо му са имигрирали в Съединените щати през 1885 г.). Религия: презвитерианство, една от формите на протестантството. Тръмп постоянно назовава себе си „ протестант “ или „ християнин “.
А в американската преса Тръмп е характеризиран не просто като ционист, а като „ християнски ционист “. И Тръмп, съдейки по многочислените му изявления, се усеща по този начин. В същото време Тръмп не е някакъв уединен ексцентрик. Той е представител на цяла войска от американски християни ционисти.
Нашата (съветска и постсъветска) литература за Съединените щати нормално споделя, че Америка е най-вече протестантска страна. Приблизително половината от популацията на Съединени американски щати счита себе си за протестанти (другата половина са католици, православни, мюсюлмани и други религии). Има доста, доста много протестантски номинации: лутерани, калвинисти, баптисти, петдесятници, методисти, презвитерианци, англиканци и така нататък Във всяка номинация има огромен брой нюанси (често наричани „ течения “).
Ясно е, че в Америка, която е най-вече протестантска, тези политици, които принадлежат към протестантските църкви, нормално стават президенти. В цялата история на Съединените щати е имало единствено двама президенти, които не са били протестанти. Това е 35-ият президент Джон Кенеди и 46-ият президент Джо Байдън. Те са католици.
И в този момент традицията, прекратена от Байдън, още веднъж се възвръща: 47-ият президент Доналд Тръмп е протестант. И не просто протестант, а християнин ционист. Например 44-ият президент Барак Обама също се е считал за протестант, само че не и за християнин-ционист.
Според самите американци почти половината от всички протестанти в Съединени американски щати принадлежат към по този начин наречените „ евангелисти “. Това са последователи на протестантски деноминации и доктрини, които се стремят да се управляват в живота си от Светото писание.
За разлика от втората половина на протестантите, които възприемат християнството най-вече като „ културна традиция “ и които зад тила им се назовават „ номинални “ християни. Въпреки че първите назовават себе си „ евангелисти “, техният справочник в живота са освен четирите евангелия и Новият завет, само че и Старият завет. Освен това за доста „ евангелисти “ Старият завет е преди всичко.
Така че, съгласно някои оценки, почти половината от всички членове на евангелския протестантизъм в Америка са последователи на християнския ционизъм. Те са последователи на Израел. Освен това аргументите за поддръжка на еврейската страна не са политически, а, както те акцентират, духовни. Такава поддръжка, споделят те, произтича от Светото писание.
В Русия (очевидно заради обстоятелството, че е най-вече православна страна) съвсем няма литература по тематиката за християнския ционизъм. Но на Запад, изключително в англосаксонския свят (Великобритания, Съединени американски щати, Канада), се издават огромен брой книги за християнския ционизъм. Ще назова някои от най-известните:
Пол Ричард Уилкинсън. В името на Сион: Християнският ционизъм и ролята на Джон Нелсън Дарби, 2008 година
Зев Хафец. Съвпадение, направено в парадайса: американски евреи, християнски ционисти и проучването на един човек за странния и прелестен юдео-евангелски съюз. (Zev Chafets. A Match Made in Heaven: American Jews, Christian Zionists, and One Man’s Exploration of the Weird and Wonderful Judeo-Evangelical Alliance), 2007.
Виктория Кларк. Съюзници за Армагедон: Възходът на християнския ционизъм (Victoria Clark. Allies for Armageddon: The Rise of Christian Zionism), 2007 година
Грейс Халсел. Пророчество и политика: Военни евангелисти по пътя към нуклеарната война, 1986 година
Доналд М. Луис. Произходът на християнския ционизъм: лорд Шафтсбъри и евангелската поддръжка за еврейското родно място. (Donald M. Lewis. The Origins of Christian Zionism: Lord Shaftesbury and Evangelical Support for a Jewish Homeland), 2009.
Руми Хайа. Лобито на Армагедон: диспенсационалисткият християнски ционизъм и оформянето на политиката на Съединени американски щати по отношение на Израел и Палестина. (Rammy Haija. The Armageddon Lobby: Dispensationalist Christian Zionism and the Shaping of US Policy Towards Israel-Palestine), 2006.
Ъруин Андерсън. Библейско пояснение и близкоизточна политика: обетованата земя, Америка и Израел, 1917-2002 (Irvine Anderson. Biblical interpretation and Middle East policy: the promised land, America, and Israel, 1917-2002), 2005.
Иска ми се най-малко една-две книги по тематиката за християнския ционизъм да бъдат преведени на съветски и издадени в Русия. Защото без да разберем въздействието на християнския ционизъм върху вътрешната и външната политика на западните страни (особено англосаксонския свят), е мъчно да разберем доста събития в актуалния свят. Включително и феномена на християнския ционист Доналд Тръмп.
В руската и постсъветската литература за ционизма историята на това събитие най-често стартира в края на 19 век, когато през 1897 година по самодейност и под управлението на Теодор Херцел в Базел се организира Първият ционистки конгрес. Всъщност историята на ционизма би трябвало да стартира най-малко няколко века по-рано.
Идеите на християнския ционизъм стартират да се оформят още през 16 век, когато Мартин Лутер започва процеса на Реформацията и протестантството стартира да се образува в Европа. Пуританите бяха изключително сполучливи в оформянето на идеологията на християнския ционизъм. Те били на мнение, че даже след разпъването на Христос на Голгота и след завладяването на Юдея от римляните и разрушаването на Йерусалимския храм (през 70 година сл. н. е.), евреите (по-точно юдеите) си остават „ богопомазан народ “.
Невъзможно е да се преразкаже. И това е мъчно за схващане, защото тези възгледи на пуританите и другите протестанти, които се причислиха към тях, са в непримиримо несъгласие с православното схващане за историята и есхатологията (доктрината за края на историята). Следването на правилата на християнския ционизъм (въпреки че в тези дни не е имало подобен термин), съгласно пуританите и другите протестанти, би било изискване за тяхното избавление.
Оказва се, че доста известни хора както в Англия, по този начин и в континентална Европа са се интересували от въпросите, свързани с християнския ционизъм. Например, известният физик Исак Нютон. Оказва се, че той се е интересувал освен от физика, само че и от вяра, увличал се е по окултизма и Кабала.
Той също по този начин предсказа края на света, който би трябвало да настъпи не по-късно от 2060 година Той беше уверен, че преди края на света ще има завръщане на евреите в „ обетованата земя “, страната Израел ще бъде възродена и Йерусалимският храм ще бъде възобновен.
Такава е волята на Всемогъщия, има вяра Исак Нютон. И християните (по-точно протестантите) най-малкото не би трябвало да се съпротивляват на тази воля. А още по-добре е, в случай че сами допринесете за нейното олицетворение.
Може да се напише повече от една книга за мислите на известни политици, философи, учени и протестантски теолози от Стария свят по тематиката за християнския ционизъм. От края на 19 век главният фокус на християнския ционизъм е Новият свят (т.е. Съединените американски щати). Ето единствено един щрих от американския живот по това време.
Взет е от книга, оповестена в Англия през 1998 година, Политиката на християнския ционизъм, 1891-1948 година от Пол Чарлз Меркли. През 1891 година известният американски християнин ционист Юджийн Блекстоун провежда събиране на подписи за петиция, адресирана до тогавашния американски президент Бенджамин Харисън.
Петицията приканва за помощ на евреите, с цел да си върнат „ обетованата земя ”: „ Защо силите, които с Берлинския кротичък конгрес от 1878 година дадоха България на българите и Сърбия на сърбите, в този момент да не върнат Палестина на евреите?... Тези провинции, както и Румъния, Черна гора и Гърция, бяха отнети от турците и предадени на техните естествени притежатели. Палестина не принадлежи ли по право на евреите?
Петицията е подписана от 413 видни американци: Върховният арбитър на Съединените щати, ръководителят на Камарата на представителите, ръководителят на комисията по външни връзки на Камарата на представителите и няколко други „ народни представители “ от Капитолия, Рокфелер, Морган и други известни олигарси на Америка.
Между другото, тази декларация е родена 26 години по-рано от „ Декларацията на Балфур “, по-известна от историческата литература (официално изказване, съдържащо се в писмо от 2 ноември 1917 година на английския външен министър Артър Балфур до един от еврейските водачи на ционизма и главата на английските еврейски общности Уолтър Ротшилд).
Повечето християни ционисти през днешния ден се намират в Съединените щати. За американския християнски ционизъм в Съединените щати е написана повече от една книга. Вярно, има доста малко сериозни. Предимно са хвалебствени и намерено извинителни. Особено доста въодушевени изявления по тематиката за християнския ционизъм в Съединените щати се появиха в сегашния, 21 век. И това не е инцидентно. Защото броят на неговите поддръжници наподобява бързо пораства.
Превод: Европейски Съюз
Източник: Фонд Стратегической Культурый
Поглед Видео:ПоследниНай-гледаниАлтернативен Поглед15084Саймън Ципис: Тръмп и Путин могат да се схванат за разрешаване на спора в УкрайнаАлтернативен Поглед13290Саймън Ципис: БРИКС - реванш на някогашни колонии или изкуствена съпротива, основана от англосаксите, с видимост за опълчване!?Алтернативен Поглед38318Яков Кедми: Конфликтът сред Съединени американски щати и Русия няма да свърши в Украйна, той занапред започваАлтернативен Поглед16544Яков Кедми: Европейски Съюз ще стигне до задънена улица, в случай че се скара и със Съединени американски щати поради ТръмпАлтернативен Поглед15122Петър Волгин: Бъдещето на Европейския съюз е в Европа на отечестватаАлтернативен Поглед123728Георги Марков: Западна Европа е пред цивилен войниАлтернативен Поглед102804Проф. Николай Витанов: В огромните градове на Украйна се чака да следим война вид " Газа "
От време на време в съветските медии се появява фразата „ християнски ционизъм “. Но множеството съветски читатели не обръщат изключително внимание на това. Никога не знаеш какъв брой доста странни неща има в света през днешния ден! Освен това странността, наречена „ християнски ционизъм “, визира не Русия, а Запада, изключително англосаксонския свят. Сигурно приказваме за някакви ексцентрици, които се считат и за християни, и за ционисти.
Според разумния четец терминът „ християнски ционизъм ” най-общо може да се назова оксиморон, т.е. композиция от думи, чието значение е противоположно. В художествената литература създателите постоянно прибягват до потреблението на оксиморони.
Например: мощна тишина; горчива радост; звънлива тишина; автентично копие; крещяща тишина; дълъг момент; същински лъжи; откровен лъжец; парещ лед; сладка болежка и така нататък На писателите това им е разрешено, оксиморонът е средство за художествено творчество.
Но за хората, които са в църквата и хората, които се занимават с политика, такива „ свободи “ не са възможни. Вярваме, че християните би трябвало да осъдят ционизма. Уикипедия дава следната формулировка на това разбиране:
„ Основоположник на политическия ционизъм е публичният и политически деятел Теодор Херцел.
Християните у нас (предимно православни) ще кажат, че основаването на страната Израел е знак за наближаващите последни времена. В последна сметка евреите се нуждаят от възобновяване на Йерусалимския храм, построяването на трети храм на мястото на втория храм, опустошен преди съвсем две хиляди години. А последният им е нужен, с цел да седне в него предстоящият от всички правилни евреи Месия.
Но това, съгласно Новия завет, ще бъде подправен избавител. Когото християните назовават Антихрист. Следователно всеки умишлен, същински набожен християнин не може да не бъде антиционист. Точно както всеки правоверен евреин би трябвало да бъде ционист. И да бъде прикрит или очевиден съперник на християнството. Както от християнска, по този начин и от еврейска позиция концепцията за „ християнски ционизъм “ е в действителност оксиморон.
В момента тематиката за „ християнския ционизъм “ ненадейно притегли интереса на мнозина по света, в това число и в Русия. Причината за този интерес е успеха на Доналд Тръмп на президентските избори в Съединени американски щати. Всички наблюдаващи и коментатори обръщат внимание на особената обич на Тръмп към Израел. Което той сподели още по време на първия си престой в Белия дом през 2017-2021 година
По тази тематика са писани и не престават да се пишат публикации, чиито създатели не се двоумят да нарекат Тръмп „ ционист “. А някои даже му дават купата „ Главен ционист на Америка “. Писах за това в моята публикация „ Дали Доналд Тръмп е основният ционист на Америка? “
Доналд Тръмп в действителност ли е евреин и юдей? Нищо сходно! Той е потомък на немски имигранти (баба и дядо му са имигрирали в Съединените щати през 1885 г.). Религия: презвитерианство, една от формите на протестантството. Тръмп постоянно назовава себе си „ протестант “ или „ християнин “.
А в американската преса Тръмп е характеризиран не просто като ционист, а като „ християнски ционист “. И Тръмп, съдейки по многочислените му изявления, се усеща по този начин. В същото време Тръмп не е някакъв уединен ексцентрик. Той е представител на цяла войска от американски християни ционисти.
Нашата (съветска и постсъветска) литература за Съединените щати нормално споделя, че Америка е най-вече протестантска страна. Приблизително половината от популацията на Съединени американски щати счита себе си за протестанти (другата половина са католици, православни, мюсюлмани и други религии). Има доста, доста много протестантски номинации: лутерани, калвинисти, баптисти, петдесятници, методисти, презвитерианци, англиканци и така нататък Във всяка номинация има огромен брой нюанси (често наричани „ течения “).
Ясно е, че в Америка, която е най-вече протестантска, тези политици, които принадлежат към протестантските църкви, нормално стават президенти. В цялата история на Съединените щати е имало единствено двама президенти, които не са били протестанти. Това е 35-ият президент Джон Кенеди и 46-ият президент Джо Байдън. Те са католици.
И в този момент традицията, прекратена от Байдън, още веднъж се възвръща: 47-ият президент Доналд Тръмп е протестант. И не просто протестант, а християнин ционист. Например 44-ият президент Барак Обама също се е считал за протестант, само че не и за християнин-ционист.
Според самите американци почти половината от всички протестанти в Съединени американски щати принадлежат към по този начин наречените „ евангелисти “. Това са последователи на протестантски деноминации и доктрини, които се стремят да се управляват в живота си от Светото писание.
За разлика от втората половина на протестантите, които възприемат християнството най-вече като „ културна традиция “ и които зад тила им се назовават „ номинални “ християни. Въпреки че първите назовават себе си „ евангелисти “, техният справочник в живота са освен четирите евангелия и Новият завет, само че и Старият завет. Освен това за доста „ евангелисти “ Старият завет е преди всичко.
Така че, съгласно някои оценки, почти половината от всички членове на евангелския протестантизъм в Америка са последователи на християнския ционизъм. Те са последователи на Израел. Освен това аргументите за поддръжка на еврейската страна не са политически, а, както те акцентират, духовни. Такава поддръжка, споделят те, произтича от Светото писание.
В Русия (очевидно заради обстоятелството, че е най-вече православна страна) съвсем няма литература по тематиката за християнския ционизъм. Но на Запад, изключително в англосаксонския свят (Великобритания, Съединени американски щати, Канада), се издават огромен брой книги за християнския ционизъм. Ще назова някои от най-известните:
Пол Ричард Уилкинсън. В името на Сион: Християнският ционизъм и ролята на Джон Нелсън Дарби, 2008 година
Зев Хафец. Съвпадение, направено в парадайса: американски евреи, християнски ционисти и проучването на един човек за странния и прелестен юдео-евангелски съюз. (Zev Chafets. A Match Made in Heaven: American Jews, Christian Zionists, and One Man’s Exploration of the Weird and Wonderful Judeo-Evangelical Alliance), 2007.
Виктория Кларк. Съюзници за Армагедон: Възходът на християнския ционизъм (Victoria Clark. Allies for Armageddon: The Rise of Christian Zionism), 2007 година
Грейс Халсел. Пророчество и политика: Военни евангелисти по пътя към нуклеарната война, 1986 година
Доналд М. Луис. Произходът на християнския ционизъм: лорд Шафтсбъри и евангелската поддръжка за еврейското родно място. (Donald M. Lewis. The Origins of Christian Zionism: Lord Shaftesbury and Evangelical Support for a Jewish Homeland), 2009.
Руми Хайа. Лобито на Армагедон: диспенсационалисткият християнски ционизъм и оформянето на политиката на Съединени американски щати по отношение на Израел и Палестина. (Rammy Haija. The Armageddon Lobby: Dispensationalist Christian Zionism and the Shaping of US Policy Towards Israel-Palestine), 2006.
Ъруин Андерсън. Библейско пояснение и близкоизточна политика: обетованата земя, Америка и Израел, 1917-2002 (Irvine Anderson. Biblical interpretation and Middle East policy: the promised land, America, and Israel, 1917-2002), 2005.
Иска ми се най-малко една-две книги по тематиката за християнския ционизъм да бъдат преведени на съветски и издадени в Русия. Защото без да разберем въздействието на християнския ционизъм върху вътрешната и външната политика на западните страни (особено англосаксонския свят), е мъчно да разберем доста събития в актуалния свят. Включително и феномена на християнския ционист Доналд Тръмп.
В руската и постсъветската литература за ционизма историята на това събитие най-често стартира в края на 19 век, когато през 1897 година по самодейност и под управлението на Теодор Херцел в Базел се организира Първият ционистки конгрес. Всъщност историята на ционизма би трябвало да стартира най-малко няколко века по-рано.
Идеите на християнския ционизъм стартират да се оформят още през 16 век, когато Мартин Лутер започва процеса на Реформацията и протестантството стартира да се образува в Европа. Пуританите бяха изключително сполучливи в оформянето на идеологията на християнския ционизъм. Те били на мнение, че даже след разпъването на Христос на Голгота и след завладяването на Юдея от римляните и разрушаването на Йерусалимския храм (през 70 година сл. н. е.), евреите (по-точно юдеите) си остават „ богопомазан народ “.
Невъзможно е да се преразкаже. И това е мъчно за схващане, защото тези възгледи на пуританите и другите протестанти, които се причислиха към тях, са в непримиримо несъгласие с православното схващане за историята и есхатологията (доктрината за края на историята). Следването на правилата на християнския ционизъм (въпреки че в тези дни не е имало подобен термин), съгласно пуританите и другите протестанти, би било изискване за тяхното избавление.
Оказва се, че доста известни хора както в Англия, по този начин и в континентална Европа са се интересували от въпросите, свързани с християнския ционизъм. Например, известният физик Исак Нютон. Оказва се, че той се е интересувал освен от физика, само че и от вяра, увличал се е по окултизма и Кабала.
Той също по този начин предсказа края на света, който би трябвало да настъпи не по-късно от 2060 година Той беше уверен, че преди края на света ще има завръщане на евреите в „ обетованата земя “, страната Израел ще бъде възродена и Йерусалимският храм ще бъде възобновен.
Такава е волята на Всемогъщия, има вяра Исак Нютон. И християните (по-точно протестантите) най-малкото не би трябвало да се съпротивляват на тази воля. А още по-добре е, в случай че сами допринесете за нейното олицетворение.
Може да се напише повече от една книга за мислите на известни политици, философи, учени и протестантски теолози от Стария свят по тематиката за християнския ционизъм. От края на 19 век главният фокус на християнския ционизъм е Новият свят (т.е. Съединените американски щати). Ето единствено един щрих от американския живот по това време.
Взет е от книга, оповестена в Англия през 1998 година, Политиката на християнския ционизъм, 1891-1948 година от Пол Чарлз Меркли. През 1891 година известният американски християнин ционист Юджийн Блекстоун провежда събиране на подписи за петиция, адресирана до тогавашния американски президент Бенджамин Харисън.
Петицията приканва за помощ на евреите, с цел да си върнат „ обетованата земя ”: „ Защо силите, които с Берлинския кротичък конгрес от 1878 година дадоха България на българите и Сърбия на сърбите, в този момент да не върнат Палестина на евреите?... Тези провинции, както и Румъния, Черна гора и Гърция, бяха отнети от турците и предадени на техните естествени притежатели. Палестина не принадлежи ли по право на евреите?
Петицията е подписана от 413 видни американци: Върховният арбитър на Съединените щати, ръководителят на Камарата на представителите, ръководителят на комисията по външни връзки на Камарата на представителите и няколко други „ народни представители “ от Капитолия, Рокфелер, Морган и други известни олигарси на Америка.
Между другото, тази декларация е родена 26 години по-рано от „ Декларацията на Балфур “, по-известна от историческата литература (официално изказване, съдържащо се в писмо от 2 ноември 1917 година на английския външен министър Артър Балфур до един от еврейските водачи на ционизма и главата на английските еврейски общности Уолтър Ротшилд).
Повечето християни ционисти през днешния ден се намират в Съединените щати. За американския християнски ционизъм в Съединените щати е написана повече от една книга. Вярно, има доста малко сериозни. Предимно са хвалебствени и намерено извинителни. Особено доста въодушевени изявления по тематиката за християнския ционизъм в Съединените щати се появиха в сегашния, 21 век. И това не е инцидентно. Защото броят на неговите поддръжници наподобява бързо пораства.
Превод: Европейски Съюз
Източник: Фонд Стратегической Культурый
Поглед Видео:ПоследниНай-гледаниАлтернативен Поглед15084Саймън Ципис: Тръмп и Путин могат да се схванат за разрешаване на спора в УкрайнаАлтернативен Поглед13290Саймън Ципис: БРИКС - реванш на някогашни колонии или изкуствена съпротива, основана от англосаксите, с видимост за опълчване!?Алтернативен Поглед38318Яков Кедми: Конфликтът сред Съединени американски щати и Русия няма да свърши в Украйна, той занапред започваАлтернативен Поглед16544Яков Кедми: Европейски Съюз ще стигне до задънена улица, в случай че се скара и със Съединени американски щати поради ТръмпАлтернативен Поглед15122Петър Волгин: Бъдещето на Европейския съюз е в Европа на отечестватаАлтернативен Поглед123728Георги Марков: Западна Европа е пред цивилен войниАлтернативен Поглед102804Проф. Николай Витанов: В огромните градове на Украйна се чака да следим война вид " Газа "
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ