Защо хората доброволно жертват свободата си?
Нийл Оливър: „ Западът е крепко в хватката не на вирус, а на лъжлива полуда. “
Матиас Десмет, професор по клинична логика на психиката в университета в Гент в Белгия, споделя в своите отчети и изявления в интернет за четирите условия, при които популацията непринудено жертва свободата си. Неговите визии се припокриват както с анализатора на тълпата от 19 век - Густав Льобон, по този начин и с тези на доктор Джоузеф Меркола - прочут покровител на различната медицина в нашето съвремие, чиито изяви през последните две години се цензурират от обществените платформи. Десмет, който има магистърска степен по статистика, открива особени аномалии в статистическите разбори, направени по време на пандемията от Коронавирус. Въз основа на своите наблюдения, той твърди, че нашето световно общество стартира да навлиза в положение на „ образуване на маси “ - тип „ групова внушаемост “, нужна за възхода на тоталитарен режим.
В публикацията си " Три стъпки за разтрошаване на всеобщата неуравновесеност и тоталитаризма ", доктор Джоузеф Меркола написа:
Дисидентите би трябвало да приказват високо, написа Меркола: „ Второ, би трябвало да продължим да приказваме – ГРЪМКО. Говоренето може да помогне за минимизиране на броя на хората, които се хипнотизират. Може също да разсъни някои, които към този момент са под заклинанието за всеобщо образуване. Според Десмет, говоренето също е потвърдено, че лимитира осъществените зверства... „ Това е най-важното нещо, което можем да създадем “. Не е елементарно... тоталитарният режим има преимуществото да управлява разказа посредством централизирана медия.
Създаване на паралелни структури: „ Третото деяние е основаването на паралелни структури. Силата на тази тактика беше демонстрирана от Вацлав Хавел, политически отстъпник, който в последна сметка стана президент на Чехословакия. Паралелна конструкция е всевъзможен тип бизнес, организация, технология, придвижване или креативно течение, който се вписва в границите на тоталитарното общество, до момента в който е морално отвън него. След като бъдат основани задоволително паралелни структури, се ражда паралелна просвета, която действа като светилище на здравия разсъдък в тоталитарния свят. Хавел изяснява тази тактика в книгата си „ Силата на безсилните “, напомня Меркола.„ Хавел, за известно време един от най-известните хора в света, беше чешки драматург и съперник на конфигурираната от Съюз на съветските социалистически републики комунистическа система. " Силата на безсилните " беше катализаторът и скелетът за огромна част от последвалата вътрешна съпротива против комунизма в Централна Европа. Написани през 1978 година, разсъжденията на Вацлав Хавел върху политическото противоречие, ще се окажат водещият манифест за сливане на придвижванията за взаимност в Съветския съюз. Портрет на активизма, изправен против лицето на лъжата и заплашването, " Силата на безсилните " остава трогателен апел против привлекателността на апатията ", написа Amazon.соm за книгата на Хевел.
„ Както отбелязва Десмет, тоталитаризмът постоянно ще се самоунищожи в последна сметка. Психологическите основи са толкоз саморазрушителни, че системата се разпада. Това е положителната вест. Лошата вест е, че тоталитарната система може да оцелее за дълги интервали от време, преди да изчезне, и нормално има малко оживели в края.Въпреки това Десмет има вяра, че този нов световен тоталитаризъм е по-нестабилен от районните тоталитарни системи, водени от диктатори, тъй че може да се самоунищожи по-бързо.
И по този начин, ключът е да оцелеем отвън тоталитарната система, до момента в който чакаме тя да се самоунищожи. Все отново би трябвало да се противопоставим на думи и каузи, с цел да ограничим зверствата и да смекчим вредите.В последна сметка, както в медицината, предотвратяването на тоталитаризма е доста по-лесно, в сравнение с да се пробвате да се освободите от него на по-късен стадий. За да създадем това, би трябвало да предотвратим четирите съществени аргументи за " образуване на маса " в обществото: обществена изолираност, безцелност, свободно плаващо недоволство/тревожност и свободно плаваща фрустрация/агресия. Това ще бъде задачата на тези, които остават, откакто този световен тоталитаристичен опит се провали и падне ”, заключава доктор Меркола.
Край
Матиас Десмет, професор по клинична логика на психиката в университета в Гент в Белгия, споделя в своите отчети и изявления в интернет за четирите условия, при които популацията непринудено жертва свободата си. Неговите визии се припокриват както с анализатора на тълпата от 19 век - Густав Льобон, по този начин и с тези на доктор Джоузеф Меркола - прочут покровител на различната медицина в нашето съвремие, чиито изяви през последните две години се цензурират от обществените платформи. Десмет, който има магистърска степен по статистика, открива особени аномалии в статистическите разбори, направени по време на пандемията от Коронавирус. Въз основа на своите наблюдения, той твърди, че нашето световно общество стартира да навлиза в положение на „ образуване на маси “ - тип „ групова внушаемост “, нужна за възхода на тоталитарен режим.
В публикацията си " Три стъпки за разтрошаване на всеобщата неуравновесеност и тоталитаризма ", доктор Джоузеф Меркола написа:
„ Има три групи хора: тези, които са омагьосани и в действителност имат вяра, че неверният отговор е правилният; тези, които знаят, че отговорът е неверен, само че не смеят да кажат истината и се съгласяват с това, което знаят, че е невярно; и тези, които знаят че отговорът е неверен и го споделят.Според Меркола дисидентите би трябвало да образуват една огромна група: „ Това дава на най-голямата, 40-процентна група – на последователите на статуквото, които се съгласяват единствено с програмата, тъй като се опасяват от остракизъм – различна платформа за обществено свързване. Повечето от тях евентуално ще се причислят към дисидентската антитоталитарна група, вместо да следват тоталитарния метод на мислене, с който не са изцяло съгласни. В този миг " образуването на маса " е приключено. Тоталитарната страна завършва първичната си задача, тъй като неутралните бранители, които са разрешили на всеобщите формирания да пуснат корени и да се разраснат, към този момент не вземат участие в този развой. И без всеобщо образуване, тоталитарното завладяване не може да успее. "
Обикновено единствено 30 % от хората в тоталитарното общество в действителност са под хипнотичната магия на " образуването на маси ". На пръв взор наподобява, че те са доста повече, само че в действителност са малцинство. Въпреки това, нормално има още 40 % които просто се съгласяват с програмата, макар че не са уверени. Те не желаят да стърчат, като се опълчват на преобладаващото течение. Останалите 30 % не са хипнотизирани и желаят да разсънят останалите.
Ключова тактика за разтрошаване на всеобщите формирания и попречване на тоталитаризма е дисидентите да се обединят като една огромна група, като по този метод дават на последователите на статуквото, които към момента не са изцяло хипнотизирани, опция на това да вървят дружно с тоталитаристите. Много опити ясно демонстрираха, едвам 25 % от хората са подготвени да тръгнат против тълпата, без значение какъв брой неуместно и явно неправилно е мнението на тази навалица. Две трети от хората са подготвени да се съгласят с „ идиокрацията “.
Дисидентите би трябвало да приказват високо, написа Меркола: „ Второ, би трябвало да продължим да приказваме – ГРЪМКО. Говоренето може да помогне за минимизиране на броя на хората, които се хипнотизират. Може също да разсъни някои, които към този момент са под заклинанието за всеобщо образуване. Според Десмет, говоренето също е потвърдено, че лимитира осъществените зверства... „ Това е най-важното нещо, което можем да създадем “. Не е елементарно... тоталитарният режим има преимуществото да управлява разказа посредством централизирана медия.
Създаване на паралелни структури: „ Третото деяние е основаването на паралелни структури. Силата на тази тактика беше демонстрирана от Вацлав Хавел, политически отстъпник, който в последна сметка стана президент на Чехословакия. Паралелна конструкция е всевъзможен тип бизнес, организация, технология, придвижване или креативно течение, който се вписва в границите на тоталитарното общество, до момента в който е морално отвън него. След като бъдат основани задоволително паралелни структури, се ражда паралелна просвета, която действа като светилище на здравия разсъдък в тоталитарния свят. Хавел изяснява тази тактика в книгата си „ Силата на безсилните “, напомня Меркола.„ Хавел, за известно време един от най-известните хора в света, беше чешки драматург и съперник на конфигурираната от Съюз на съветските социалистически републики комунистическа система. " Силата на безсилните " беше катализаторът и скелетът за огромна част от последвалата вътрешна съпротива против комунизма в Централна Европа. Написани през 1978 година, разсъжденията на Вацлав Хавел върху политическото противоречие, ще се окажат водещият манифест за сливане на придвижванията за взаимност в Съветския съюз. Портрет на активизма, изправен против лицето на лъжата и заплашването, " Силата на безсилните " остава трогателен апел против привлекателността на апатията ", написа Amazon.соm за книгата на Хевел.
„ Както отбелязва Десмет, тоталитаризмът постоянно ще се самоунищожи в последна сметка. Психологическите основи са толкоз саморазрушителни, че системата се разпада. Това е положителната вест. Лошата вест е, че тоталитарната система може да оцелее за дълги интервали от време, преди да изчезне, и нормално има малко оживели в края.Въпреки това Десмет има вяра, че този нов световен тоталитаризъм е по-нестабилен от районните тоталитарни системи, водени от диктатори, тъй че може да се самоунищожи по-бързо.
И по този начин, ключът е да оцелеем отвън тоталитарната система, до момента в който чакаме тя да се самоунищожи. Все отново би трябвало да се противопоставим на думи и каузи, с цел да ограничим зверствата и да смекчим вредите.В последна сметка, както в медицината, предотвратяването на тоталитаризма е доста по-лесно, в сравнение с да се пробвате да се освободите от него на по-късен стадий. За да създадем това, би трябвало да предотвратим четирите съществени аргументи за " образуване на маса " в обществото: обществена изолираност, безцелност, свободно плаващо недоволство/тревожност и свободно плаваща фрустрация/агресия. Това ще бъде задачата на тези, които остават, откакто този световен тоталитаристичен опит се провали и падне ”, заключава доктор Меркола.
Край
Източник: spisanie8.bg
КОМЕНТАРИ